談?wù)勚茏魅藘和膶W(xué)觀論略-免費(fèi)閱讀
【正文】 周作人在童話和兒歌的研究方面投入了很多關(guān)注，也取得了諸多的理論成果?！痹偃纭读⑾摹?“新裝杠秤好稱人，卻喜今年重幾斤?！皟和疚弧?、“童心崇拜”成為周作人兒童詩(shī)歌創(chuàng)作的理論支點(diǎn)，也成為了他詩(shī)歌創(chuàng)作的源泉。兒童文學(xué)應(yīng)該以是兒童為本位的。兒童期的二十幾年的生活，一面固然是成人生活的預(yù)備，但一面也自有獨(dú)立的意義與價(jià)值。周作人在他的《兒童的文學(xué)》一文中如是說(shuō):“中國(guó)向來(lái)于兒童，沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦斫?，不是將他?dāng)作縮小的成人，拿‘圣經(jīng)賢傳’盡管的灌下去，便將他看作不完全的小人。同時(shí)，周作人在兒童文學(xué)研究、兒童文學(xué)譯介、兒童文學(xué)批評(píng)等方面都有建樹，且具有一定的系統(tǒng)性。由于他兒童文學(xué)思想中存在的缺陷，又使得他的兒童文學(xué)觀具有一定的局限性。”兒童既不是縮小的成人，也不是成人的附屬，而是具有特殊的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)的大寫的“人”，這樣的理念既是對(duì)于“兒童”的一種嶄新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又是對(duì)兒童認(rèn)識(shí)的一個(gè)質(zhì)的飛躍———“兒童”開(kāi)始被當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的“人”來(lái)認(rèn)識(shí)。因?yàn)槿钪皇且粋€(gè)生長(zhǎng)，我們不能指定那一截的時(shí)期，是真正的生活。周作人19xx年6月發(fā)表在《紹興教育月刊》第9號(hào)上的《成績(jī)展覽會(huì)意見(jiàn)書》一文中，明確提出了在尊重兒童的獨(dú)立個(gè)性的基礎(chǔ)上而建立起來(lái)的教育原則，即“以兒童為本位”的原則。周作人在他的新詩(shī)集《過(guò)去的生命》中收有七首兒童詩(shī)，其中一首《對(duì)于小孩的祈禱》這樣寫道:“小孩呵，小孩呵，我對(duì)你們祈禱了。吃過(guò)一株
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