【正文】 某個(gè)角度去測(cè)試考生的認(rèn)識(shí)能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力。不這么做，就不能稱其為自己的人生。【答案】美麗的愚蠢少年人身上有種美麗的愚蠢，不掩飾，也不著急改正。幾個(gè)月過去，除了肩膀上紅印的加深，琴技并沒有多大長(zhǎng)進(jìn)。初中時(shí)：讓我再看那燈光隔開我和父母房間的是一扇門。家長(zhǎng)與老師的壓力及我的自尊心不斷鞭策我以更多的精力拉著這5輛車駛向終點(diǎn)?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料加命題作文。本次作文題目已給，所以必須抓住“美麗”來(lái)談，而不能談“愚蠢”。首先要分析材料，要注意材料的性質(zhì)，要注意材料的組合，要分析材料中的主客觀條件；然后要分析提示語(yǔ)；最后分析作文題目，明確材料和題目之間的關(guān)系。【答案】原來(lái)，我也擁有這么多“數(shù)學(xué)，又是數(shù)學(xué)！到底是誰(shuí)發(fā)明了數(shù)學(xué)??！”我煩躁地揉著頭發(fā)，心中暗自埋怨著。她小心翼翼地挪動(dòng)腳尖，試圖再次靠近我，眼眶紅紅的。擁抱中，兩顆心緊貼在一起，我感受到她的激動(dòng)和自己的一種稱得上失而復(fù)得的喜悅，擁有這份寶貴友誼的感覺竟是那樣真實(shí)！我們都很默契地沒有再提起之前發(fā)生的事。【解析】【詳解】本題屬于命題作文。整篇文章要以記敘文字為主，也可以使用其他的表達(dá)方式作為補(bǔ)充，在文章最后可以寫一段議論抒情文字，寫出所感所悟，升華一下文章的主旨。 要審讀的內(nèi)容包括：①文題的大、小、寬、窄、虛、實(shí)、顯、隱。人生一世，草木一秋，在這短短的生命旅程里，如何讓生命過得有意義？如何讓生命過得精彩？是每一個(gè)個(gè)體應(yīng)該思索的問題。是啊，盡管每個(gè)人都知道，有生就有死，那又能怎么樣呢？這依舊不能改變我們對(duì)生活的熱愛與追求。 　　冬天的梅花因?yàn)椴晃穱?yán)寒所以開出了冬日最美的花朵，它有自己的價(jià)值。”并不是每一朵花的盛開都是為了收獲豐碩的果實(shí)，它也可以綻放屬于它的價(jià)值；同樣，我們的努力目的也不止是成功，最重要的是內(nèi)心的充實(shí)。人生的價(jià)值：為生命服務(wù)，還債，完善生命結(jié)構(gòu)，讓生命開心、快樂、自由、幸福，并使其向高層空間延伸。在擬題時(shí)，首先必須進(jìn)行選材上的思考，然后根據(jù)所選材料再去擬定一個(gè)合適的題目。①材料：現(xiàn)在的某些游戲?qū)⒅袊?guó)歷史人物的身份加以改變，比如墨子變成了機(jī)器人、荊軻變成了美女、李白變成了刺客……對(duì)此，有人認(rèn)為游戲創(chuàng)作必須符合歷史，也有人認(rèn)為這些改變可以吸引青少年關(guān)注歷史，還有人認(rèn)為游戲原本就是虛擬的……根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。但我認(rèn)為游戲等藝術(shù)創(chuàng)作必須與歷史事實(shí)基本符合。對(duì)于人物身份在游戲中的巨大改變，由于不符合史實(shí)，我想更近于褻瀆而不像戲說了。荊軻和而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”悲歌未徹，啼聲一片。我知，秦午陽(yáng)手中所捧的木匣，便是太子丹敬獻(xiàn)給秦王的江山圖。立意可從贊同的角度寫“在游戲的同時(shí)引導(dǎo)青少年對(duì)歷史產(chǎn)生興趣”；從反對(duì)的角度寫“歪曲歷史，后患無(wú)窮”；也可以辯證的分析。