人的活動(dòng)是一種自然的生命的活動(dòng)閱讀答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 ”此項(xiàng)說(shuō)法犯了因果倒置的錯(cuò)誤。 3．根據(jù)原文，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．像那達(dá)慕這樣的歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗是蒙古族順應(yīng)自然變化、適應(yīng)社會(huì)生活的結(jié)果，也是其傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動(dòng)完全服從歲時(shí)安排的結(jié)果。 （選自邢莉《在第六屆草原文化節(jié)?草原文化論壇上的發(fā)言》） 1．下列關(guān)于前兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．那達(dá)慕，作為草原民族的節(jié)日，它不像農(nóng)耕民族的民俗節(jié)日那樣具體到某一天，它的節(jié)日的文化場(chǎng)域相對(duì)比較寬泛。 與農(nóng)耕文化的節(jié)日的文化空間不同，那達(dá)慕的文化空間是廣袤的草原。”牧草的榮枯標(biāo)識(shí)著牧業(yè)生產(chǎn)的一周期，因此“草”具有年的意義。所以傳統(tǒng)那達(dá)慕的節(jié)期是相對(duì)固定的，一般在農(nóng)歷6―7月。這種對(duì)象化的活動(dòng)方式就是生產(chǎn)活動(dòng)。而傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動(dòng)完全服從歲時(shí)的安排，逐漸形成了順應(yīng)自然變化、適應(yīng)社會(huì)生活的歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗。民俗，它與人們的出生地、族屬、國(guó)籍、性別等與生俱來(lái)之物相關(guān)，那達(dá)慕節(jié)期的選擇既是蒙古族情感的產(chǎn)物，又建立在民間知識(shí)的基礎(chǔ)上。注意這里的草不僅含有自然意義，而且含有人文意義。文化空間從其自然屬性
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