【正文】 ”為此，他太太罵他是笨蛋，周圍的人們也都不看好他。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識(shí)，并獲得了其女馬蒂爾德的感情。在登山過程中會(huì)遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會(huì)有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個(gè)時(shí)候，就需要我們堅(jiān)守自我的良心底線，僅有這樣才能成功地到達(dá)終點(diǎn)。他的杯具，是一個(gè)出身貧賤的青年在那個(gè)黑暗的年代，才能無法被發(fā)現(xiàn)以及夢(mèng)想無法被實(shí)現(xiàn)而造成的。 然而，也有一些人，他們本來是善良的，可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境卻使得他們墮落了。另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。雖然是無心之失，但他的入籍申請(qǐng)也所以泡了湯?！? 應(yīng)對(duì)兩朝國(guó)君，他忠心耿耿。應(yīng)對(duì)威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。” 應(yīng)對(duì)國(guó)君，他一身傲骨。抱起血泊中的小悅悅，向周圍人呼救的陳賢妹。說到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個(gè)方面，都難以到達(dá)維護(hù)社會(huì)環(huán)境秩序的目的。 有人認(rèn)為，這件事在一些人看來是小題大作，但細(xì)細(xì)一想，社會(huì)公德并非可有可無的“小節(jié)”，否則良好的社會(huì)秩序就無從談起。而后，禮物被奮力從屋里扔出。但他從不這么做，而是像小學(xué)徒一樣，拿著木制標(biāo)尺，一道一道地比對(duì)。 老人出生在一個(gè)木匠世家，從小就學(xué)習(xí)秤桿的制作。在她的心里，底線就是對(duì)學(xué)生深沉地愛。不僅僅是青春，他把整個(gè)生命都獻(xiàn)給了科學(xué)研究。時(shí)光流轉(zhuǎn)，日月如梭，歲月改變了許多，而唯一不變的，是堅(jiān)守在心底的底線。這是文天祥愛國(guó)的底線。不與世俗同流合污。好一個(gè)“功在朝廷，原不分先主后主。在屈服與堅(jiān)守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈錚錚傲骨作出了最完美的詮釋。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩(shī)酒無雙士，青蓮文苑第一家。做到公私分明，這便是重情義的邊界。裴垍很高興，設(shè)宴與高林飲酒敘舊。 人生在世，有所不為，有所必為！紛亂官場(chǎng)，利欲熏心，古往今來的文人墨客們，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自我這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。 底線作文 第9篇： 眼看在如今這個(gè)物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅(jiān)持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來越少，物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無存。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會(huì)削尖腦袋去苦心鉆營(yíng)，也不會(huì)容忍自我被逼到底線?！彼x取演員的標(biāo)準(zhǔn)是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。到崇禎無道，佞臣當(dāng)權(quán)，被闖王直搗黃龍。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向，于是就在心里構(gòu)筑起了一道這樣的底線。 每個(gè)人的心中都有無形的底線，它是做人的基石，是處世的準(zhǔn)則，是維護(hù)尊嚴(yán)的法寶。既然世間混沌得容不下一絲澄澈，又何必苦苦尋求救世為民反而污了自我呢逍遙也好，脫俗也罷，在他看來，自我只是在偌大的世界里，選擇生存的適當(dāng)方式，無需招搖，也不憤世嫉俗，寧?kù)o存在于內(nèi)心，無形的底線是他心中的一桿秤。 漫天飛雪，天寒地凍，蘇武始終沒有向敵人投降，因?yàn)樾闹械牡拙€是他做人的基石。 古希臘有個(gè)著名的雄辯家叫狄摩西，小的時(shí)候甚至連話都說不大清楚，之后他苦練演講技藝時(shí)，為了斷絕自我出門的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每一天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說清楚，他嘴里含著小石子鏡子對(duì)練。 為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來了，多做一點(diǎn)，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會(huì)咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋。只要人人堅(jiān)守底線，社會(huì)才會(huì)有期望，國(guó)家才會(huì)有未來。劉胡蘭為了不出賣朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下。作為社會(huì)上的一分子，我們務(wù)必要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自我內(nèi)心的底線，因?yàn)閳?jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開始。 