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)若要突破現(xiàn)有的商業(yè)運(yùn)行模式，完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)，需要將發(fā)展重心轉(zhuǎn)移到內(nèi)容建設(shè)方面，亟待填充高品質(zhì)的內(nèi)容，以文化內(nèi)核作為支撐。注意文體是記敘文，注意事件交代要清晰，因要寫出心靈的交流，故應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)氖闱楹妥h論。這里本是防線上的一點(diǎn)，如今卻成為了一座孤城?！军c(diǎn)睛】作為命題作文，要充分吸取題目中的隱含信息，確定文章的寫作走向。眾所周知，我們只有寫自己熟悉的人，記自己熟悉的事，談自己熟悉的問題，才能有話可說，有情可抒，有感可發(fā)，才能寫出內(nèi)容充實(shí)、重點(diǎn)突出的好文章來(lái)。假若世界沒了愛？人們之會(huì)怎樣相處？友情，親情，愛情，這些將會(huì)何去何從？那么，因?yàn)閻郏粫?huì)輕易悲傷，因?yàn)閻郏粫?huì)輕易放棄，因?yàn)樗|動(dòng)著每個(gè)人心里那冰冷的弦……　　——題記　　愛，滋。為此，我們必須整體揣摩出命題人的意圖，把握作文的主題選材范圍、結(jié)構(gòu)等，以利正確定向下筆。如今為護(hù)國(guó)護(hù)道，乃守之。我會(huì)問他為何做這種固守？那是百年前遼東寧遠(yuǎn)?！苯裉?，當(dāng)傳統(tǒng)文化有了褪去嚴(yán)肅、神秘面紗的可能時(shí)，它將如何在被娛樂化的同時(shí)不至于淪落成庸俗文化，需要不逾越一個(gè)什么樣的“度”，這是人們真正應(yīng)該思考的。另一方面，網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力和色情一直為人們所詬病。材料中先列舉事實(shí)，然后提出大家的看法，：有人認(rèn)為游戲創(chuàng)作必須符合歷史，也有人認(rèn)為這些改變可以吸引青少年關(guān)注歷史，還有人認(rèn)為游戲原本就是虛擬的……等，這實(shí)際上等于給出了角度，當(dāng)然可以跳出這些角度，自己解讀。我被阻于秦王大殿，章臺(tái)宮大殿巍巍，一架飛橋橫跨渭水，將一眼望不到邊的一片，猶如仙宮玉宇，氣勢(shì)如弘。冰天冷月，殘陽(yáng)似血，馬嘶聲咽，北雁鳴空絕。然而游戲創(chuàng)作所帶來(lái)的影響卻足以在游戲參與者身上引起潛移默化又深遠(yuǎn)持久的改變。固然，藝術(shù)高于生活。不少于700字。點(diǎn)睛：半命題作文要求補(bǔ)填的內(nèi)容往往是寫作的中心內(nèi)容。生活的意義是在于貢獻(xiàn)，在于給予，在于珍惜，決不可以在一時(shí)的無(wú)奈而放棄生命。雖然夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，總是來(lái)不及做到，但我相信，十年后我便有了十年的堅(jiān)持。在我看來(lái)，他們的人生也一樣成功。這樣說來(lái)，的確如此。 　　在寫作中，要緊緊抓住審題得到的“信息”，步步都要緊扣文題，緊扣要求。臺(tái)燈下的那杯牛奶，漾著媽媽的笑，漾著媽媽最純真的母愛。文題中“這么多”說明不是一個(gè)，或者兩個(gè)，而是多個(gè)，三個(gè)或以上謂之多也。因?yàn)槟?，我不?huì)再覺得自己一無(wú)所有，你讓我感受到了滿滿的幸福。我尷尬地站在原地，不知道該再說些什么好。再看看自己，只剩下無(wú)盡的苦澀，而她手上的一張滿分試卷更是對(duì)我赤裸裸的挑釁！“找我有事嗎？”“哎喲，數(shù)學(xué)沒考好吧，我來(lái)幫幫你。請(qǐng)以“原來(lái)我也擁有這么多”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。：對(duì)內(nèi)容完全脫離了“美麗”的寫作范圍的文章，內(nèi)容判為五等（2029）。”