【正文】 ”（見《紅樓夢》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對聯(lián)，以及等級分明的禮儀，的確與別家不同。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。她在賈府的女眷中可算正統(tǒng)的代表人物。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責(zé)怪、阻止王熙鳳說黛玉命苦，正透露了這個老祖宗因?yàn)橥词畠簯z及外孫女。有教養(yǎng)。然而這“放誕無理”正說明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。⑵該詞作用。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。作品不但具體細(xì)膩刻畫人物外貌，而且通過外貌的描寫，透露出人物性格特征和精神世界。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。比如當(dāng)賈母問黛玉念何書時(shí)，黛玉照實(shí)回答:“只剛念了《四書》?！耙虼瞬讲搅粜?，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。通過分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。二、理清課文的情節(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分：（一）第一部分（1）：故事的開端，林黛玉來到了榮國府。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。第三回，介紹小說的典型環(huán)境──通過林黛玉耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。“女媧補(bǔ)天”:作者描寫一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。據(jù)專家考證，《紅樓夢》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來終于失落，這是不可挽回的損失。它高度的藝術(shù)性，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。通過討論分析強(qiáng)化認(rèn)識人物的出場反映的人物的身份和地位，了解作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心。那么，林黛玉和賈寶玉兩人見面時(shí)，又是怎樣的一番情景呢？你看，他們兩人都有同樣的感覺，那就是似曾相識。我們也在心里嘀咕：這賈寶玉到底是怎樣的一個人物??？因?yàn)椴粩嗟劁秩?，因而讓讀者在閱讀的時(shí)候，充滿著無限的期待，充滿著急切的心理。政老爺便大怒了，說：“將來酒色之徒耳！”因此便不大喜悅。作為錦衣玉食的貴家公子，且“最喜在內(nèi)幃廝混”，自然見慣了花紅柳綠，兼具他與生俱來的“怪癖”，他怎么會去留意林黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的形容所吸引呢？在寶玉眼中，她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸，多情的眉目就是清水出芙蓉，天然去雕飾。罥煙眉，體現(xiàn)的是一種清、淡、秀。盡管作者沒有明確說，這是怎樣的一個熙鳳，然而，我們通過作者的巧妙安排，黛玉的火金眼睛，仍然能夠立體的繪出王熙鳳這個人物角色。這是典型的假哭，顯現(xiàn)出她的機(jī)智逢迎。那么，王熙鳳說什么呢？她說：“那時(shí)要活不得，如今這么大福可叫誰享呢？可知老祖宗，從小兒福壽就不淺，神差鬼使，碰出那個坑兒來，好盛福壽啊。并不是任何場合、任何情景之下都是適于拍馬屁的。然而，王熙鳳又是一個語言的行家里手。對王熙鳳這等窮形盡相的描繪，在此之前實(shí)屬罕見，無怪乎脂硯齋也慨嘆道：“試問諸公，從來小說中可有寫形追象至此者？”丹鳳眼，柳葉眉，原本是很美的。這就明確指出了美女的標(biāo)準(zhǔn)：自然為美。凡事過猶不及。②此時(shí)黛玉已對賈府家規(guī)有了初步了解。）3.“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！” 分析：未見其人，先聞其聲，王熙鳳始一上場就有先聲奪人之勢。它是封建大家庭的一個樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。在這繁復(fù)的行進(jìn)中，一個時(shí)時(shí)留意處處小心的黛玉，看到了什么，感受到了什么？明確：首先是硬件上的。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容： 一．導(dǎo)入新課清代流行一句話：開卷不談《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然。）原文三：黛玉忙陪笑見禮。如：毛宗崗《三國》，金圣嘆《水滸》，李卓吾《西游記》，脂硯齋《石頭記》等?！都t樓夢》的版本，可分為兩個系統(tǒng)：一是僅流傳八十回的脂評抄本系統(tǒng)；一是經(jīng)程偉元、高鶚整理補(bǔ)綴的一百二十回印本系統(tǒng)。二．作者和《紅樓夢》（約1715～約1763），名霑（音沾），字夢阮，號雪芹。