底線作文 第4篇： 人生在世，難免會(huì)遇到一些不能盡如人意的事情。”多么樸素的語(yǔ)言阿！老人的生活并不富裕，住在一間僅有二十多平方米的簡(jiǎn)陋小屋內(nèi)，可是善良的本心，卻告訴他決不能理解這邀請(qǐng)。 文天祥，著名愛國(guó)詩(shī)人。正是因?yàn)樗麅?nèi)心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。 陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自我心中清高的底線，掛印出走。底線作文(精選20篇) 底線作文 第1篇： 底線 河水越過了防護(hù)堤的底線，就會(huì)帶來巨大的損失；行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來生命的災(zāi)難。不與世俗同流合污。這條線一經(jīng)突破，就只留下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來巨大的災(zāi)難，如黃河決堤危害無數(shù)。應(yīng)對(duì)高官厚祿刑場(chǎng)殉國(guó)兩者間的選取，他堅(jiān)定地吟誦：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。貧困的生活，動(dòng)搖不了老人心中誠(chéng)信的底線。往往這些事情，會(huì)考驗(yàn)我們的底線，或破壞我們的底線，會(huì)磨煉我們的意志。遇到朋友做壞事的邀請(qǐng)，堅(jiān)守底線就是對(duì)朋友的守護(hù)。岳飛為了收復(fù)舊山河，不惜在風(fēng)波亭結(jié)束自我年輕的生命。警察堅(jiān)守底線，犯罪行為才會(huì)越來越少?！? 人的底線在于最壞也可是如此的境遇。他的成功源于他敢把自我不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。任黃沙飛揚(yáng)，帶不走他的堅(jiān)毅。這樣的為人、這樣的處世準(zhǔn)則只因那無形的底線。請(qǐng)尋求適合自我的底線，應(yīng)對(duì)激流、險(xiǎn)阻，更請(qǐng)守住自我的底線!小小助理! 底線作文 第7篇： 有句老話：“得民心者得天下。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺在那腳下虛空，心里不踏實(shí)。到清廷無能，內(nèi)憂外患，民不聊生，最終太平天國(guó)與其分庭抗禮達(dá)14年之久。 為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來了，多做一點(diǎn)，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會(huì)咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋。 古希臘有個(gè)著名的雄辯家叫狄摩西，小的時(shí)候甚至連話都說不大清楚，之后他苦練演講技藝時(shí)，為了斷絕自我出門的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每一天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說清楚，他嘴里含著小石子鏡子對(duì)練。所以，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。每個(gè)人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自我的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。吃喝盡興后，裴垍說：“你要沒什么要緊事，就在那里多住些日子吧！”還拿出自我積攢的三百兩銀子送給他。 底線作文 第11篇： 做人，更應(yīng)當(dāng)有底線。好一個(gè)謫仙人，長(zhǎng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲。用堅(jiān)守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。名高天下，何須辨襄陽(yáng)洛陽(yáng)”的諸葛孔明!他用誠(chéng)心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動(dòng)聽的樂曲，用心靈回答了自我，道出了自我做人的底線。為了心中的底線他復(fù)返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩(shī)句一座精神上的堡壘。 請(qǐng)守住心靈的底線，越過這個(gè)底線災(zāi)難就會(huì)降臨。 “一條路，兩個(gè)人，二十年。它就像一株馬蘭花，在風(fēng)沙狼煙之中依舊不改昂揚(yáng)姿態(tài)，扎根大漠。 那些人，那些事，那些散發(fā)著馥郁芬芳的記憶，如同春水映梨花般純潔地綻放在生命的舞臺(tái)上，無論歲月改變了多少，我依然堅(jiān)信，不變的，永久叫底線。此刻70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個(gè)年頭了。并且標(biāo)尺，五年一換，為的是防止標(biāo)尺隨時(shí)光流逝而產(chǎn)生誤差?！芭椤钡囊宦暎仙洗箝T。更難以想象，一個(gè)對(duì)社會(huì)公德持無所謂態(tài)度的人，會(huì)時(shí)時(shí)堅(jiān)持一顆對(duì)法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線。 底線作文 第16篇： 著名學(xué)者易中天應(yīng)對(duì)采訪時(shí)曾戲稱自我是“底線主義者”，從他對(duì)境界底線區(qū)別的闡述中，我們不難得出這樣一