【正文】 　　關(guān)于民居建筑結(jié)果的調(diào)查分析在活動(dòng)中，我們參觀的建筑不僅讓我們了解了家鄉(xiāng)的建筑特色，而且了解到家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)。他直言不諱，敢疏小人，為當(dāng)朝做出了豐功偉績(jī)。你做夢(mèng)不說(shuō)你做夢(mèng)，說(shuō)你想粉吃。聊天不說(shuō)聊天，說(shuō)缺牙膏。丟臉不說(shuō)丟臉，說(shuō)跌股。委婉動(dòng)人，通俗易懂，生動(dòng)風(fēng)趣，具有寓教于樂(lè)，淳化民風(fēng)之功效?！　∥覀冞€有飲茶風(fēng)俗，以擂茶最為顯著。隨著他們便在鞭炮嗩吶聲中被請(qǐng)入到專 制的木架上，將木架放入一頂裝飾的十分漂亮的木轎里，由村里的青年人或中年人扛抬圍繞游走。但也存在一定的問(wèn)題，一方面，高校目前對(duì)于校園文化的建設(shè)更傾向物資文化建設(shè)，精神文化的建設(shè)受到了不同程度的冷落；另一方面，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，不少高校優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化被快餐文化所替代。針對(duì)“您對(duì)校園文化活動(dòng)的評(píng)價(jià)”的回答，58%的受訪者認(rèn)為自己學(xué)習(xí)的校園活動(dòng)豐富多彩，能很好地迎合學(xué)生和教師的需求，26%的受訪者認(rèn)為校園活動(dòng)比較單調(diào)，沒(méi)有新意，其他16%的受訪者認(rèn)為自己很少參加，不好評(píng)價(jià)。要對(duì)高校校園文化的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，可以從高校全體成員的生活態(tài)度，學(xué)校校園的制度文化，學(xué)校校園的精神文化，學(xué)校校園的學(xué)術(shù)和文體活動(dòng)等方面著手。高校校園文化相對(duì)于社會(huì)的主文化實(shí)屬“亞文化”的范疇，它與社會(huì)的文化相互影響、相互約束或相互促進(jìn)。在學(xué)校教學(xué)樓可以遠(yuǎn)眺到瀛山書(shū)院遺址勝景——清風(fēng)徐來(lái)，松柏蒼翠，歷代修葺過(guò)的八角涼亭依舊佇立在瀛山之巔。　　由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化市場(chǎng)的發(fā)展，許多格調(diào)上庸俗低下的社會(huì)文化沖擊著校園。同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職工缺乏對(duì)學(xué)校文化本質(zhì)特征、功能作用、表現(xiàn)形式及方法途徑等方面的認(rèn)識(shí)，而將學(xué)校文化僅僅局限于一般意義上的文體娛樂(lè)活動(dòng)，加之學(xué)校文化建設(shè)無(wú)法在短期內(nèi)見(jiàn)效，學(xué)校從實(shí)用功利的角度也不太重視。在這場(chǎng)文化較量中，對(duì)于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統(tǒng)文化在全球化過(guò)程中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過(guò)那傳統(tǒng)的節(jié)日，覺(jué)得沒(méi)什么過(guò)頭，都喜歡去過(guò)西方浪漫有趣的節(jié)日，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位?！　。?的人認(rèn)為是活躍氣氛，%的人認(rèn)為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認(rèn)為是為了繼承傳統(tǒng)文化，5%的人認(rèn)為是老人們的舊觀念。例如：每個(gè)地方的春節(jié)，過(guò)法也是千奇百怪，有早上吃團(tuán)年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因?yàn)楦鱾€(gè)地方的故事不同所紀(jì)念的節(jié)日方式不同。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)?；鶎游幕救藛T長(zhǎng)期處于固定狀態(tài)，沒(méi)有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng)新。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運(yùn)作又有相當(dāng)難度。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見(jiàn)效果后，便會(huì)選擇去找“神靈”。在過(guò)年期間相對(duì)而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節(jié)演出等。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。VCD或DVD似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進(jìn)的EVD了。文化現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告5篇　　一、調(diào)查目的和意義：　　最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹十七屆六中全會(huì)精神，通過(guò)了解在當(dāng)今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設(shè)的進(jìn)展，增強(qiáng)我們對(duì)加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，引導(dǎo)我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設(shè)以及加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的熱情，增強(qiáng)我們的社會(huì)使命感與責(zé)任感。