關(guān)于開展學(xué)習(xí)孝道文化課程個人心得體會合集-免費(fèi)閱讀
【正文】 姥姥出院以后，媽媽還是不放心姥姥的病情，每天都去看望姥姥。 孟武伯像孔子請教什么是孝。如果沒有父母的恩惠，我們何能存與天地之間?所以，我們要有一顆感恩的心永存人間?？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了。去醫(yī)院最棘手的便是掛號，隊伍不怎么長，可是一向冷靜的媽媽居然說了一聲“怎么這么長的隊啊，要排到什么時候??！”說完就問剛剛匯合的爺爺，這段時間哪里不舒服。我們x在很久以前有許許多多的孝子呢，有賣身葬父的董永，還有九歲就為父親溫席的黃香和哭竹生筍的孟宗。其實(shí)，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣…… 但“孝”的天平上，它們等值。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進(jìn)步?！比撕腿讼嘤隹康氖且稽c(diǎn)緣分，人和人相處靠的是一點(diǎn)誠意，人和人相交靠的是一顆真心。 往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴(yán)重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時花費(fèi)也要靠父母。為人子者，必須警省。尊重家庭成員，即使在今天也是理所當(dāng)然的。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。 知恩圖報，滴水之恩當(dāng)涌泉相報，這些其實(shí)都是中國的古訓(xùn)和道德要求，比起英國清教徒1620年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒有設(shè)立專門的節(jié)日來感謝所有關(guān)心過自己的人，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國人搶了風(fēng)頭。對這些人必須要“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”（孔子），具體的內(nèi)容就是五個字：仁義忠信禮（曾子）和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”（孟子）。 中國的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因為這是社會的根基，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動力。父母年邁，兒女要盡孝養(yǎng)之責(zé)；父母生病，兒女要及時求醫(yī)盡心護(hù)理；父母去世要認(rèn)真處理后事，祭拜父母，以追念父母的養(yǎng)育之恩。但是做人最基本的莫過于人倫道德，也就是父母親情。其實(shí)父母并不需要我們回報，只要我們正確善待自己的人生，“?；丶铱纯础保妥阋恿?。讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧！ 由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準(zhǔn)備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開始哽咽，被兒子發(fā)現(xiàn)了，他緊張地問：“媽媽，你怎么了?”我說：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個不孝順的女兒。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。 孝心是無價的，它不需要任何的賠償。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是數(shù)一萬機(jī)的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。我媽媽為了勸我爺爺也是費(fèi)了不少口舌的哦。
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1