材料中的關(guān)鍵信息：為什么少年人聽不進(jìn)長(zhǎng)者的勸誡，是健康也是疾病。在煩惱中我成長(zhǎng)了，正如無(wú)數(shù)失敗后得到了成功。高中時(shí)：一匹馬能拉幾輛車？16歲時(shí)，帶著十二分的喜悅進(jìn)入了重點(diǎn)高中，但很快被沉重的學(xué)習(xí)壓得苦不堪言。然后把琴鎖在箱子里，再?zèng)]打開。為了不辜負(fù)父親的期望，我決心好好練琴。③明確文體，不得寫成詩(shī)歌。少年人聽不進(jìn)長(zhǎng)者的勸誡，是健康也是疾病?？蚨ㄒ欢ǖ牧浚磳?duì)出現(xiàn)在筆下的這篇作文中的人與事、情與理、時(shí)與空的量，作出某種限定：或一人或多人，或一事或數(shù)事，或瞬間或久遠(yuǎn)等等。從文體看要求寫記敘文，注意事件的清晰，行文時(shí)可以采用回憶的方式，如又讀《項(xiàng)脊軒志》，再次讀到歸有光祖母的一段，想起自己的祖母對(duì)自己的期待，然后結(jié)合現(xiàn)在的處境理解歸有光當(dāng)時(shí)的心理，自己和歸有光的心靈達(dá)到相同?！薄嗝赖木渥?！本著“愛烏及烏”吧，我開始煞有介事地“研讀”起《紅樓夢(mèng)》來(lái)，還學(xué)著金圣嘆作評(píng)注，幾番圈圈點(diǎn)點(diǎn)，倒也讀懂了不少，于是開始把“真事隱去，假語(yǔ)村言?！緛?lái)源】北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)20172018學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題【答案】我和《紅樓夢(mèng)》的故事滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 如“ 的滋味”， 就有考生在橫線上填了“打麻將”、 “抽煙”、“喝酒”、“自殺”等詞語(yǔ)，讓閱卷者瞠目結(jié)舌，甚為困惑。 總之，應(yīng)在題目要求的范圍內(nèi)，選擇自己認(rèn)為好寫和有東西可寫的內(nèi)容填在橫線 上。它給你幸福，你要珍惜；它給你災(zāi)難，你不要咒罵。讓我們來(lái)掌握自己的命運(yùn)。因?yàn)槟闶悄阕约旱闹魅?，是可以掌握自己的命運(yùn)。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，勝不驕，敗不餒。生命平常地運(yùn)行，就是平常的命運(yùn)；生命異常地運(yùn)行，就是異常的命運(yùn)；生命超常地運(yùn)行，就是超常的命運(yùn)。美好的文字如同滿室盛開的芝蘭，芬芳沁脾。，讓我于無(wú)聲處聆聽到萬(wàn)丈狂瀾的豪邁聲響；讓我于黑暗處發(fā)覺色彩斑斕的明艷光影；讓我于平淡處驚覺詩(shī)情畫意的永恒美好。那是存活在我記憶深處最美好的人，是在那樣一個(gè)美好的班級(jí)里，一群友好的人。你們的笑容不斷跳躍，浩浩蕩蕩，轟轟烈烈地踏平了我的飛揚(yáng)青春，塵土彌漫，終歸是一處處虛無(wú)?！懊篮弥小睉?yīng)是虛寫，立意時(shí)注意要對(duì)“美好”做岀具體的詮釋，根據(jù)材料中的“它是坎坷中的—個(gè)微笑，迷茫時(shí)的一個(gè)指教，悲傷時(shí)的一個(gè)引導(dǎo)，成功時(shí)的一個(gè)擁抱”提示，對(duì)這些生活中的瞬間進(jìn)行相應(yīng)的挖掘，可分別理解為“善意、微笑，指導(dǎo)、教誨，慰藉、同情，祝福、鼓勵(lì)”等，這樣文章就會(huì)深刻，注意要寫成記敘文，將題目演繹成一個(gè)故事；用故事表達(dá)出一種思想；將思想蘊(yùn)藉于描寫之重。