【正文】
嗎? 現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲?! ‰S著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信:懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,擁有勃勃生機(jī)。(2)歷史留下的活化石除了方言,還有地名。必須承認(rèn),推廣普通話的重要性與必要性無(wú)需多說,普通話作為官方語(yǔ)言在維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。試想,一個(gè)野蠻人又怎懂得競(jìng)爭(zhēng)之道呢,更別提“尊重”二字了。不像古代裊雄們?yōu)闋?zhēng)權(quán)浮夸的虛名爾虞我詐,刀光劍影那樣,也不像列強(qiáng)瓜分世界那樣猖狂。從材料來(lái)看,一個(gè)成功,一個(gè)失敗,但二人對(duì)待成功和失敗的看法引人深思。材料沒有限定文體,考生可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體,如寫議論文,觀點(diǎn)要明確,論據(jù)要充足,論證思路要清晰;如寫記敘文,要注意所敘之事必須真實(shí)感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái);要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)?!保ㄓ诿糁袊?guó)氫彈之父) ?。?)“我生而為一件大事而來(lái),就是建立西湖大學(xué)。③不得少于800字。黃大發(fā),三十六年的堅(jiān)守和實(shí)干,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)诮^壁鑿出“生命之渠”,為家鄉(xiāng)的發(fā)展帶來(lái)了希望?!鼻百t們心系祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格令我敬仰,他們?cè)诿鎸?duì)艱難考驗(yàn)時(shí),不放棄,不懈怠,始終將個(gè)人命運(yùn)及前途與祖國(guó)命運(yùn)及前途緊密聯(lián)系起來(lái),為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的畢生力量。第二條:用自己的才智為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,用自己的力量推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),是一種浪漫。國(guó)家興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明,人民群眾才能安居樂業(yè)、生活富足,社會(huì)才能安定祥和,個(gè)人才能享有自由,充分發(fā)展。 1955年錢學(xué)森克服了重重阻力和困難,毅然回到了祖國(guó)的懷抱。無(wú)論技術(shù)怎樣進(jìn)步、社會(huì)如何發(fā)展,規(guī)則都是“基礎(chǔ)設(shè)施”。:好心不一定做成好事;行為處事要注意方法。有人問:“你為何不摘梨解渴呢?”許衡道:“不是自己的梨,不能亂摘。四段、五段同二、三兩段,注意第四段的分論點(diǎn)不要和第二段的重合,必須體現(xiàn)一個(gè)逐層深入。一般說來(lái),一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度?!薄 〗陙?lái)“問題孩子特訓(xùn)學(xué)?!鼻娜慌d起,這些學(xué)校之所以稱為“問題孩子特訓(xùn)學(xué)?!保沁@些學(xué)校所招收的學(xué)生大都具有暴力傾向,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,厭學(xué),早戀,叛逆……據(jù)調(diào)查,這些學(xué)生除了一部分從小就是留守兒童外,還有相當(dāng)一部分來(lái)自大城市條件優(yōu)越的家庭。”兩人有著截然不同的家境,但卻斬獲了同樣的成功。他在農(nóng)村勞動(dòng)長(zhǎng)達(dá)十年,無(wú)書可看時(shí)便翻查字典來(lái)陶冶自我。劉玄德于艱難困苦中建立蜀國(guó)基業(yè),孰料卻在國(guó)富兵強(qiáng)時(shí)毀于阿斗之手;吳王夫差曾在夫椒之戰(zhàn)中大敗越國(guó),卻枕著戰(zhàn)功耽溺于富貴享樂,終為越王勾踐所敗,只落得國(guó)滅自刎的凄涼下場(chǎng)。從而引發(fā)不少人發(fā)出“寒門再難出貴子”的感慨。家庭出身、教育背景和工作平臺(tái)確實(shí)影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)路徑。國(guó)家亦是如此,只有堅(jiān)持踐行四個(gè)自信,祖國(guó)的未來(lái)才會(huì)充滿希望、愈加富強(qiáng)?! 〉诙?,對(duì)于父母而言,應(yīng)該要像王心儀的父母一樣,給孩子灌輸積極樂觀的生活理念,鼓勵(lì)他們通過自己的雙手來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,從小培養(yǎng)他們的精神獨(dú)立,克服過度依賴物質(zhì)的不良習(xí)慣。