①在我看來-當(dāng)下的“國學(xué)熱”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠閱讀答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 3．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分） A．只要我們看到作為思想資源的獨(dú)特的價(jià)值傳統(tǒng)，它就會發(fā)揮出更積極的作用，成為上升的動(dòng)力。 （ 選自2015年3月24日 《人民日報(bào) 》） 1．下列關(guān)于中國文化“價(jià)值傳統(tǒng)”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） A．中國文化中的價(jià)值傳統(tǒng)的積極因素，既在于對過往立化的范導(dǎo)，又在于可能對當(dāng)今乃至未進(jìn)行的建構(gòu)。這種“不語怪力亂神”的價(jià)值形態(tài)，理應(yīng)可以在未的傳播中，啟迪整個(gè)人類社會，即使在甩開了神學(xué)拐杖之后，仍能保持整個(gè)社會的道德水準(zhǔn)，保障文明歷程的永續(xù)發(fā)展。這便是失去動(dòng)態(tài)平衡的結(jié)果。 ②一段時(shí)間里，人們曾片面強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的消極面，簡單地將其視為發(fā)展的阻力或歷史的包袱，以致出現(xiàn)愈演愈烈的文化毀棄。因?yàn)椋瑢τ谌魏尉唧w的文化共同體說，讓它生機(jī)勃勃起的動(dòng)力，不僅在于革新和發(fā)散的力量，還在于聚斂和保守的力量，特別是這兩者之間的動(dòng)態(tài)平衡。因?yàn)檫@種文化形態(tài)既應(yīng)是“標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代”的，顯出對于全球化的汲取與適應(yīng)
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