【正文】 堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。在科研、論文過(guò)程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)，在學(xué)術(shù)研究中培養(yǎng)研究生的基本倫理規(guī)范和道德修養(yǎng)，秉承“獻(xiàn)身科學(xué)、殫精竭慮、無(wú)私奉獻(xiàn)、永葆操守”的學(xué)術(shù)科研精神，堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德底線，保持學(xué)術(shù)嚴(yán)肅性。為遏止學(xué)術(shù)道德滑坡，推動(dòng)大學(xué)學(xué)風(fēng)乃至社會(huì)風(fēng)氣良性發(fā)展做出我們自己的貢獻(xiàn)。近年來(lái)中國(guó)科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》、《學(xué)會(huì)科學(xué)道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》等文件，強(qiáng)化了學(xué)會(huì)監(jiān)督責(zé)任，在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍。近年來(lái)，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題已成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。我國(guó)科學(xué)文化發(fā)展嚴(yán)重滯后，相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題屢禁不止的重要原因。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，多數(shù)人認(rèn)為才智造就偉大科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是人格。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用?？茖W(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南?？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，是當(dāng)前國(guó)際科技界乃至全社會(huì)共同關(guān)注的一個(gè)重要話題。所以我們還應(yīng)該建立和完善監(jiān)督、審核、懲罰等一系列機(jī)制，來(lái)受理投訴和舉報(bào)，同時(shí)監(jiān)督、調(diào)查、懲處發(fā)生不端行為的科學(xué)家。人的本能又是趨利避害的，所以自律也不是自發(fā)的，自律是對(duì)“他律”的認(rèn)同。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，防止學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生可以使得治理學(xué)術(shù)不端的社會(huì)成本降到最低，且可以收到最佳的效果，這應(yīng)當(dāng)成為我們優(yōu)先選擇的對(duì)策。擁有73 個(gè)基礎(chǔ)研究所的德國(guó)馬普協(xié)會(huì)的做法值得我們借鑒。或是改頭換面，向不同的部門申請(qǐng)立項(xiàng)?？蒲胁欢诵袨楫a(chǎn)生學(xué)術(shù)的信任以及信譽(yù)危機(jī)。從我國(guó)整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境來(lái)看，似乎學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了一種“笑貧不笑娼”的風(fēng)氣，有的時(shí)候我們甚至?xí)?tīng)到“你連抄都不會(huì)”這種聲音；而整個(gè)社會(huì)則對(duì)學(xué)術(shù)不端行為更是漠然置之，有時(shí)竟然懷有是一種看笑話的心態(tài)來(lái)對(duì)待揭露出來(lái)的學(xué)術(shù)不端行為。但執(zhí)法方面卻存在制裁偏輕、打擊不力的實(shí)際情況，難以起到懲戒和震懾的作用。同時(shí)，同行評(píng)議制度不健全和科學(xué)界的“馬太效應(yīng)”使得默默無(wú)聞潛心科研的青年科學(xué)家的科學(xué)成果難以得到承認(rèn)。近幾十年，隨著科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系日益密切，企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)的合作大大增加，科學(xué)活動(dòng)和科學(xué)家的個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益常常直接掛鉤，致使這種資源競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究都假定被研究對(duì)象為理性人，這符合大多數(shù)的情況，在實(shí)際生活中，科研工作者的絕大多數(shù)行為必定是經(jīng)過(guò)了理性的思考后作出的。但是隨著科學(xué)從業(yè)者逐漸增多，科學(xué)工作者群體中間也出現(xiàn)了良莠不齊的現(xiàn)象，大量學(xué)術(shù)不端行為開(kāi)始出現(xiàn)。三、儒家從“修身”開(kāi)始樹(shù)立正確的人生觀和世界觀,養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,完成自我人格的塑造是作為科研工作者重要的品質(zhì)。既表現(xiàn)為科研工作者在從事科研活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)精神。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對(duì)不端行為懲處力度的同時(shí)，需要在科技界大力提倡道德自覺(jué)意識(shí)、加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)，特別是要重視對(duì)年輕科研人員的道德規(guī)范教育。第五，科研不端/不當(dāng)行為加劇社會(huì)腐敗的蔓延?！皩W(xué)高為師，身正為范”是對(duì)所有教師的要求，教師學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低、學(xué)術(shù)行為是否規(guī)范，是影響學(xué)生學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低的一個(gè)重要因素。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是一個(gè)國(guó)家、民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。由于低水平重復(fù)，缺乏原創(chuàng)性研究，造成我國(guó)學(xué)術(shù)資源的極大浪費(fèi)，致使學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率低下。科研不端和不當(dāng)行為的危害很大學(xué)術(shù)不端行為，絕不僅僅是單純的個(gè)人道德問(wèn)題，而是一個(gè)關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大問(wèn)題。