【正文】 人是價(jià)值的主體，是先進(jìn)價(jià)值觀的承載者、體現(xiàn)者。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，只有在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不斷取得新成果的過(guò)程中才會(huì)越來(lái)越接近。中國(guó)夢(mèng)從理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸深入人們的生活，深入頭腦、心靈，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新實(shí)踐的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，注定是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程。這其中，價(jià)值觀又是軟實(shí)力建設(shè)的重中之重。其次，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問(wèn)題。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系，是與核心價(jià)值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的。二是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鑄牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。(心得體會(huì)　)為此在十六屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的逐步落地，將使社會(huì)更加文明美好。比如那些見(jiàn)義勇為的人，可以說(shuō)是實(shí)踐核心價(jià)值觀最好的人，不能讓他們流血再流淚。對(duì)個(gè)人來(lái)講，重在踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。如何落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、形成社會(huì)主義核心價(jià)值風(fēng)尚呢?第一，學(xué)習(xí)教育。三個(gè)層面的劃分是相對(duì)的。一個(gè)問(wèn)題就是對(duì)法治的誤解，以為法治就是用法律去治理民眾，治理公眾。公正的依據(jù)，一是道德，二是慣例，三是法律。關(guān)于公正。再講平等。自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。任何只針對(duì)部分人的價(jià)值、章程都有其特定的適用范圍，而一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值必須是適合所有公民的。二是多元價(jià)值差異共存，需要核心價(jià)值來(lái)規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。核心價(jià)值觀的宣傳不但要面向黨員、面向干部，更要面向群眾，面向基層，基層群眾是核心價(jià)值觀的最廣大接受者和實(shí)踐者，良好風(fēng)氣的形成離不開(kāi)群體發(fā)力和共同作用，因此，脫離群眾的價(jià)值觀只能是無(wú)根之木、無(wú)源之水。生活里有政治，情趣上看形象。踐行核心價(jià)值觀呼喚莫若實(shí)干，心動(dòng)不如行動(dòng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是黨的十八大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，要使其入腦、入心，并成為黨員干部的自覺(jué)行動(dòng)，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。三個(gè)倡導(dǎo)的表述，24個(gè)字，通俗易懂。既堅(jiān)守了國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)，又張揚(yáng)了自然個(gè)體的本性。如對(duì)公民道德的規(guī)范，不是“奉獻(xiàn)”，而是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的底線倫理。復(fù)雜的、差異的、多樣化的社會(huì)思潮，是改革開(kāi)放時(shí)代的特點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)價(jià)值共識(shí)，才能被最大多數(shù)的群眾所接受。在核心價(jià)值層面，中國(guó)共產(chǎn)黨相繼提出了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以不斷覺(jué)醒成熟的核心價(jià)值，塑造了一個(gè)具有中國(guó)特色的“黨魂”、“國(guó)魂”和“民魂”。在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中，必須依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)凝聚人心，形成共識(shí)，這對(duì)于調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，能夠起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，作為一種社會(huì)共同理想，支撐著人們的精神世界，指明和引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)向著這個(gè)方向前進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族精神最深層的思想內(nèi)核，直接反映社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)和特性，全面涵蓋人民群眾普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念。黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓，即在國(guó)家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。十八大報(bào)告指出：“到2020年，我們國(guó)家要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社會(huì)”。在這種正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下，整個(gè)社會(huì)追求“自由、平等、公正、法治”，對(duì)構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和法律體系，必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，有力地回應(yīng)了西方價(jià)值觀的沖擊與較量，堅(jiān)實(shí)地確立了我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略支點(diǎn)?！白杂?、平等、公正、法治”，是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，更是我們黨和國(guó)家始終堅(jiān)持的核心價(jià)值理念，作為社會(huì)主流價(jià)值觀，是核心價(jià)值觀的重要支柱?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”既彰顯了國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)，又張揚(yáng)了人的主體性，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值愿景相統(tǒng)一。三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮明特征高瞻遠(yuǎn)矚的定位基點(diǎn)。既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。社會(huì)主義價(jià)值觀心得體會(huì)2核心價(jià)值觀體現(xiàn)在個(gè)人身上是品行，體現(xiàn)在家庭中間是家風(fēng)，體現(xiàn)于國(guó)家社會(huì)是共同理想和民族精神，它需要學(xué)習(xí)培養(yǎng)，更需要自覺(jué)踐行。在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念，在學(xué)習(xí)中補(bǔ)充“精神之鈣”，掌控好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開(kāi)關(guān)”，從而擺脫愚昧狹隘，培育理性思維，樹(shù)立起高尚的人生追求。官德引領(lǐng)民德，政風(fēng)決定民風(fēng)?！傍Q蟬識(shí)譜秋聲遠(yuǎn)，酒好也怕巷子深”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要深入干部隊(duì)伍，深入人民群眾，離不開(kāi)宣傳。要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一群眾輿論新陣地，使核心價(jià)值觀的傳播更好地體現(xiàn)時(shí)代性、更能把握規(guī)律性、更加富于創(chuàng)造性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)表述核心價(jià)值觀科學(xué)表述要符合三個(gè)條件。十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀符合這三個(gè)條件，具備這三個(gè)特點(diǎn)，是經(jīng)過(guò)深思熟慮、精雕細(xì)琢后提出的。共產(chǎn)黨人對(duì)自由同樣懷有崇高的責(zé)任，也是我們的遠(yuǎn)大理想和最高價(jià)值之一，從馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家，到毛澤東、鄧小平等中國(guó)當(dāng)代馬克思主義者，都把自由作為崇高的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人向來(lái)把人類優(yōu)秀的精神文化遺產(chǎn)視為自己的寶貴財(cái)富，歷來(lái)如此。最后是司法公正，司法公正是最后和最高的公正，是糾正一切不公正行為的最高裁判。與此同時(shí)，大力推行法治政府建設(shè)。在個(gè)人方面，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，四個(gè)方面提煉得非常全面，包含了對(duì)國(guó)家、對(duì)職業(yè)、對(duì)事情、對(duì)他人的基本立場(chǎng)和態(tài)度。如果沒(méi)有核心價(jià)值風(fēng)尚，無(wú)論是核心價(jià)值體系還是核心價(jià)值觀，都很容易落空。所有公眾人物都要身體力行，比如領(lǐng)導(dǎo)干部、文藝體育明星，都要帶頭實(shí)踐核心價(jià)值觀，樹(shù)立好的典范和榜樣。就是說(shuō)，凡是違背核心價(jià)值的，社會(huì)應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出反應(yīng)。廣義的美麗中國(guó)不只是一個(gè)生態(tài)概念，也是一個(gè)人文概念。價(jià)值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭(zhēng)愈演愈烈，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，利用民族、宗教問(wèn)題斗爭(zhēng)日漸強(qiáng)化。