：有生動的形象、完整的故事情節(jié)，比如《呂氏春秋》《韓非子》里面所記錄的一些寓言故事。五、作業(yè)布置：賞析《紅樓夢》中你最喜歡的一個人物。這與其說是一見留下情根，不如說是精神上相通相應(yīng)。小結(jié)：通過這些黛玉語言和動作我們可以看出她的性格——多疑、自尊自卑、謹(jǐn)言慎行?！镑煊裥闹辛隙ㄟ@是賈政之位?！睂W(xué)生自由討論，教師在黑板上寫出概括黛玉的詞：身體孤弱、多病(眾人)；容貌標(biāo)致，氣派不凡(王熙鳳)；弱不禁風(fēng)，多愁善感，美麗多情，姿容俊逸，極富神韻(寶玉)。在分析賈寶玉的性格時(shí)，提醒學(xué)生注意：賈寶玉雖然具有反封建的叛逆精神，但由于他在經(jīng)濟(jì)上要依賴封建貴族，思想上又沒有完全擺脫封建正統(tǒng)思想的影響，所以他對封建禮教的反抗還是很不徹底的。這兩首詞似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照：賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛，怕讀圣賢文章，不去追求功名利祿，“不通世務(wù)”，盡管受到“世人誹謗”，卻我行我素。二是林黛玉母親眼中的寶玉。不過眼前似乎已讓人感覺到黛玉在她們中間生活要小心謹(jǐn)慎，識時(shí)務(wù)，而以黛玉的性格來說則是艱難的。３、王熙鳳課文的5－6兩個自然段集中刻畫了王熙鳳的性格，分為五層：一是人物出場，二是肖像描寫，三是賈母的戲謔之言，四是見林黛玉，五是回王夫人的話。她溺愛寶玉，當(dāng)寶玉聽說黛玉沒玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭。這樣描寫不但筆法富于變化，同時(shí)也突出重點(diǎn)。第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：分析賈母、王夫人、王熙鳳、賈寶玉和林黛玉的性格。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過了漱口洗手，之后吃茶。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，那是一種家庭的內(nèi)在氛圍。”——軒昂壯麗，富貴豪華自現(xiàn)。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個大字。請同學(xué)們在預(yù)習(xí)課文基礎(chǔ)上快速瀏覽課文，列出她這一天的行蹤和主要事件?！都t樓夢》只流傳下八十回，續(xù)寫部分對于《紅樓夢》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：見投影“【附】賈府主要人物關(guān)系表”。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對本階級懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會的腐敗，統(tǒng)治階級的丑惡，使他對本階級的面目有了認(rèn)識，性格上具有叛逆的特征。曹家還是一個具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。它是中國古典小說的最高峰。在我們走進(jìn)賈府前，先來了解一下這部偉大作品和它的作者的有關(guān)情況，誰來介紹呢?（可結(jié)合《同步學(xué)習(xí)導(dǎo)航》介紹）《紅樓夢》原名《石頭記》，又名《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》。教學(xué)重點(diǎn)：分析借助林黛玉的眼睛介紹賈府環(huán)境和人物的方法。教師可以引導(dǎo)學(xué)生找出課文中典型的例句，理解選文中一些詞語古今詞義的不同，如便宜、態(tài)度、形容、可憐等。在以后的日子里為了這玉不知鬧出了多少**。我們來看一下寶玉摔玉那一段。后神瑛侍者欲下凡來，絳珠草也愿隨之下來以一生的眼淚來還他的恩情。這樣的時(shí)代痛罵的人、不屑的人卻正是時(shí)代的先進(jìn)者。好，王熙鳳分析完了，我們來看一下第114段，林黛玉和賈寶玉的初次見面。在古代有錢的人多是掌權(quán)的人，而且是懷著私心的掌權(quán)者。再看她對黛玉的問話，你們覺得她是真關(guān)心黛玉嗎？如果你們有長輩關(guān)心你們，會是這樣一連串的發(fā)問，而你們的回不回答都無所謂嗎？這很明顯是在做什么？（作秀）對，就是作秀，她對林黛玉的關(guān)懷就是要表演給賈母看的。王熙鳳夸人的技巧可是到了爐火純青的地步。下面我要請一位同學(xué)來飾演王熙鳳。下面老師要問一下同學(xué)們，從這兩段中你們還能找出哪些你們覺得可以表現(xiàn)出王熙鳳特殊地位的地方？（從她回答王夫人）嗯，很好，我們來看第六段，王夫人向她詢問月前放過沒有，發(fā)放月錢本就是掌權(quán)的人做的，因?yàn)樨?cái)政總是掌握在當(dāng)權(quán)人手中。第幾段？（第五六段）請同學(xué)們快速瀏覽這兩段。？，黛玉見到寶玉又做何想？（3），作者分別用兩個字寫出了二人不同的神情，是哪兩個字？？（一字之別，可謂凸顯性情，這也就是文章寫得微妙的地方）？？（7）？？（尤為親切）。，從而找到解讀《紅樓夢》的鑰匙。第二篇：林黛玉進(jìn)賈府教案林黛玉進(jìn)賈府教案上課！（學(xué)生起立）同學(xué)們好?。ɡ蠋熀茫。┱堊裉煳覀兝^續(xù)講解《林黛玉進(jìn)賈府》，上節(jié)課我們隨著林黛玉的行蹤大致了解了賈府中的環(huán)境和各色人物。