【正文】 傳說(shuō)，靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，驚動(dòng)天宇。湖水清澈，是人們泛舟、垂釣的理想去處。千百年來(lái)，文人騷客紛到沓來(lái)，滿(mǎn)眼畫(huà)意，滿(mǎn)腹詩(shī)情，留下許多華彩詩(shī)篇、摩崖石刻。民諺曰：“每逢到靈山，必鉆古佛洞，若問(wèn)因何故?健身又去病。相傳，此洞是靈山寺大佛修煉成真處。女?huà)z是上古一位神通廣大的女神，被世人尊稱(chēng)為創(chuàng)世神，始祖師，保護(hù)神。女?huà)z何以在此仙棲?相傳，當(dāng)年女?huà)z摶黃土造人，并煉五彩石補(bǔ)天，折斷鰲足支撐四極，治平洪水，殺死猛獸，使天下百姓得以安居。靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，驚動(dòng)朝廷，唐高宗永徽六年(公元655年)，曾召見(jiàn)寺院長(zhǎng)老法如到長(zhǎng)安垂詢(xún)佛事。河南靈山導(dǎo)游詞五篇(五)靈山風(fēng)景區(qū)地處太行山東麓，距豫北淇縣城西北 10公里，游覽面積10平方公里，《封神演義》第一章寫(xiě)的殷紂王降香女?huà)z宮，就在靈山。靈山寺在群山環(huán)抱之中，峰巒拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前后呼應(yīng)，山巖嵯峨，曲溪流泉，峰回路轉(zhuǎn)，步換景移，綠樹(shù)紅花，百鳥(niǎo)歡歌?？芍^“靈山抱妙寺，神泉滌心?！薄９澎`山歷史悠久，集秀麗的山水、古老的人文景觀和神奇的傳說(shuō)于一體，欣賞性、娛樂(lè)性很強(qiáng)，到靈山旅游，能夠使您心曠神怡，百愁俱消。明朝初期，朱元 璋之子燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之變”意欲奪取王位，據(jù)說(shuō)在整個(gè)政變過(guò)程中，真武大帝多次顯靈助朱棣一臂之力，因此朱棣在登上王位之后封真武大帝為“北鎮(zhèn)天真玄 天大帝”，并大張旗鼓在武當(dāng)山修建宮觀，由于帝王的大力提倡，一時(shí)間真武廟遍及全國(guó)各地，真武信仰在明朝達(dá)到了頂峰。銅頂位于玄武山頂峰，面對(duì) 女?huà)z峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱(chēng)柳圈椅。如今，涼水泉也成為了一個(gè)集消夏避暑、參觀游覽、餐飲娛樂(lè)為一體的度假 村。明代御史孫征蘭在壁立萬(wàn)仞處留下詩(shī)云：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花。此洞窄長(zhǎng)，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。所以每一位到古靈山 來(lái)參觀的游客也無(wú)不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會(huì)，是啊，這里群峰聳翠、山水相映，的確可稱(chēng)為“人 間仙境”，所以難怪女?huà)z也相中了這塊風(fēng)水寶地修行!而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，還曾經(jīng)用十個(gè)詞語(yǔ)總結(jié)出了這里的美景，像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列 柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無(wú)不描繪出了這里引人入勝的景致。那可能有朋友要問(wèn)了，關(guān)羽為什么也被尊稱(chēng)為財(cái)神呢?在歷史上關(guān)羽是“忠貞仁勇”的歷史人物，當(dāng)時(shí)在曹營(yíng)的時(shí)候，曹操對(duì)他很好，而關(guān)羽卻是“身在曹營(yíng)心在 漢”，一心思念著劉備。雕工精細(xì)，惟妙惟肖，前來(lái)求點(diǎn)迷津者絡(luò)繹不絕。每逢春季，梨花競(jìng)相開(kāi)放，芳香遍野，吸引著四方客人。在眾多宮觀中，太上老君常是一副滿(mǎn)頭白發(fā)、慈顏微笑的神情，手搖太極扇，象征世界 已經(jīng)初步形成的“太初”狀態(tài)。這位尊神最早并不是神仙，而是人，他是中國(guó)古代著名的思想家老 子。