個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)與個(gè)人述廉報(bào)告匯編-免費(fèi)閱讀
【正文】 同時(shí)要把各項(xiàng)重大工作置于廣大職工的監(jiān)督之下，定期召開(kāi)職代會(huì)。其次，要深入實(shí)際，深入基層，到群眾中去，傾聽(tīng)群眾呼聲，切實(shí)維護(hù)廣大群眾的正當(dāng)利益。學(xué)習(xí)政治，增強(qiáng)政治敏銳性；學(xué)習(xí)上級(jí)政策，把握好正確發(fā)展方向；學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高決策水平；學(xué)習(xí)外地經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)開(kāi)展工作。二、自查情況認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制情況。記得中山大學(xué)辯論隊(duì)的黃磊師兄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不管對(duì)方的回答是否切中問(wèn)題，都可以說(shuō)：“對(duì)方辯友還是沒(méi)有回答我方問(wèn)題”。最后在主動(dòng)防御戰(zhàn)術(shù)中要注意的就是不要戀戰(zhàn)。弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?哥：大概是兩點(diǎn)半吧!弟：算了吧，昨晚列車正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)間是凌晨一點(diǎn)五十九分。道之以德，齊之以理，有恥且格。，就是當(dāng)我方抓住了對(duì)方一個(gè)較大的漏洞或抓住其要害，而對(duì)方以回避應(yīng)對(duì)時(shí)，可以用同樣的語(yǔ)句一而再，再而三的提問(wèn)，目的是將評(píng)委觀眾的注意力牽引到這個(gè)荒謬之處上來(lái)，但當(dāng)我們達(dá)到這個(gè)目的以后就應(yīng)該轉(zhuǎn)移陣地，開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)，而不要繼續(xù)在此問(wèn)題上糾纏了，然而究竟到哪里才算是充分暴露完全應(yīng)該抽身呢?這就需要隊(duì)內(nèi)場(chǎng)上的相互配合并由隊(duì)內(nèi)的一位核心人物來(lái)控制。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：姜豐：荀子早就說(shuō)過(guò)“爭(zhēng)則亂，亂則窮。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著內(nèi)容表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論內(nèi)容的表達(dá)能力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。(六).二難逼進(jìn)就是用兩難推理與辯論中。例如：蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫是個(gè)出身貴族家庭的外交官，在一次會(huì)議上，英國(guó)工黨一外交官發(fā)難說(shuō)：“您是貴族出身，而我家祖祖輩輩是礦工，我們倆究竟誰(shuí)更能代表工人階級(jí)呢?”莫冷靜的回答：“你說(shuō)得不錯(cuò)，但我們倆都背叛了自己的階級(jí)。無(wú)論對(duì)方是否做出反應(yīng)，至少己方不能被對(duì)方情緒影響，或跟隨其負(fù)面情緒。比如雙手揉搓這種動(dòng)作顯示思考緊張，顫抖的語(yǔ)言顯示慌亂等等。這就是知己。二是論據(jù)檢查。這往往是用于情況不明的時(shí)候。因此雙方都有責(zé)任調(diào)節(jié)氣氛，是辯論在心平氣和的條件下進(jìn)行。二是要對(duì)所舉事例進(jìn)行深入分析，不是光把它擺出來(lái)就夠的，因?yàn)樵u(píng)判或是觀眾在場(chǎng)上聽(tīng)取發(fā)言的短時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有時(shí)間思考你舉出的事例對(duì)論證你方觀點(diǎn)有何用處，只有靠辯手自己揭發(fā)和闡明事例與道理間的必然聯(lián)系，是舉例與證理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮擺事例，講道理的作用。可以這樣說(shuō)：獅子老虎固然是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，蛤蟆、蜘蛛又何嘗不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的呢?!(五).演繹辯論就是由一般性的前提推出個(gè)別性結(jié)論的邏輯方法。這種方法堪稱邏輯學(xué)上的“顯微鏡”。但運(yùn)用這種方法一定要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)首先要明確進(jìn)攻的目標(biāo)。這種類型的目的應(yīng)該說(shuō)是極為功利性的，一般我們都不提倡，尤其是作為個(gè)人打辯論賽的目的的話則更要避免!只有在特定情況下可以以其為目標(biāo)。但正如上述復(fù)旦大學(xué)的例子，辯論講求配合，努力形成進(jìn)攻合力，也可以達(dá)到環(huán)環(huán)相扣，層層進(jìn)逼的效果。再看一則生活中的例子。如果運(yùn)用得好的話，可以把防御作戰(zhàn)與設(shè)置陷阱結(jié)合起來(lái)，比如，南京大學(xué)代表隊(duì)與港大辯“儒家思想是否是亞洲‘四小龍’取得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素”時(shí)，南大隊(duì)有意將韓國(guó)和香港擺在一起，先拋出韓國(guó)政府奉行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，問(wèn)這符合那一條儒家思想?正方答“體現(xiàn)了儒家重視國(guó)家、官府主導(dǎo)作用的思想”，反方
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