為什么說高尚的道德品質(zhì)是立身之本思考案例-免費閱讀
【正文】 爭做文明市民，爭創(chuàng)文明單位。知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧。據(jù)悉，藍(lán)翔技校建校31年來已累計各類技能人才40多萬，其中自主創(chuàng)業(yè)成長為中小微企業(yè)不計其數(shù)。創(chuàng)業(yè)教育，讓技校生更燦爛“相對于普通高校學(xué)歷教育，對接受職業(yè)院技能教育的學(xué)生們來講，他們已具有技術(shù)功底，只要再適當(dāng)開展一些創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)和培訓(xùn)，創(chuàng)業(yè)成功的概率會大大提高?！睆堉境貞浀?。為此，從藍(lán)翔畢業(yè)后，他先去萊州一家大酒店干了四年，從切菜配菜，一直干到大廚?！敖o我們上課的老師在全國都是數(shù)一數(shù)二的，學(xué)起來特別順手?！币咽侨R州一火鍋店老板的李松楠表示，當(dāng)初選擇去藍(lán)翔是非常明智的，不僅掌握了一門實用的技術(shù)，更學(xué)到了許多成功創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗，讓一直想當(dāng)老板的他夢想成真。正如書中所說“雖然我們有效地善行，很少可能延伸至任何比我們自己的國家更廣闊的社會，但我們的善意，卻沒有任何范圍的限制，可以包含整個無限的宇宙。富人為他的財富而驕傲，是因為他覺得財富自然會為他帶來全世界的關(guān)注，而他心中所有由此而生的快意都很容易得到世人的認(rèn)同。在這樣的時代下，《道德情操論》具有重要的現(xiàn)實意義，它警醒世人在追求物質(zhì)利益的同時，要受道德觀念的約束，不要去傷害別人，而是要幫助別人，將“利他”的道德情操永遠(yuǎn)種植在人的心靈里。為何這本書有如此的魅力，讀過之后才領(lǐng)悟?！币獯罄娙说∫苍f過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。而美德便是你用辛勞種下的粒粒莊稼，即使雜草叢生，也會被茁壯成長的美德汲取營養(yǎng)逐漸占地為營，漸漸枯萎，落幕成灰。他們一直等候的哲學(xué)家始終沒有來，便一一散去。土地失去了水，就變成一片焦土；人沒有了品德，便形如行尸走肉。一個人的品行決定著這個人一生的道路朝向。若干年后，哲學(xué)家去世了，弟子們在整理他的筆記時發(fā)現(xiàn),他在最后一業(yè)寫道：要想除掉雜草,最好的辦法就是在上面種上莊稼，同樣，要想讓靈魂無擾,最好的辦法就是用美德占領(lǐng)它。“君子務(wù)本，本立而道生。”道德的重要性由此可見。在物欲膨脹、道德瀕臨崩潰、心理危機日益深重的時代，斯密的道德哲學(xué)體系將引導(dǎo)人們穿越昏暗的私欲“叢林”，小心地呵護(hù)心中的道德燭光，帶給讀者心靈的滿足。三鹿奶粉事件、染色饅頭事件、瘦肉精事件讓我們清醒地看到，市場經(jīng)濟(jì)條件下，為了追求利益的最大化，人們已將自私和貪婪發(fā)揮的淋漓盡致。這種感覺使他的虛榮心極度膨脹，也使他更加看重自己的財富，甚至超過了財富為他帶來的一切?！?“三嚴(yán)三實”從精神支柱、價值追求、行為規(guī)范等方面，全面闡述了新時期優(yōu)秀黨員干部的精神特色，既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。而同樣師出藍(lán)翔技校的張志超則深感：除了學(xué)到汽配裝具技術(shù)，藍(lán)翔技校的“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)”讓他受用終生。每天，最讓人興奮的是實訓(xùn)課。2010年下半年，他辭職開起了“李氏海鮮”館，直到今天，終于投資一百多萬元開創(chuàng)了現(xiàn)在的 “小泡泡火鍋店”。由于此前在汽修廠干過，藍(lán)翔技校又特別注重理論和實訓(xùn)相結(jié)合，張志超對汽修知識一點就透?！鄙綎|藍(lán)翔高級技工學(xué)校分管負(fù)責(zé)人認(rèn)為，職業(yè)技校更要密切關(guān)注這一趨向和需求，進(jìn)一步強化在校生的創(chuàng)業(yè)培育，讓
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