【正文】 個人干凈是為官底線，干干凈凈“做官”是由黨的性質(zhì)所決定的，敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則，是干部的職責(zé)所系、使命所在，“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的最新豐富和發(fā)展。要深刻理解并把握活動的豐富內(nèi)涵。不難看出，無論歷史如何變遷、時代怎樣發(fā)展，清正廉潔是人民對為官掌政者始終不變的期待。嚴(yán)以用權(quán)，就要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，要嚴(yán)格辦案，辦理的每一起案件，要經(jīng)得起法律、歷史和人民的檢驗，務(wù)必做到嚴(yán)格、準(zhǔn)確、公正，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。再次是要把績效管理作為促進工作落實，獎勤罰懶的重要手段。一是“嚴(yán)”貫徹，求“實”效。但形成風(fēng)氣不在一朝一夕，改變風(fēng)氣也不可能一蹴而就，因此，習(xí)近平總書記告誡全黨，教育實踐活動有期限，但貫徹群眾路線沒有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上?！叭龂?yán)三實”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。貫徹“三嚴(yán)”“三實”，就是我們當(dāng)前抓好作風(fēng)建設(shè)的一項重要政治任務(wù)。牢記“三嚴(yán)”“三實”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終在群眾面前甘當(dāng)“小學(xué)生”，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。村干部天天與村民打交道，作風(fēng)如何、能力怎樣，關(guān)系到一級黨組織的形象。古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。他律是低境界，只是不違反制度規(guī)定和相關(guān)約束；自律是較高境界，會清醒地認(rèn)識到不可為之事，不突破底線，不闖紅線；自覺是高境界，能在自律的同時自覺接受各方面監(jiān)督，并自覺律他。第五篇 “三嚴(yán)三實”是作風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿、領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)尺，對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)又提出了新的要求。始終把“嚴(yán)”當(dāng)成另一個切入口?！翱照?wù)`國，實干興邦”，只有加強學(xué)習(xí)，善始善終，同時明確作風(fēng)建設(shè)是一項經(jīng)常性、長期性的工作，才能不斷升華作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，推動我國社會各項事業(yè)的順利發(fā)展。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際。而“三嚴(yán)三實”就是對群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進一步升華，也是其具體方法。領(lǐng)導(dǎo)干部要端正工作態(tài)度，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率，鞏固工作成果，在提高貫徹力、執(zhí)行力、落實力、創(chuàng)造力上下功夫，把心思凝聚在干事業(yè)上，把精力集中在促發(fā)展上，把力量投入到抓落實中，敢抓敢管，敢作敢為，忠于職守，盡職履職，確保各項工作高效有序推進。馬克思主義的權(quán)力觀認(rèn)為，一切權(quán)力來自人民，一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力回報人民，一切權(quán)力為了人民。以反面教材為戒，受警醒、明底線、知敬畏，守住為官底線，用真誠、謙卑、務(wù)實的情操祛除思想雜質(zhì)，做到不迷心竅、不亂心懷、不失心志、不喪心神。一、為官從政要修好身一是修身立志，加強政治素養(yǎng)。金錢、美色，時刻誘惑著我們。身為執(zhí)法人員，自身形象不再是個人形象，一言一行一舉一動，都關(guān)乎整個公安隊伍的公信力。一要鞏固宗旨，堅定信念，守護清正廉潔的決心。稅務(wù)三嚴(yán)三實心得體會第一篇習(xí)近平總書記在全國兩會上提出的“三嚴(yán)三實”重要論述，無疑為全面推進廉政清風(fēng)建設(shè)注入一股清泉。身為一名公安干警，肩負(fù)維護社會穩(wěn)定和公平正義的重任。我們務(wù)必要嚴(yán)以律己，慎用手中的權(quán)利。我們務(wù)必要嚴(yán)以修身，剔除心中的貪念，始終堅持頭腦清醒，清廉自守，弘揚正氣，抵制歪風(fēng)，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為官，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。要常補理想信念之鈣,鈣足才能骨頭硬，骨頭硬才能經(jīng)得起考驗。四是修身立德，養(yǎng)成良好品行。這就要求我們要有民之憂、民之安、民之富、民之樂的思想，凡事想著人民、工作依靠人民、一切為了人民，無論是決策、管理，還是指揮、協(xié)調(diào)，都要慎之又慎、三思而行，做到公事用好權(quán)、私事不動權(quán)、從政掌好權(quán)。二是要把責(zé)任體現(xiàn)在干實事上，要樹立無功就是過、平庸就是錯的思想，以為國聚財、為民收稅的宗旨觀念，不進則退、慢進亦退的憂患觀念，前有標(biāo)兵、后有追兵的競爭觀念，敢于擔(dān)當(dāng)，為民盡責(zé)，敢于動真碰硬、真抓實干，著力解決群眾最關(guān)心、最期盼、最直接、最現(xiàn)實的問題，為人民謀好利益、多辦好事、多辦實事，以實績贏得群眾的口碑。嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。實踐證明，只有遵循客觀規(guī)律、符合當(dāng)?shù)貙嶋H情況的想法才能真正推動工作有效落實，才能促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。第四篇習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實”，是對黨員干部作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的新號令，如何貫徹落實好新要求，筆者認(rèn)為須理解“嚴(yán)”和“實”的內(nèi)在聯(lián)系，找準(zhǔn)改進作風(fēng)建設(shè)的小切口。實踐證明，嚴(yán)師才能出高徒，嚴(yán)才能生威。從以前扎緊制度藩籬、嚴(yán)格實行他律，到現(xiàn)在自我約束成為習(xí)慣、變成自律自覺?！皣?yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”就是強調(diào)自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態(tài)和狀態(tài)。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果；慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的展現(xiàn)。村官雖不是“官”，但同樣必須加強作風(fēng)建設(shè)，同樣必須以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，你的一言一行，一舉一動，大家看得清清楚楚；必須以身作則、拿出榜樣，離開了這一點，大家就不會信任你，就沒有人跟你干。一個干部，無論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績來。的確，作風(fēng)建設(shè)應(yīng)該常抓不懈，為的是治某些黨員干部脫離實際、脫