忽然一陣風(fēng)吹過，卷起了雨傘，我腳下一滑差點(diǎn)摔倒，抬頭看到一個(gè)人扶著墻站著，想必是摔了一跤，腿上全是泥，手足無(wú)措，艱難的一點(diǎn)點(diǎn)挪動(dòng)，我暗嘆一聲繼續(xù)前走，走近時(shí)才發(fā)現(xiàn)他是閉著眼的，臉上顯的很焦急茫然，我才明白原來(lái)他是盲人，心生憐憫便上前扶住了他，他對(duì)這突然到來(lái)的攙扶顯得人驚訝與喜悅，連聲說著謝謝，然后我又問了他在哪兒住，正好是與我同路，我便決定送他一段，他感激的又是一陣道謝。話題材料中有一些關(guān)鍵的問題和詞句，直接或間接地點(diǎn)明或暗示了話題的中心思想，指示話題的思想價(jià)值取向。是嗎，這就是我的未來(lái)？難道我剛才所看到的都是某種暗示？我不知道，我才不透。再向遠(yuǎn)處看，我似乎又能看到外地，的漫天大雪，災(zāi)害比上海嚴(yán)重得多。今天就不同了，天似乎更顯得陰沉了?！敬鸢浮肯蜻h(yuǎn)處看透過窗戶，向遠(yuǎn)處看。要切中題旨文意，暗合命題要求。于是他卷土重來(lái)，終于稱霸一方。達(dá)到精彩的路途上，他必定有過痛苦，有過無(wú)助，有過失落，但是他必定堅(jiān)持、忍耐。預(yù)約的精彩如同合格證書上早就設(shè)計(jì)好的圖章，哪里會(huì)像街頭轉(zhuǎn)角處的那面墻上的涂鴉更具感染力，更加精彩呢？每個(gè)人的人生都是一幅空白的畫卷，拿起生命的毛筆，在畫卷上書寫美好的人生。素材：你讀過林清玄的《可以預(yù)約的雪》嗎？他說，世上可以預(yù)約的只有死亡，凄然悲涼溢于言表。從行文的重點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)重在“預(yù)約”一詞，怎樣預(yù)約（突出“求”的過程），無(wú)法預(yù)約（突出“逢”之前的千轉(zhuǎn)百回）。用汗水和淚水播種希望，用理想和信念培育希望，我終將含笑地收獲，流火六月，我預(yù)約精彩，展望未來(lái)。那個(gè)視線中的身影開始搖晃，他已經(jīng)疲憊不堪了，他衣衫襤褸，沾滿了塵埃，他開始跑不動(dòng)了，他的腳步變得凌亂、滯重，他踉蹌前行，他快跑不動(dòng)了?！彼Я恕Ｒ话憧舍槍?duì)題目提“是什么，為什么，怎么樣”等問題，并自問自答。不要怨天尤人，其實(shí)人世間誰(shuí)都沒有十全十美，誰(shuí)都會(huì)有缺憾?！敬鸢浮空覝?zhǔn)位置 綻放光彩大海看見藍(lán)天，雖然沒有藍(lán)天的廣闊無(wú)垠，但它依然奔涌向前，創(chuàng)造出翻天的巨浪與壯麗；大山看見綠洲，雖然沒有綠洲的富饒與美麗，但它依然巍然挺拔，創(chuàng)造出誘人的險(xiǎn)峻與雄偉；冰雪看見春日，雖然沒有春日的溫暖宜人，但它依然冰霜冷酷，創(chuàng)造出雪花的晶瑩與剔透。沒有限制的內(nèi)容，題目上沒寫，需要自己去想。然后重點(diǎn)記敘嗜好讀書的人的故事，通過他看書閱讀的時(shí)候的言行舉止、神態(tài)外貌的具體描摹，展現(xiàn)他喜愛閱讀，陶醉其間。毛澤東在湖南第一師范學(xué)習(xí)期間，曾寫。3.“終身學(xué)習(xí)”是時(shí)下的倡導(dǎo)的口號(hào)。一句話，作文的考查能充分體現(xiàn)國(guó)家層面“立德樹人”的理念，語(yǔ)言文化層面能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的傳承與熱愛，進(jìn)而彰顯漢語(yǔ)言文字的魅力。閱讀方式也由在爸媽和我的幫助下完成，變成了她讀我們一家人來(lái)聽。那段日子，這本小書就成了她的“鎮(zhèn)定劑”和調(diào)味劑。我妹妹特別喜歡別人稱呼她“小書蟲”，她覺得那樣才能與愛讀書的姐姐相提并論；她說羨慕“我”的生日，因?yàn)椤拔摇背錾哪翘煺檬鞘澜缱x書日——4月23日。抒情的文字有時(shí)滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來(lái)傳情達(dá)意，即間接抒情，常見的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種。細(xì)節(jié)雖小，卻往往通過作品給人留下深刻、難忘的印象。