心理學(xué)的故事優(yōu)秀讀后感范文(通用5篇)-免費閱讀
【正文】 首先應(yīng)該注意的是這本書的目錄，從古代歐洲的靈魂官能心理學(xué)到當(dāng)代西方的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)新思潮的誕生，其間的起起落落、不斷創(chuàng)新啟示的過程幾乎讓人望洋興嘆，但好在整本書的邏輯系統(tǒng)很嚴密，按照時間順序排下來，基本上可以在短短的十幾分鐘以內(nèi)就把握住大方向，心理學(xué)的整個歷史脈絡(luò)從某種意義上來說也就理清楚了。而這樣一本完整的心理學(xué)發(fā)展史足夠讓初始心理學(xué)的人們好好的去了解心理學(xué)、認識心理學(xué)史，作為輔助工具，非常值得收藏。從古希臘的哲學(xué)心理學(xué)降到當(dāng)代西方心理學(xué)的新進展，用時間發(fā)展的順序升入論述其發(fā)展概況，評介歷史的功績與不足。不管是約翰內(nèi)斯還是佛洛伊德，馮特還是華生總會信手拈來，能說道一番。所以，現(xiàn)在的老師在學(xué)習(xí)時都要學(xué)習(xí)心理學(xué)。這個學(xué)期我有學(xué)消費心理學(xué)，希望能通過學(xué)習(xí)而對心理學(xué)有一定的了解。梯形或平行拓展式的發(fā)展，將心理學(xué)發(fā)揚起來，廣泛運用于社會體系中。若干心理學(xué)家在整個發(fā)展史上發(fā)揮了極大的作用，貢獻斐然。我們的意識，我們對客觀現(xiàn)實的反應(yīng)都屬于心理學(xué)范疇，那還能說它與我們個體無關(guān)嗎？ “心理學(xué)有一個長久的過去，但只有一個短暫的歷史。我本科時是一名中文教育的師范生，畢業(yè)已經(jīng)兩年了，大學(xué)時發(fā)的心理學(xué)教材都還不舍得扔，因為想到以后還要當(dāng)老師，要多學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識，但我卻根本不會再去翻那些心理學(xué)教材了，因為實在是寫的太無趣了，大部分是按照心理學(xué)流派及其主張形成的單一章節(jié)樣式，可是自己又不知道有哪些心理學(xué)書籍適合我。 本科的時候自己的老師會推薦一些諸如朱光潛《西方美學(xué)史》之類的書籍讓我們讀，在大致的翻看這本書后，我覺得李漢松這本《心理學(xué)的故事》與《西方美學(xué)史》很像，不僅僅是因為美學(xué)與心理學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，而且這兩本的內(nèi)容都十分的系統(tǒng)、完整，介紹心理學(xué)家及其主張時并不刻板，在適當(dāng)?shù)牡胤綍懗鲎髡咦约旱挠^點及看法?！闭绨e浩斯在他的著作《心理學(xué)概論》里所做的開頭那樣，長久的經(jīng)驗積累，學(xué)科才開始嶄露頭角，以后的各個時期產(chǎn)生了或分歧或融合的論述和主張，又推動了心理學(xué)各派別的發(fā)展。這其中，馮特是一個繞不開的人物，因為真正的心理科學(xué)誕生，就是以他創(chuàng)立的心理實驗室和出版的著作《生理心理學(xué)原理》繼而獨立出來的。直至今日，我們有理由相信心理學(xué)的發(fā)展將會越來越新穎，每登新臺階。 《心理學(xué)的故事》說出了心理學(xué)發(fā)展的整個過程。經(jīng)營者了解消費者的心理才可以賣出商品，因此他們都
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