但貧窮既可以指物質(zhì)上的,也可以指精神上的。由此,我們可以引申出:貧窮也能夠磨練人的意志等。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 (三)分點(diǎn)分層闡述理由 。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。參加過自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的爺爺認(rèn)為,下雪就放假,孩子不能接受風(fēng)雪的磨礪,這是被慣壞的一代;媽媽認(rèn)為,學(xué)校這么做是保護(hù)學(xué)生安全,屬暖心之舉;爸爸卻認(rèn)為,一代人有一代人的際遇,時(shí)代已經(jīng)進(jìn)化到競(jìng)爭(zhēng)無(wú)需用苦力的時(shí)候了,今天的孩子需要面對(duì)的絕不只是自然界風(fēng)雪的考驗(yàn)?! 奥凡浑U(xiǎn),則無(wú)以知良馬。昔日杜野老筆下的“廣廈千萬(wàn)間”早己成為現(xiàn)實(shí),現(xiàn)代科技走進(jìn)校園也為我們的學(xué)習(xí)提供了諸多便利。且將轟轟的雷聲當(dāng)作夢(mèng)想的禮炮,頭頂?shù)娘L(fēng)雪當(dāng)作加冕的桂冠?! 》N種歷練,終于明白了,要以自己的真實(shí)面目示人。西紅柿原來(lái)長(zhǎng)在秘魯?shù)纳掷?,叫做狼桃。明明不快樂,怕被人看出,以為是思想問題,就表現(xiàn)出歡天喜地的興奮?!倍┩Un事件一方面也許會(huì)造成某種程度對(duì)學(xué)習(xí)的懈怠,另一方面也為我們敲響了堅(jiān)定理想信念的警鐘?! 肮怅幷撸俅^客也。能夠在這樣的學(xué)校學(xué)習(xí)并接受熏陶,我感到無(wú)比的榮幸?! q末,一場(chǎng)冬雪后學(xué)校的停課,讓正在讀高二的小明不用早起上學(xué),在舒適的家中享受溫暖的空調(diào)。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問題。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。以上三點(diǎn)是網(wǎng)友爭(zhēng)議的根源,也是我們寫作的思維起點(diǎn)。第一,要對(duì)“貧窮”有一個(gè)清晰的界定。面對(duì)困難,應(yīng)該多一些踏實(shí)務(wù)實(shí),少一些心浮氣躁,生活或許受到了局限,但是不應(yīng)再讓心靈受束縛,通過多讀一些文化書籍來(lái)陶冶情操幫助自己精神脫貧,再通過堅(jiān)持接受教育來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)物質(zhì)脫貧?! ?duì)于貧困的孩子而言,自信樂觀的態(tài)度是推動(dòng)人努力向前的強(qiáng)大動(dòng)力,能讓人擁有面對(duì)物質(zhì)貧乏的勇氣??梢砸浴昂T出貴子”或“寒門難出貴子”為話題,選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌?,談?wù)勛约旱乃妓??!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查了寫作文的能力。淪陷于富貴者有之,淪陷于貧窮者亦有之;崛起于富貴者有之,崛起于貧窮者亦有之。 物質(zhì)條件匱乏時(shí),更要食得破硯,需知一無(wú)所有的時(shí)候才擁有一切?! ?017年北京市文科狀元熊軒昂在接受采訪時(shí)說:“現(xiàn)在的狀元就是家里又好又厲害的這種?!贝搜砸怀觯l(fā)不少民眾發(fā)出“寒門再難出貴子”的感慨。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。第二段:第一個(gè)分論點(diǎn),注意段首句的錘煉要扣住題目,舉例論證不要講人物事跡,要干凈利落的引入論證觀點(diǎn),深入生活做深挖掘。路邊正好有棵梨樹,行人都去摘梨止渴。兩者綜合起來(lái),給人的啟發(fā)就是:做事應(yīng)有一定方法,要遵循規(guī)則,若每個(gè)人都遵循規(guī)則,就能避免很多糾紛。可以說,捍衛(wèi)以法律和公序良俗為基礎(chǔ)的規(guī)則文明,是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一道必答題。”④錢學(xué)森,我國(guó)杰出的科學(xué)家、航天科學(xué)的奠基人之一,被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“火箭之王”。中國(guó)人民也蒙受長(zhǎng)期的苦難和恥辱。解答此類題目,首先要讀懂材料,抓住主旨,注意材料的特點(diǎn),單則材料要從整體上把握其主旨,多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意義,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所謂抓住主旨;其次要選擇角度,準(zhǔn)確立意,主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ,蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。