說(shuō) 牛哥哥我個(gè)頭小跑的慢你載我一程呢，老牛想都沒(méi)想，說(shuō)行啊，老鼠便站在牛頭上，剛到天庭老鼠便使勁一蹦一下蹦到牛面前去了。玉皇大帝，原名張有人，他能夠成為玉皇大帝，在民間還廣為流傳有一個(gè)有趣的故事。從此張陵及其徒眾就根據(jù)此道書(shū)，用符水、咒語(yǔ)等為百姓治病。提到道教，它被譽(yù)為中國(guó)的國(guó)教，主要供奉對(duì)象是三清、四御、三官等。佛祖兩側(cè)是他的兩個(gè)弟子：阿那、迦葉。釋迦牟尼出生僅七天，他的母親去世了，后來(lái)由姨母 撫養(yǎng)長(zhǎng)大，十六歲時(shí)與其表妹成親。盛唐時(shí)，是佛教在中國(guó)發(fā)展最鼎盛的時(shí)期。走進(jìn)坤德宮，里邊供奉的是無(wú)生老母。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話(huà)，咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。因此，這位中國(guó)的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結(jié)了婚而沒(méi)兒女的，也紛紛到此求子。根據(jù)古書(shū)的記載，伏羲氏是在隧人氏之后，神農(nóng)氏之前。接下來(lái)我們來(lái)到的就是女?huà)z文化參觀區(qū)――女?huà)z宮。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。紂王從繼承王位到兵敗自殺，共在位52年，一生中的前半期他曾是一個(gè)志向遠(yuǎn)大、統(tǒng)治賢明的君主。而這幅浮雕上，便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女?huà)z之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來(lái)古靈山女?huà)z宮降香的盛況。接下來(lái)我們可逐一參觀游覽，需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。銅頂位于玄武山頂峰，面對(duì)女?huà)z峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱(chēng)柳圈椅。”這首千古絕唱就是國(guó)風(fēng)中的一篇，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的民風(fēng)是十分開(kāi)放的。這個(gè)成語(yǔ)出自《詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)桑中》。”因此人稱(chēng)此佛為相心佛。奧妙說(shuō)不盡，陶醉自然中。大家有興趣的話(huà)也不妨再仔細(xì)看看，您將會(huì)在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神。傳說(shuō)，女?huà)z以黃土造人，煉五色石補(bǔ)天，還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石，一塊化作了《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉，另一塊就遺落在了古靈山，成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶五彩神石。里邊供奉的分別是女?huà)z和伏羲。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。這部演繹作品，把紂王描寫(xiě)成了一個(gè)驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的讀者錯(cuò)誤的理解了殷紂王。的確，這里不僅有人文景觀女?huà)z雕塑，自然景觀也令人贊不絕口。提到紂王，大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字，這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣，它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。接下來(lái)我們可逐一參觀游覽，需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。