20xx關(guān)于法理學(xué)的論文精選(存儲版)
【正文】 真正的法。不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的法律法規(guī)，只要它是通過適當(dāng)?shù)姆绞焦歼\用的，就應(yīng)視為有效的法律。三：分析實證主義法學(xué)派與其他法學(xué)派的本質(zhì)區(qū)別（一）與自然法學(xué)派的區(qū)別：（1）自然法學(xué)的理論首先確信在人定法之上存在一種自然法，自然法指導(dǎo)人定法的制定，不符合自然法的人定法不是好的法律，它主要關(guān)注的是法律“應(yīng)當(dāng)”是什么，即法律的“應(yīng)然”征詢題。與這些自然目的和自然事實相習(xí)慣，人類社會必須有禁止使用暴力殺人或施加肉體損害的規(guī)那么，要求互相抑制和妥協(xié)的規(guī)那么，保護財產(chǎn)權(quán)利的規(guī)那么等等，這些規(guī)那么確實是“最低限度內(nèi)容的自然法。凱爾森強調(diào)指出，法學(xué)是關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)，即以“具有法律標(biāo)準(zhǔn)的特征，使某種行為合法或非法的標(biāo)準(zhǔn)”為對象的科學(xué)。關(guān)于法與道德的關(guān)系，盡管奧斯汀承認(rèn)許多法律標(biāo)準(zhǔn)源自道德，但他堅持認(rèn)為法與道德不存在必定聯(lián)絡(luò)，在確定法的性質(zhì)時，決不能引入道德要素?！薄霸u判正確與錯誤的，正是最大多數(shù)人的最大歡樂。從狹義上講，實證主義法學(xué)確實是指各種分析法學(xué)派。二：分析實證主義的法學(xué)傳統(tǒng)分析實證主義構(gòu)成于19世紀(jì)上半葉，邊沁和奧斯汀是分析實證主義法學(xué)的鼻祖。其中實際的法和應(yīng)當(dāng)?shù)姆ǖ膭e離以及注釋法學(xué)和評論法學(xué)的劃分具有最重要的意義。凱爾森解釋純粹法學(xué)是關(guān)于實在法的理論。 法律的應(yīng)當(dāng)是實在的應(yīng)當(dāng)，它是由國家主權(quán)者實際制定和事實上存在的。 第二，運用了新實證主義哲學(xué)方法，其中最突出的是語義分析哲學(xué)的方法。分析法學(xué)的哲學(xué)的根底是邏輯實證主義，其嚴(yán)格分開“實際上是如此的法律”和“應(yīng)當(dāng)是如此的法律”，它只注重研究“確實存在”的東西，因而主張法理學(xué)的方法主要是分析，而不是評論或批判，法律的實現(xiàn)必須通過武力制裁。（3）分析實證法學(xué)派主張“惡法亦法”法與道德之間不存在必定的聯(lián)絡(luò)?！皭悍ㄊ欠ā币粋€由立法機關(guān)制定的好的法律規(guī)那么體系，即方式上合理性的法律規(guī)那么體系是以處理各種社會征詢題為主旨的，執(zhí)法者或法官只要遵照規(guī)那么就能夠?qū)徖砀鞣N案件，也確實是說，執(zhí)法者只是法律推理的機器，不應(yīng)當(dāng)有任何裁決 。他們的理論關(guān)于在法學(xué)研究中習(xí)慣了價值推斷的人具有方法論的指導(dǎo)意義，我們在分析法律現(xiàn)象和法律規(guī)那么時，應(yīng)以超然的中立態(tài)度來觀察和研究它們，盡量少使用主觀價值推斷，只有如此才能保證我們進(jìn)展的法學(xué)研究的科學(xué)性，尤其是關(guān)于當(dāng)下的中國，價值呼喚自然并不可少，但更重要的是要對法律本身進(jìn)展實證的分析研究，這是我們不可逾越的階段，正如陳金釗教授所說“分析實證主義法學(xué)關(guān)于法律獨立性的理論，對法治能否在理論上成立做了最好的論證，要想使法學(xué)推進(jìn)法治，倡導(dǎo)和宣傳實證法學(xué)是我們不可逾越的階段，特別是當(dāng)一個民族剛剛踏上法治之路的時候”[5]。4．精確使用法律語言。法律和道德是沒有必定聯(lián)絡(luò)的，“惡法”在得到修正之前仍然有法律效力，社會成員應(yīng)該尊重和恪守“惡法”，這是維護法律權(quán)威的重要保證。四：分析實證主義法學(xué)派的借鑒意義分析實證主義法學(xué)的方法論關(guān)于中國當(dāng)前的法學(xué)研究和法治建立無不具有借鑒意義，其主張事實與價值的區(qū)分，保持方法論上的純粹性的研究方法對中國法學(xué)研究具有重要指導(dǎo)意義，它在實踐中能夠樹立法律的權(quán)威，其關(guān)注法律內(nèi)部規(guī)那么體系之間邏輯一致性的理論關(guān)于建立完備的法律體系具有借鑒意義，同時其對法律語言的精確分析，能夠促使我們留意使用法律語言時的精確性，盡量防止語言使用中的模糊性和不確定性。 社會法學(xué)派更強調(diào)法對社會的作用和阻礙，他首先承認(rèn)法是社會的產(chǎn)物
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