司馬遷曾說:“常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。這些都是告訴我們要把“小我”融入“大我”,要讓自己的人生方向和祖國(guó)的命運(yùn)相關(guān)相連。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬?! 。?)“青年人選擇職業(yè)和專業(yè)方向,首先要選擇國(guó)家急需的?!军c(diǎn)睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。李宗偉在接受采訪時(shí)說:“其實(shí)冠軍對(duì)我來(lái)說已經(jīng)不是很重要了,我想的是接下來(lái)看能不能再多打兩年,慢慢享受羽毛球吧”,李宗偉不因自己的失敗而頹喪,他很坦然,他追求的并不是冠軍這一結(jié)果,更多的是享受打球的過程。這是一則材料作文,首先概括材料,把握材料的意思。將對(duì)手當(dāng)作自己的合作伙伴吧!這樣你 的心中就會(huì)多幾分寬容,少幾分愁緒,自己的潛能也將在競(jìng)爭(zhēng)中不斷搖曳璀璨。”在如今這個(gè)高手烏集的時(shí)代,我想沒有人會(huì)做到不爭(zhēng)吧!生命因拼搏而跌巖起伏,人生的激情因拼搏而噴發(fā),要想生命有棱有角,必須競(jìng)爭(zhēng)。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。素材:(1)中國(guó),一個(gè)正在崛起的泱泱大國(guó),孕育著各種各樣的文化。為此,我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個(gè)好消息令大家歡欣不已。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。 (四)進(jìn)一步深入闡述。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對(duì)性的。 (一)一個(gè)響亮的標(biāo)題?! 《鴥x式,也是現(xiàn)代人表達(dá)感情,給每一天制造不同的驚喜感覺的手段,是一種樂活的生活態(tài)度?!眱x式流傳千年,已經(jīng)與我們的生活緊密聯(lián)系,若強(qiáng)行改變,會(huì)給人多大的不適感?人生活不安穩(wěn),社會(huì)又如何安定?所以,應(yīng)該給儀式一點(diǎn)空間,維持生活的常態(tài),而不輕易改變。一個(gè)不需要我們也不允許我們做任何事的世界,一個(gè)像孩子們玩的躲貓貓的游戲那樣完全獨(dú)立閉塞的世界,但和躲貓貓一樣,也是其樂無(wú)窮的”。從羅玉鳳的表現(xiàn)看,她的個(gè)人炒作逾越了世人的心理承受底線,她的自信超乎尋常,與其說是自信,不如說已經(jīng)陷入了病態(tài)化。奧巴馬才符合我的征婚標(biāo)準(zhǔn)”、“我經(jīng)常看的都是人文社會(huì)的書,例如《知音》、《故事會(huì)》”。2010年2月23日,因?yàn)樘煅恼搲囊黄佣杆僮呒t,被網(wǎng)友譽(yù)為“極品乞丐”、“乞丐王子”等。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,傳播格局呈現(xiàn)出一對(duì)一,一對(duì)多,多對(duì)多的互動(dòng)模式。有學(xué)者對(duì)惡意炒作做了以下幾個(gè)方面的界定:第一,無(wú)中生有地制造人際關(guān)系緊張和沖突,以達(dá)成實(shí)現(xiàn)炒作人某種目的或利益;第二,藝人對(duì)這種炒作無(wú)力對(duì)抗。從因果關(guān)系角度,不難看出材料的導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謊言的原因是中國(guó)國(guó)民素質(zhì)。 謠言是一支憑著推測(cè)、猜疑和臆度吹響的笛子,那么真相應(yīng)做那雙折斷笛子的大手。人總有獵奇心理,迫使他們?nèi)チ私狻鞑ノ粗氖挛?。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。一個(gè)普通的背影,或許承載不起太多重負(fù),但是,千千萬(wàn)萬(wàn)的背影,卻共同組成了一首交響詩(shī),回蕩在我們身邊,源源不斷地為我們提供著精神力量。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生中追求理想者寥寥。與其大張旗鼓地說“生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”,不如直接挑明一句話:“你要努力學(xué)習(xí)工作,懷揣夢(mèng)想,然后去實(shí)現(xiàn)它!”總而言之,材料強(qiáng)調(diào)應(yīng)該追求物質(zhì)的同時(shí),不能漠視精神,應(yīng)該重視精神。人和動(dòng)物的最大區(qū)別,就是人除了有“茍且”的生活,還有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。當(dāng)然,也有一種人能把“詩(shī)和遠(yuǎn)方”放在“茍且”之前,餓著肚子去寫詩(shī)為文,衣衫襤褸地奔向遠(yuǎn)方,“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”。凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震者,必是精神世界的陌路人。