下面是小編收集整理的河南靈山導(dǎo)游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。朱元璋不忘靈山寺眾僧培育與救命之恩，于洪武三年(公元1370年)3月1日親臨靈山寺降香。靈山寺小和尚陳大用下山買(mǎi)米，將其救回寺院。大家注意往上看，洞頂有一形似僧帽的巨石，巨石底下有一巨掌印，酷似在托著僧帽，洞頂后的山石上仿佛有幾個(gè)大大的腳印。逍遙洞原名仙人洞。靈山年平均氣溫在13~15℃，夏季平均氣溫24℃，是理想的避暑勝地。以“山秀、寺古、石奇、洞幽、水美、物華”而享譽(yù)海內(nèi)外。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？下面是小編為大家收集的河南靈山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。它隨寺盛而盛，隨寺衰而衰。殿宇呈懸山式，殿中佛龕上供奉三尊主佛，分別是如來(lái)佛、阿彌陀佛、孔雀明王尊佛，兩側(cè)站著韋馱、韋力二位護(hù)法神。第二層殿祖師殿到了，殿內(nèi)中央的描金佛壇上供奉的是達(dá)摩祖師。這是因?yàn)?，北宋西山臨濟(jì)寺十九世撣師來(lái)靈山任主持時(shí)，足不出戶(hù)，潛心修行，發(fā)長(zhǎng)不剃。此后兵禍接連，毀多修少，““””時(shí)，文物被毀，僧尼有的還俗，直到1979年，靈山寺被定為縣文物保護(hù)單位，遭破壞的文物開(kāi)始修復(fù)，僧尼陸續(xù)回歸。封主持僧陳大用為“金碧峰禪師”，隨駕入京，參議朝政，賜靈山寺“半副鑾駕”，御筆題下“圣壽禪寺”四個(gè)大字。朱元璋自結(jié)識(shí)靈山寺僧陳大用，在他的幫助下，文化知識(shí)日益豐富，思想日趨成熟，立志要干出一番大事業(yè)！他以靈山為據(jù)點(diǎn)，四處宣傳明教教義，傳播反元思想。大家都知道，朱元璋是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，他曾三次上靈山寺，這是為什么呢?現(xiàn)在我就給大家介紹一下這段故事。久而久之兩位隱士都變成了不食不餓、不飲不渴的仙人了。主要特產(chǎn)有茶葉、木耳、香菇、靈桔梗、板栗等。靈山主蜂海拔827．7米，據(jù)唐李泰著《括地志輯?！泛汀段簳?shū)》記載：“靈山春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)名冥山，漢時(shí)名霸山，魏時(shí)名石城山，因有求必應(yīng)，每云必雨，驗(yàn)之，信然”而沿稱(chēng)靈山至今。到達(dá)景區(qū)之前，我先給大家簡(jiǎn)單介紹靈山風(fēng)景名勝區(qū)。它隨寺盛而盛，隨寺衰而衰。殿宇呈懸山式，殿中佛龕上供奉三尊主佛，分別是如來(lái)佛、阿彌陀佛、孔雀明王尊佛，兩側(cè)站著韋馱、韋力二位護(hù)法神。第二層殿祖師殿到了，殿內(nèi)中央的描金佛壇上供奉的是達(dá)摩祖師。這是因?yàn)椋彼挝魃脚R濟(jì)寺十九世撣師來(lái)靈山任主持時(shí)，足不出戶(hù)，潛心修行，發(fā)長(zhǎng)不剃。此后兵禍接連，毀多修少，“文革”時(shí)，文物被毀，僧尼有的還俗，直到1979年，靈山寺被定為縣文物保護(hù)單位，遭破壞的文物開(kāi)始修復(fù)，僧尼陸續(xù)回歸。封主持僧陳大用為“金碧峰禪師”，隨駕入京，參議朝政，賜靈山寺“半副鑾駕”，御筆題下“圣壽禪寺”四個(gè)大字。朱元璋自結(jié)識(shí)靈山寺僧陳大用，在他的幫助下，文化知識(shí)日益豐富，思想日趨成熟，立志要干出一番大事業(yè)！他以靈山為據(jù)點(diǎn)，四處宣傳明教教義，傳播反元思想。大家都知道，朱元璋是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，他曾三次上靈山寺，這是為什么呢?現(xiàn)在我就給大家介紹一下這段故事。久而久之兩位隱士都變成了不食不餓、不飲不渴的仙人了。主要特產(chǎn)有茶葉、木耳、香菇、靈桔梗、板栗等。靈山主蜂海拔827．7米，據(jù)唐李泰著《括地志輯校》和《魏書(shū)》記載：“靈山春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)名冥山，漢時(shí)名霸山，魏時(shí)名石城山，因有求必應(yīng)，每云必雨，驗(yàn)之，信然”而沿稱(chēng)靈山至今。到達(dá)景區(qū)之前，我先給大家簡(jiǎn)單介紹靈山風(fēng)景名勝區(qū)。景域方圓61．5平方公里，含六大景區(qū)，七十二洞天，一百零八景點(diǎn)。