要領(lǐng)二．塑一個(gè)鮮活的人物。抓住了故事性的記敘文，即便文筆一般，文章也差不到哪里去。捧一本舊書，泡一杯濃茶，與陽(yáng)光交織的黃暈中，讓心靈恬然地律動(dòng)。讓原來(lái)還膚淺的思想漸漸豐腴起來(lái)?！敬鸢浮颗f書閑來(lái)無(wú)事，總會(huì)蹲在舊書攤旁，小心翼翼地翻開泛黃書頁(yè)，貪婪地嗅著那特有的馥郁古樸的味道，伴著那柔曼雋永的韻律，悉心感受這古老的舟撩撥的文字的海。要求：①請(qǐng)先將作文題寫在答題卡上，然后作文；②立意自定；③字?jǐn)?shù)不少于800字。你可以與舊書原有的主人進(jìn)行思想上的交流，發(fā)現(xiàn)自己沒有領(lǐng)悟到的思想層面，給自己再添一顆顆深藏在箱底的鉆石。它不像市面上有些裝裱華麗而內(nèi)容平淡甚至低俗的書籍，它補(bǔ)給包含著文學(xué)史上沉積下來(lái)的精華，還蘊(yùn)含著一種簡(jiǎn)單沉穩(wěn)的心態(tài)。故事精彩，記敘文才能吸引人，才能給讀者留下深刻的印象。如果片面求新而破壞了故事的完整性，就會(huì)得不償失。不管是人物描寫、景物描寫，還是場(chǎng)面描寫，都必須注意細(xì)節(jié)描寫，就是對(duì)故事情節(jié)中那些極富個(gè)性特點(diǎn)的細(xì)枝末節(jié)方面進(jìn)行描寫。在記敘的過程中，恰到好處地對(duì)所記敘的人和事抒發(fā)感情，可以讓平白的敘事錦上添花，引起讀者的共鳴。今天不講大人物的讀書故事，講講我的小妹妹的讀書故事。我靈機(jī)一動(dòng)，拿了一本兒的《小蝌蚪找媽媽》的動(dòng)畫書去醫(yī)院。 是啊，歲月不居，小妹朗朗讀書聲里漸漸長(zhǎng)大，讀書的內(nèi)容和書本厚度也在不斷地發(fā)生著變化。寫作其實(shí)是語(yǔ)文學(xué)科中對(duì)學(xué)生綜合能力考查最全面、最集中的一種方式，語(yǔ)文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁；語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面：包括思辨能力、人文情懷、理想情操等。，要善于用有趣的書吸引學(xué)生；更要讀好書，具有真善美的書。如，宋代學(xué)者劉載好學(xué)不倦，知識(shí)淵博，他的書齋自書對(duì)聯(lián)：“夜眠人靜后，早起鳥嗚先”，說明學(xué)習(xí)的勤奮和刻苦。開篇引用一些名人名人，引出讀書的話題。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。請(qǐng)以《找準(zhǔn)位置 綻放光彩》為題，寫一篇不少于800字的議論文，不要套作，不得抄襲?；蛟S你迷茫，在人事的羈絆下，失去了自己前行的方向；或許你苦惱于自己人生沒有什么意義；或許你懊惱，痛恨自己沒有驚天動(dòng)地的偉業(yè)…… 朋友，我要?jiǎng)衲?，不要有那么多的顧慮，其實(shí)上天是公平的，它在為你關(guān)閉一扇門時(shí)，可能就在為你打開一扇窗。點(diǎn)睛：“追問法”是命題作文常用的立意方法，“追問法”就是通過對(duì)題目進(jìn)行不同角度的提問來(lái)打開思路的方法。他站在黑暗里，他說：“我一定要把太陽(yáng)追回來(lái)。我的手上沾著黑色的油墨，我只感覺筆尖的不間斷滑動(dòng)，填滿試卷上一行又一行空白，寫出一個(gè)又一個(gè)熟悉又陌生的數(shù)字。我在奔跑，我是夸父的后人，與他唯一的不同，我聽見身后羽翼張開的聲音。然后分析材料，確定題目的二元走向，“有人說，精彩是可以預(yù)約的，只要準(zhǔn)備充分，就能展開美麗的圖景；有人說，精彩是無(wú)法預(yù)約的，只要大膽向前，隨時(shí)可能發(fā)現(xiàn)意外的通道”，由材料可知，精彩是可以預(yù)約的，精彩也是無(wú)法預(yù)約的，前者是可遇之求，后者是不求之