例如，美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，43%的教員反映有同行將大學(xué)資源不合理地用于私人目的，大約三分之一的教員反映有同行在研究論文上不當(dāng)署名，22%反映有同行忽視草率使用數(shù)據(jù)的情況，15%反映有同行在當(dāng)數(shù)據(jù)與自身先前的研究不一致時(shí)不出示該數(shù)據(jù)。包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源；濫用科研資源，用科研資源謀取不當(dāng)利益，嚴(yán)重浪費(fèi)科研資源；在個(gè)人履歷表、資助申請(qǐng)表、職位申請(qǐng)表，以及公開(kāi)聲明中故意包含不準(zhǔn)確或會(huì)引起誤解的信息，故意隱瞞重要信息?？蒲胁欢诵袨槭侵竾?yán)重違反基本的科學(xué)誠(chéng)信的行為，這種行為與科研違規(guī)行為、科研越軌行為的內(nèi)涵十分接近。就培養(yǎng)人才而言，它應(yīng)滲透于德、智、體全面發(fā)展的教育之中，其實(shí)質(zhì)是教育、培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)事求是的作風(fēng)，幫助學(xué)生形成“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。它反映了人類對(duì)于人與自然的客觀存在及其意義的新認(rèn)識(shí)，反映了人類文明進(jìn)步的方向。我們要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通過(guò)開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)，引導(dǎo)研究生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者，推進(jìn)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)水平的進(jìn)一步提升，為發(fā)展科學(xué)事業(yè)、增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建成創(chuàng)新型國(guó)家作出更大貢獻(xiàn)。在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人主觀、價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，端正學(xué)習(xí)的目的與動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，成長(zhǎng)為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人等方面，都起著至關(guān)重要的作用。從國(guó)內(nèi)外情況看，科研不端行為主要有以下三方面特征：第一，違反科學(xué)界通用的道德標(biāo)準(zhǔn)，或嚴(yán)重背離相關(guān)研究領(lǐng)域的行為規(guī)范；第二，不端行為是蓄意的、明知故犯的或是肆無(wú)忌憚的；第三，不端行為不包括誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤或者觀點(diǎn)的分歧?？蒲胁划?dāng)行為是指，雖然違反科學(xué)的目的、精神和科學(xué)研究事業(yè)的基本道德原則，但沒(méi)有直接觸犯明確規(guī)定的研究活動(dòng)的道德底線的行為。在平時(shí)的學(xué)習(xí)科研中要防止科研不當(dāng)，所以要知道科研不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。對(duì)此，我們必須有清醒透徹的認(rèn)識(shí)。學(xué)術(shù)不端產(chǎn)生的結(jié)果必定是學(xué)術(shù)垃圾和學(xué)術(shù)泡沫。真理和價(jià)值問(wèn)題是任何知識(shí)和學(xué)問(wèn)的內(nèi)在要求，學(xué)者不論在純粹經(jīng)驗(yàn)的注釋詮解層面，還是在創(chuàng)造性的理論創(chuàng)新層面，都不能回避自己的價(jià)值判斷、責(zé)任立場(chǎng)和道德關(guān)懷問(wèn)題。教師如果自身學(xué)術(shù)道德素質(zhì)不高、學(xué)術(shù)行為不軌，其“身教”將對(duì)學(xué)生造成嚴(yán)重的誤導(dǎo)甚至摧殘。學(xué)術(shù)不端褻瀆學(xué)術(shù)，敗壞學(xué)風(fēng)，其消極影響并不只限于學(xué)術(shù)范圍之內(nèi)。要發(fā)揮好科學(xué)共同體的自律作用，積極倡導(dǎo)求實(shí)、創(chuàng)新、自由、獨(dú)立的科學(xué)精神，無(wú)私、誠(chéng)實(shí)的科學(xué)道德。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。第三篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得“科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)教育活動(dòng)講座”學(xué)習(xí)心得前段時(shí)間我聆聽(tīng)了由我院戰(zhàn)再吉教授主講的“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)教育活動(dòng)講座”，戰(zhàn)再吉教授從科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)兩方面進(jìn)行了深入透徹的解讀，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的科研品行是科技工作者的立身之本、立業(yè)之基。2科學(xué)道德的內(nèi)容包括科研倫理，科研不端行為和科研規(guī)范。通過(guò)學(xué)習(xí)講座，我認(rèn)為做人要“嚴(yán)于律己，誠(chéng)信為本，團(tuán)結(jié)互助”；做學(xué)問(wèn)搞科研要“實(shí)事求是，勇于探索，戒躁戒躁”；先學(xué)會(huì)做人再學(xué)做事，從“修身”開(kāi)始；這是我本次學(xué)習(xí)講座最深刻的體會(huì)。從被貝爾實(shí)驗(yàn)室除名的“物理奇才”舍恩，到韓國(guó)“民族英雄”黃禹錫；從德國(guó)的科學(xué)精英赫爾曼和布拉赫，到“自主創(chuàng)新的造假先鋒”上海交大教授陳進(jìn)，各種科研不端安全提醒我們，科學(xué)的庭院里照樣會(huì)長(zhǎng)出欺世盜名的雜草。理性人追求個(gè)人利益最大化的同時(shí)極有可能導(dǎo)致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類自私的個(gè)性決定了某些科學(xué)工作者會(huì)丟棄基本的科學(xué)道德規(guī)范，在人欲望驅(qū)使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權(quán)行為，仍然心存僥幸，鋌而走險(xiǎn)。在當(dāng)前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發(fā)表論文的數(shù)量緊密相關(guān)，“要么在研究后發(fā)表，要么在研究后‘死亡”’。對(duì)于科研工作中頻繁出現(xiàn)的