鄧小平、李先念、劉伯承、賀龍、程子華等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都曾在此留下了革命的足跡。我們今天只觀賞其中的一個(gè)景點(diǎn)逍遙洞。我們今天重點(diǎn)觀賞的是濟(jì)公洞。公元1348年夏，天氣異常炎熱，朱元璋來(lái)到靈山寺，行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口，因饑餓、炎熱交加，昏倒路旁。公元1352年，朱元璋脫下僧衣投入潦州郭子興軍中，很快由一名士卒升為元帥，最終推翻元朝政權(quán)，于公元1368年在應(yīng)天(今南京)登上皇帝寶座。各位朋友，靈山是著名的佛教圣地，舊有七寺三庵之稱(chēng)。寺門(mén)東開(kāi)被譽(yù)為靈山三奇之一。這是第一層殿天王殿。院中的這口井就是元至八年(公元1348年)朱元璋遭羅山縣尹李思齊追殺，急迫中主持僧陳大用打通竹節(jié)，讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)井里，幸免遇難的地方。殿內(nèi)佛龕上立著華嚴(yán)三圣，正中為阿彌陀佛，左側(cè)為觀音菩薩，右側(cè)為大勢(shì)至菩薩，第六層殿毗盧閣，閣宇飛檐挑角，巍峨峭拔，閣內(nèi)佛壇上置彩塑三尊。靈山還是省級(jí)鳥(niǎo)類(lèi)自然保護(hù)區(qū)，有各種珍稀鳥(niǎo)類(lèi)208種，具有較高的觀賞價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。景域方圓61．5平方公里，含六大景區(qū)，七十二洞天，一百零八景點(diǎn)。鄧小平、李先念、劉伯承、賀龍、程子華等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都曾在此留下了革命的足跡。我們今天只觀賞其中的一個(gè)景點(diǎn)逍遙洞。我們今天重點(diǎn)觀賞的是濟(jì)公洞。公元1348年夏，天氣異常炎熱，朱元璋來(lái)到靈山寺，行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口，因饑餓、炎熱交加，昏倒路旁。公元1352年，朱元璋脫下僧衣投入潦州郭子興軍中，很快由一名士卒升為元帥，最終推翻元朝政權(quán)，于公元1368年在應(yīng)天(今南京)登上皇帝寶座。各位朋友，靈山是著名的佛教圣地，舊有七寺三庵之稱(chēng)。寺門(mén)東開(kāi)被譽(yù)為靈山三奇之一。這是第一層殿天王殿。院中的這口井就是元至八年(公元1348年)朱元璋遭羅山縣尹李思齊追殺，急迫中主持僧陳大用打通竹節(jié)，讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)井里，幸免遇難的地方。殿內(nèi)佛龕上立著華嚴(yán)三圣，正中為阿彌陀佛，左側(cè)為觀音菩薩，右側(cè)為大勢(shì)至菩薩，第六層殿毗盧閣，閣宇飛檐挑角，巍峨峭拔，閣內(nèi)佛壇上置彩塑三尊。靈山還是省級(jí)鳥(niǎo)類(lèi)自然保護(hù)區(qū)，有各種珍稀鳥(niǎo)類(lèi)208種，具有較高的觀賞價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。交通十分便利。明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋也留下“美景一時(shí)觀不盡，好將描入畫(huà)圖來(lái)”的詩(shī)句來(lái)贊美靈山。我們現(xiàn)在游覽的是迢遙洞景區(qū)，該景區(qū)占地面積13平方公里，以自然景觀為主。逍遙洞庭湖是天然石洞群，共有6個(gè)洞，自下而上依次為底洞、飛鳥(niǎo)洞、立洞、濟(jì)公洞、傳經(jīng)洞、三連洞。公元1344年，淮南大旱，瘟疫四起，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世，只剩下他一人孤苦伶仃，幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識(shí)皇覺(jué)寺的高彬長(zhǎng)老，便把他介紹到皇覺(jué)寺出家，當(dāng)了個(gè)光干活兒不念經(jīng)的小行童。緊急之中，陳大用打通竹竿，讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)院內(nèi)深井，躲過(guò)元兵搜捕，幸免一場(chǎng)劫難。每逢這天，前來(lái)敬香者如同潮水。