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來(lái)越高。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。上級(jí)宣傳、文化等部門(mén)組織開(kāi)展的“文化下鎮(zhèn)”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫(xiě)春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書(shū)難、收聽(tīng)收看廣播難的“四難”問(wèn)題依然突出?！　【W(wǎng)吧和KTV等娛樂(lè)場(chǎng)所的管理不夠　　由于時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越多的新型娛樂(lè)性文化場(chǎng)所開(kāi)張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場(chǎng)所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見(jiàn)的事了。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強(qiáng)發(fā)放人員工資，沒(méi)有文化建設(shè)項(xiàng)目，沒(méi)有添置文化活動(dòng)器材，圖書(shū)室的圖書(shū)不能正常更新。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政對(duì)文化站投入極少，管理不力，導(dǎo)致文化站形同虛設(shè)，沒(méi)能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用。　　加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平　　加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書(shū)可讀。從而營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。　?。赫{(diào)查結(jié)果顯示，25%的人家鄉(xiāng)喜食辣，%人家鄉(xiāng)口味清淡，%的人家鄉(xiāng)口味較重（咸），25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡，從上結(jié)果我們還調(diào)查出有很多的個(gè)人愛(ài)好，也受家鄉(xiāng)飲食的影響?？磥?lái)大多數(shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來(lái)，希望把它們發(fā)揚(yáng)光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個(gè)時(shí)代相融合，但還有少數(shù)子孫不理解。我們通過(guò)這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒(méi)有想法，覺(jué)得還要繼續(xù)保持舊的、好的傳統(tǒng)就好，對(duì)于家鄉(xiāng)的未來(lái)更沒(méi)有過(guò)多的建。造成問(wèn)題的主要原因　　培養(yǎng)目標(biāo)不正，思想認(rèn)識(shí)不夠。學(xué)校附近的一些不良網(wǎng)吧、錄像廳、卡拉OK廳、桌球室、電子游戲室等如雨后春筍般地冒出來(lái)，包圍著校園，課余時(shí)間，學(xué)生們成群結(jié)隊(duì)地涌向這些場(chǎng)所，打發(fā)著寂寞的時(shí)光，甚至通宵達(dá)旦，嚴(yán)重影響了正常的校園學(xué)習(xí)生活。瀛山書(shū)院歷史悠久，人文薈萃，史跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚，有著與眾不同的人文精神特點(diǎn)。在其先進(jìn)獨(dú)特的基礎(chǔ)上，高校校園文化對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響可能是正面的，也可能是負(fù)面的。　　二、調(diào)查方法及目的　　本調(diào)查主要采用問(wèn)卷調(diào)查法，通過(guò)問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、發(fā)放、回收以及相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，旨在了解和把握當(dāng)前昆明高校校園文化的現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)的建設(shè)性意見(jiàn)與建議?！　♂槍?duì)學(xué)校三風(fēng)問(wèn)題的調(diào)查，首先，對(duì)于學(xué)校的學(xué)風(fēng)，29%的受訪者認(rèn)為自己的學(xué)校學(xué)風(fēng)良好，學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，刻苦專研，53%的受訪者認(rèn)為自己學(xué)校的學(xué)風(fēng)一般，還有18%受訪者認(rèn)為自己學(xué)校的學(xué)風(fēng)較差，學(xué)生都不愛(ài)學(xué)習(xí)；其次，對(duì)學(xué)校教風(fēng)的評(píng)價(jià)。　　要改善和解決以上問(wèn)題