選擇一個(gè)最適合你的角度。沙場(chǎng)將士浴血奮戰(zhàn),承擔(dān)了保家為國(guó)的神圣職責(zé)。謝延信一心本著對(duì)亡妻的承諾以對(duì)岳父岳母的孝心,33年的不離不棄,辛苦地照顧兩個(gè)老人家,矢志不渝地承擔(dān)起責(zé)任,成為感動(dòng)中國(guó)的佳話,值得人們?nèi)W(xué)習(xí)。戚繼光把保家衛(wèi)國(guó)視為自己的責(zé)任,于是他把自己的生命放在最后,英勇殺敵,生命的光芒在戰(zhàn)場(chǎng)上閃光。勇于承擔(dān)責(zé)任,讓社會(huì)鮮花遍地,讓世界成為美好的人間,讓生命無(wú)愧。為國(guó)盡忠的責(zé)任,讓生命無(wú)悔。祖國(guó)航天事業(yè),他是先行人,披荊斬棘,將智慧鍛成階梯,留給后來(lái)的攀登者,無(wú)論“神州”還是“嫦娥”都載滿了他的夢(mèng)想與心血?!璧隆镜隆扛呱小ゴ蟮拇鷥r(jià)就是責(zé)任。費(fèi)蘭克【英】每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心:人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)。這五則材料形成了強(qiáng)烈的反差,在對(duì)比中,思考青年人應(yīng)該怎么面對(duì)生活?!钡诙t材料敘述近年來(lái)一些自詡為“佛系青年”年輕人崇尚一切隨緣、不苛求活法的生活方式。有人戲言,“佛系”也行,愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。自然界中,也有“佛系動(dòng)物”。同款牛仔褲、T恤衫,可能得有十幾條不止。要求選好角度,確定立意明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。畫家、詩(shī)人冬子開始在終南山小院隱居生活。1. 當(dāng)你看到動(dòng)物園里胖乎乎的熊貓時(shí),你會(huì)說:________A. The panda is fat. B. The panda is thin. 2. 當(dāng)馬戲團(tuán)的小矮人演員登場(chǎng)時(shí),他會(huì)說:________A. I39。Unit 2 That man is short. 一、根據(jù)圖片提示填入所缺的字母,并將該字母的大小寫形式寫在下面的四線三格中。s五、根據(jù)情景選擇合適的答案。( ) 1. Look!This elephant is big. ( ) 2. Look!That monkey is fat. ( ) 3. Look!This tiger is tall. ( ) 4. Look!That boy is thin. ( ) 5. Look!The monkey is small. 答案:一、二、1. B 2. B 3. A 4. C 5. B三、1. E 2. C 3. B 4. A 5. D四、1. B 2. B 3. C 4. B 5. C五、1. A 2. B 3. A 4. A 5. A六、1. √ 2. 3. 4. √ 5. √閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!币陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。這讓我想起了喬布斯。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮,是撞上大樹還道歉,不拘小節(jié),不理細(xì)務(wù),是所求者大,是把有限的精力集中到一點(diǎn)上,好求一針捅破天。終日碌碌不是美好生活,但光輕輕松松、敲鑼打鼓,美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。題目所給的五則材料,均與人生態(tài)度相關(guān),第一則材料講述“80”后詩(shī)人畫家冬子選擇自己喜歡的生活方式生活,選擇隱居終南山,并說“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過一生。而第五則材料引用魯迅的話探討我們應(yīng)該過怎樣的生活。 ——維克多——梁?jiǎn)⒊局袊?guó)】責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。錢學(xué)森,1950年在美國(guó)學(xué)成,決意擔(dān)負(fù)起祖國(guó)航天事業(yè),美國(guó)的層層阻擾無(wú)法擋住他的歸國(guó)心,5年歸國(guó)路,10年兩彈成。這些美麗的人們,用美麗的背影告訴我們應(yīng)當(dāng)在國(guó)家危難時(shí)義不容辭地承擔(dān)這個(gè)責(zé)任,為祖國(guó)出一份力的責(zé)任。他以一人之力,以一個(gè)蒼老的背影向世人展示他對(duì)社會(huì)盡責(zé)的意義,他撿的不只是垃圾,更是社會(huì)的責(zé)任心;當(dāng)?shù)卣饋?lái)襲,吞噬著同胞的生命,一群來(lái)自河南的建筑工人自行組織成一隊(duì),帶著推土機(jī)等器械,趕往都江堰抗險(xiǎn)救災(zāi),他們這一常被人們歧視的群體,用火熱的心與真摯的情,向世人刻化“責(zé)任”之深,對(duì)社會(huì)盡責(zé)之重要。岳飛把精忠報(bào)國(guó)視為自己的責(zé)任,于是他把“精忠報(bào)國(guó)”刻