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女?huà)z世代神佑而靈。來(lái)到北邊，您抬頭看到的是女?huà)z捏土造人的形態(tài)，相傳女?huà)z在捏土造人時(shí)感覺(jué)用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人，但在甩的過(guò)程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人，而女?huà)z先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層，柳枝甩出來(lái)的則成為了平民百姓。提起“古”，主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn)，距今有一千四百多年的歷史滄桑。只不過(guò)，盡管如此，女?huà)z的面部表情依然是那么的端莊肅穆，沒(méi)有咱們想象中的母性的慈祥和和藹可親，為什么呢?這還得從殷紂王說(shuō)起了。所以，孔子的著名弟子子貢曾說(shuō)：“紂之不善，不如是之甚焉”意思是說(shuō)紂王的功績(jī)比他的錯(cuò)誤要大的多，近代史學(xué)家、大文豪郭沫若也曾這樣評(píng)價(jià)紂王說(shuō)“統(tǒng)一神州賴(lài)此人”，今天的淇縣仍然流傳著許多關(guān)于紂王建功立業(yè)的傳說(shuō)，他也應(yīng)該和中國(guó)歷史上許多著名的君王一樣，是一個(gè)功過(guò)摻半、功大于過(guò)，應(yīng)該得到人們客觀評(píng)價(jià)的歷史人物?！斗馍癜瘛纷鳛橐徊垦堇[作品在民間廣為流傳，慢慢地形成了現(xiàn)代人對(duì)紂王的誤解。后來(lái)，這個(gè)部族擴(kuò)展到古冀州，居于“雷澤”邊的洪洞一帶，這個(gè)就稱(chēng)為“女?huà)z”部族。據(jù)《百神圖》考證辨認(rèn)，這就是玉皇大帝。在我們當(dāng)?shù)?，流傳有這樣一首詩(shī)：每逢到靈山，必鉆古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。鉆出古佛洞，各位不妨再回頭看“人生再造”，都說(shuō)此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出來(lái)，真可謂人生再造呀!這里是醒目泉，泉水經(jīng)層層頁(yè)巖石過(guò)濾之后流出，礦物質(zhì)含量特別高，對(duì)眼睛非常有益，當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱?，小眼可以變大，大眼可以變成雙眼皮。而頌更像現(xiàn)在傳唱的宗教歌曲。讓著纏綿的詩(shī)句，在您今后的人生中延續(xù)，為您敲響幸福的鐘聲。古 靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女?huà)z世代神佑而靈。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場(chǎng)景：盤(pán) 古開(kāi)天劈地、隧人氏鉆木取火、女?huà)z托石補(bǔ)天、后羿射日，從這四個(gè)故事中可以看出，早在原始社會(huì)，人類(lèi)就有了改變自然、改造生活的能力。這部演繹作品，把紂王描寫(xiě)成了一個(gè)驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏 君，致使后世一代又一代的讀者錯(cuò)誤的理解了殷紂王。在這部新版作品 中，“朝歌”二字的讀音也由原來(lái)的“chaoge”改為了“zhaoge”，有“喜迎朝陽(yáng)、高歌黎明”之意。呆會(huì)兒我們到梨花坡觀景臺(tái)可以近距離看到鬼斧神工、天造地設(shè)的自然景觀――女?huà)z峰。自唐代以來(lái)，歷代皇帝每年農(nóng)歷三月十五女?huà)z娘娘壽誕之日，也會(huì)親自或讓大臣到各地女?huà)z宮朝拜祭 祀。相傳女?huà)z、伏羲在昆侖山結(jié)為夫妻，成婚育子繁衍人類(lèi)，其族人逐漸壯大。大家請(qǐng)看，這塊石頭的左半部顏色明亮而 右半部則相對(duì)較暗，中間這條線(xiàn)被稱(chēng)為陰陽(yáng)分界線(xiàn)，它把這塊石頭分為兩部分，發(fā)亮的這塊代表陽(yáng)間，而發(fā)暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