20xx擺脫依賴的議論文精選(存儲版)
【正文】 山大大仲馬：19世紀法國浪漫主義作家，世界文學(xué)名著《基督山伯爵》的作者。海倫凱勒：19世紀美國盲聾女作家、家、慈善家、社會活動家?！北M管那段回絕依賴，通往獨立的旅途并不平坦，但唯有經(jīng)歷過我們才能收獲成長，而這一路上的磅礴與宏偉，也定會滲入我們的骨髓，讓我們自此擁有在天地間傲然挺立的根基。事實上，在自然界，不管是被老鷹摔下懸崖才得以學(xué)會飛行的雛鷹，仍然只有掙扎后破繭而出才可以擁有美麗翅膀的蝴蝶，動物們無不都是在獨立面對并處理困境后才得以成長從而更加強大。因而我就坐在大廳里邊看電視，邊等待著爸爸媽媽回來給我做餃子。 “你歡樂而是不歡樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直截了當?shù)年P(guān)系，它只與你在想什么有關(guān)。陶潛不愿心被混濁的官場束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才決然離去?！毙鸟v扎之地，風(fēng)景長存。擺脫依賴。與其守著父母的豐厚家產(chǎn)，不如本人另立門戶。又怎能一展翅膀，搏擊社會的風(fēng)風(fēng)雨雨，領(lǐng)略世道的苦辣酸甜？倘假設(shè)為師者一路帶著學(xué)生前行，協(xié)助學(xué)生處理他們所遇到的每一個困難，學(xué)生又怎能獨立考慮。意在告誡為師者。明知守株待不來兔，卻總想天上掉餡餅。 大仲馬：19世紀法國浪漫主義作家，世界文學(xué)名著《基督山伯爵》的作者。 海倫凱勒：19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家?！澳銡g樂而是不歡樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直截了當?shù)年P(guān)系，它只與你在想什么有關(guān)。陶潛不愿心被混濁的官場束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才決然離去。心駐于奉獻之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會變成山青水秀之地。一路艱辛鑄就了風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。都已經(jīng)尋到了本人的路途。這并非聳人聽聞，而確確實實是許多富二代的最終結(jié)局。為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道？母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時便要慘遭父母遺棄。許多人擺脫了對上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰?？傆斜救说睦硐耄胱龃笫聵I(yè)，想登上頂峰。一路的美妙，皆盡收眼底。倘假設(shè)為人父母者毫無原那么的溺愛，為子女親手鋪平開道。捷徑易走，而代價如此沉重，不如本人動手，求一場豐衣足食的人生。由于這是屬于他們的人生授之以漁，為后代指示一條明路。不留遺憾。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。假設(shè)形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。風(fēng)景是心的棲居之所，心胸寬敞，風(fēng)景自然開闊。主要著作有《假設(shè)給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。仲馬屢建奇功，當上共和政府將軍。許多人擺脫了對上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰。為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道？母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時便要慘遭父母遺棄。這并非聳人聽聞，而確確實實是許多富二代的最終結(jié)局。都已經(jīng)尋到了本人的路途。一路艱辛鑄就了風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。心駐于奉獻之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會變成山青水秀之地。 假設(shè)形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。風(fēng)景是心的棲居之所，心胸寬敞，風(fēng)景自然開闊。 來到學(xué)校后，那個同學(xué)跑過來征詢我：如何樣，你媽媽做的餃子好吃嗎？你媽媽聽著她的話，使我內(nèi)心越來越氣，因而我打斷了她的征詢話說：別再說下去了，不要說餃子，我連一粒米也沒有嘗到，肚子現(xiàn)在都還在空著?！崩蠋熍c家長對小孩的愛毋庸置疑，但正是這種過度的關(guān)愛將本來應(yīng)在寬敞天地中接受風(fēng)雨洗禮的“花兒們”束縛在了溫室。滄溟先生在詩中寫道：“你如不英勇，誰替你堅強/你假設(shè)不潛心，誰替你思想/你假設(shè)不投入，誰替你幸福/你假設(shè)不振翅，誰替你飛行。主要著作有《假設(shè)給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。仲馬屢建奇功，當上共和政府將軍。依賴不是驕傲的資本，不可能持久，本人爭獲得到的才會持久。這個故事明晰地告訴我們：擺脫依賴，方能成功。正如海子所說：“我們最終都要遠行，最終都要跟稚嫩的本人辭別，也許路途有點艱辛，有點孤單，但熬過了痛苦，我
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