作者這樣安排不僅把王熙鳳潑辣、張狂的個性躍然紙上，同時(shí)也點(diǎn)出了王熙鳳的特殊地位。賈母雖然不管事，但她還是賈府中最高的統(tǒng)治者，她的話對于賈府就是圣旨。??我們來看，“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒個才算見了！”這是夸誰？（林黛玉）她夸林黛玉為什么還要引出下面的話來呢“況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”怎么夸著夸著就要扯到賈母的身上來呢？她到底想夸誰？（賈母）正確，賈母才是她最想夸的人，只有老祖宗您這樣的人物才會有如此標(biāo)致的孫女。可是賈母現(xiàn)在不傷心了，她是怎么回應(yīng)王熙鳳的？“笑道”王熙鳳一看賈母這么說，忙轉(zhuǎn)悲為喜?？墒沁€有一個方面我們可以看出來。也只有王熙鳳才會有“未見其人，先聞其聲”的精彩出場。我見了女兒便覺得清爽；見了男人便覺得濁臭逼人。我們回過來看一下，寶玉眼中的黛玉又是怎樣的呢？（齊讀）誰來說說黛玉是個怎么樣的人（美貌、多情、體弱多病、聰明）寶玉和黛玉的初次見面，他們都有些什么共同的想法嗎？（面善）對，他們都有似曾相識的感覺。這樣的處處小心反顯出了黛玉的心酸和孤苦伶仃。寶玉的摔玉正表現(xiàn)出了他對天命的反抗，對世俗的鄙視，對禮教的蔑視。了解本文通過一個人物的行蹤、見聞，按時(shí)間順序描寫環(huán)境和介紹人物的方法。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作探究能力。而最受人們歡迎的，被演繹的形式最多的恐怕要數(shù)《紅樓夢》了，有京劇、越劇、電影、電視劇等。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個女兒入選王妃。在皇室內(nèi)部爭奪權(quán)力斗爭的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈曹芹圃》）的貧困生活。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。因此，認(rèn)真閱讀課文對我們了解《紅樓夢》很有意義。聽母親說過外婆家與別家不同，怎么個不同，黛玉今來至外婆家自然要細(xì)心觀察、判斷。第七段寫賈赦處的布局：“出了垂花門??且院中隨處之樹木山石皆在?！薄餐瑯臃从沉速F族生活的奢侈豪華。二、驕矜的氣質(zhì)?？梢哉f賈府這個典型環(huán)境就是封建社會的一個縮影。作者選擇這個機(jī)會使作品中的主要人物出場亮相，是行文的必需，也是事理的必然。她的話在榮國府內(nèi)便是“圣旨”，她的喜怒哀樂影響著周圍上上下下的人。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對寶玉的行止很不以為然，說兒子是“孽根禍胎”，“一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。王熙鳳察顏觀色，善于逢迎賈母的虛偽性格，被刻畫得入木三分，淋漓盡致。一是王夫人眼中的寶玉。在黛玉看來，寶玉并不是什么“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個眉目清秀、英俊多情的年輕公子，并一見如故，產(chǎn)生親切感。用《西江月》中的詞句，就是“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。”這一番十分得體的話，既表達(dá)了對邢夫人的感激和尊敬，又表現(xiàn)了自己懂禮節(jié)、識大體，可以看出林黛玉做事處處留心在意?！憋埡蠛炔?、漱口之類的事不合家中之事，便“—一改了過來”。在寶玉眼里的黛玉，“與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。我們不能使時(shí)光倒回去，但讀《紅樓夢》可以使我們看到那二百五十年前的封建社會，感知它，認(rèn)識它，開闊眼界，了解生活，分辨真、善、美與假、惡、丑，提高思想境界。教學(xué)過程一．中國古代小說經(jīng)歷的幾個階段：世界上所有民族最早的文學(xué)，幾乎都是神話，其次是詩。明代出現(xiàn)擬話本，比如馮夢龍的“三言”。身前身后漫思量，今世看真真切切、虛虛幻幻、悲悲啼啼的千古文章。四．預(yù)習(xí)課文說明：先通覽全文，字音字義以及故事脈絡(luò)；然后采取“評點(diǎn)讀書法”深入讀文章。二、是關(guān)心的表示，也是走過場。多用議論，語言比較簡練。而王熙鳳的所有形象，卻又是通過黛玉的一雙眼睛來呈現(xiàn)的。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。賈母：鳳辣子。之所以說來的恰到好處，在于：①賈母悲痛已過兩遍。而這一句，正如脂硯齋所評：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定，后文焉得不活跳紙上？”王熙鳳的出場，整個一大腕，看那派頭與氣勢，一大群助理、跑腿的跟隨，一大群粉絲簇?fù)?。這是一種藝術(shù)與美的最高境界，它揭示出最完美的藝術(shù)作品都必須進(jìn)入自然樸素而沒有任何人為痕跡的本真境界。三言兩語就刻畫了一位美麗的女子。倒三角眼和丹鳳眼的區(qū)別在于，倒三角眼的整個眼睛都是往上翹的，整個眼睛看起來是斜斜的，而丹鳳眼只是眼角上翹，笑起來的時(shí)候尤為突出。但王熙鳳這樣做了，不但沒有得罪其他人，反而博得更多的歡心。