【正文】 ”開動(dòng)“腳力、眼力、腦力、筆力”是一切創(chuàng)作均需遵循的認(rèn)識(shí)論和方法論。這是中華民族最接近偉大復(fù)興的時(shí)代，也是譜寫人類社會(huì)發(fā)展史新篇章的時(shí)代。優(yōu)秀的中華文化還涵養(yǎng)了富有特色的思想體系，是中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。進(jìn)入新時(shí)代，我們要堅(jiān)持把為人民服務(wù)作為文化文藝工作者的天職、把滿足人民精神文化需求作為文化文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、把人民作為文化文藝表現(xiàn)的主體、把人民作為文化文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。馬克思主義進(jìn)入中國，是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。精品，很大程度上反映著一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平；精品，很大程度上承載著為國家立心、為民族鑄魂的重要使命?！?靈魂的擺渡人》中小小的擺渡人在無數(shù)的日夜里引導(dǎo)了無數(shù)的靈魂到達(dá)了“彼岸”，在荒漠中、在泥沼中、在無數(shù)個(gè)惡魔嘶吼的夜里，小男孩堅(jiān)守著職責(zé)。他們年輕時(shí)也曾努力拼搏，不斷進(jìn)取，但走著走著忘記了“初心”，走出了“軌道”，丟失了“靈魂”。《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》讀后心得11習(xí)總書記說：一個(gè)國家、一個(gè)民族，不能沒有靈魂。即將迎來600年生日的她不僅沒有隨著時(shí)光漸漸褪去光彩，而是越發(fā)美麗、越發(fā)鮮活，更是在近年來逐漸成為了“網(wǎng)紅”。我們應(yīng)該要有正確的榮辱觀和政績觀，不能貪欲膨脹。鑄德為先，不僅是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是關(guān)系一方群眾。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民。時(shí)代飛速發(fā)展，要想跟上時(shí)代的步伐，秉持終身學(xué)習(xí)的信念，永葆本能恐慌和能力危機(jī)不可或缺。習(xí)總書記說：“新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。做一個(gè)有靈魂的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。在面臨新形勢、新任務(wù)和新問題時(shí)，以新時(shí)代的眼光去看待和解決。文化的繁榮興盛不僅僅是一個(gè)輸出的過程，更是廣大群眾接受認(rèn)可并從中獲得滿足感的過程。國家和民族的靈魂具有時(shí)代性，在其歷史性的演化中體現(xiàn)出時(shí)間性的特征，也就是其與時(shí)俱進(jìn)的根本性質(zhì)。《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》讀后心得5說是靈魂，其實(shí)是一種精神文化的傳承和延續(xù)，一個(gè)民族傳承的重要標(biāo)記，便是看民族文化是否延續(xù)，民族精神是否得以維系并推動(dòng)民族的生存和發(fā)展。要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、心存敬畏，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，做到“心不動(dòng)于微利之誘”“目不眩于五色之惑”，以心境淡泊、無欲則剛，激蕩黨員干部應(yīng)有的合格、先鋒、純粹形象。以“實(shí)干”踐德“塑魂”。習(xí)近平總書記在《求是》上撰文指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂”。楚辭，代表作為《離騷》。宋朝時(shí)精忠報(bào)國的精神深受中國各族人民的敬佩的岳飛，其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》讀后心得24月16日，《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞文化自信作出了一系列重要論述。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文章指出，一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。正能量更加強(qiáng)勁，中國社會(huì)公共文化服務(wù)水平不斷提高，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)扎實(shí)開展，文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運(yùn)用不斷深化，人民群眾精神文化方面的獲得感正轉(zhuǎn)化為奮起前行的強(qiáng)大動(dòng)力。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。殷商時(shí)代刻在龜甲或獸骨上面，用來卜斷吉兇的甲骨文，商周時(shí)期鑄刻在青銅器上的金文，西周后期時(shí)的大篆，秦王朝時(shí)期的小篆，漢朝時(shí)的隸書，東漢的草書，魏晉時(shí)期的行書，魏晉南北朝時(shí)期的楷書。身經(jīng)百戰(zhàn)，出生入死，屢立戰(zhàn)功，在冰天雪地，彈盡糧絕的緊急情況下，最后孤身一人與大量敵人周旋戰(zhàn)斗幾晝夜后壯烈犧牲的楊靖宇將軍。明清小說，代表作《搜神記》、《世說新語》。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，理想信念從來不是虛的，來不得半點(diǎn)坐而論道、凌空蹈虛?！吧浦稳苏撸毮茏灾握咭病?，黨員干部只有自律慎獨(dú)、克己奉公，事事出公心，打鐵自身硬，才能光明正大、堂堂正正。尤其是我們國家是一個(gè)擁有著上下五千年歷史的文化大國，有著經(jīng)過千年磨煉的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)該發(fā)揮我們國家的文化優(yōu)勢，傳承中國傳統(tǒng)文化精神，結(jié)合新中國成立70年來發(fā)生的翻天覆地的變化，形成新時(shí)代精神，更好用中國理論解讀中國實(shí)踐，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)?！比缃?，伴隨物質(zhì)的發(fā)展，精神世界的選擇也變得越來越多，我們有了各種不同的選擇，但卻失去了作為人生發(fā)展的精神源泉。文化創(chuàng)造體現(xiàn)出來的國家力量是國“軟實(shí)力”，與政治價(jià)值觀和外交政策相比，具有不可替代的重要作用。實(shí)際上，這何嘗不是對(duì)廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部提出的要求呢？做一個(gè)有靈魂的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢想成真”。民族精神和時(shí)代精神代表著人民的信仰和思想，是一個(gè)國家靈魂的體現(xiàn)?！兑粋€(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》讀后心得8近日，《求是》雜志首篇刊登了名為《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》的文章，文章的不尋常之處在于，作者是我們的總書記習(xí)近平。以理論打基礎(chǔ)，以實(shí)踐賦內(nèi)涵，在學(xué)中做，做中思，學(xué)思踐悟，共行其道，源遠(yuǎn)流長?；鶎痈刹?，身處脫貧攻堅(jiān)第一線，與群眾挨的最近，貼得最緊，如何真正與群眾交心，需要自身付諸真心?！兑粋€(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》讀后心得9《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》，提到文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培