【正文】 三、尊重學生主體，指導學生學會學習?；谶@樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯系社會實際，引導學生關心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。傳統教育的致命弱點是只教人讀書。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性?！比嗽谥袑W階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練。1084年由當時的北宋朝廷進行刊刻，這是世界上最早的印刷本數學書。魏景元四年（263年），劉徽給《九章算術》作注，才大大彌補了這個缺陷。其中的絕大多數內容是與當時的社會生活密切相關的。這也是處于世界領先地位的成果，傳到西方后，影響極大。包括長方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圓形、扇形、弓形、圓環(huán)這八種圖形面積的計算方法。最后成書最遲在東漢前期，但是其基本內容在西漢后期已經基本定型?！睂Υぷ魅绱耍瑢Υ松彩侨绱?，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。二是用思想陶冶學生的心靈。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。許多專家也給我們提供了經驗和指導意見。堅持不懈，就會天天成長。2023年教育理論專著讀書心得體會2假期里，我過得充實而快樂，因為我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學期的工作充電。與此同時，陶行知又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題?！碧栒偃藗儭疤幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。陶行知極其重視實踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。“社會即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們任意飛翔。他認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。第五篇：教育理論專著讀書心得體會2023年教育理論專著讀書心得體會2023年教育理論專著讀書心得體會1陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業(yè)。這樣的美，正因為是我們所缺少的，也成了我為之心動和憧憬的夢想。的確是這樣的，隨著素質教育的逐步開展和日益成熟完善，僅僅學習好的學生已經不再那么受歡迎，我們培養(yǎng)的目標是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生。、蘇霍姆林斯基對于如何尊重學生的自尊心說過這么一段話，年輕的朋友，請記住，這是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心的像對待一朵玫瑰上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉這朵花時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明的露珠。教師在組織教學活動的時候，應該有意識的引導幼兒在“做”的過程中培養(yǎng)團結友愛、真誠合作、堅持不懈等良好品質。幼兒是“做”的主體，教師把自己看成學生學習的支持者，尊重幼兒的意愿和興趣，給幼兒足夠的自由活動的空間，尊重幼兒的意見和看法。他認為：“把這種早已經準備好的教材強加給兒童，是違反兒童天性的，多種多樣的學科課程只會把兒童自己的統一的生活經驗給以割裂和肢解，必將阻滯兒童的生長，無論是本能的，還是體力的，智力和道德能力的生長。杜威認為要實現“從做中學”必須注意科學的思維方法。3.“從做中學”的實現途徑。兒童所真正需要的思維方式是教會他們如何去做，如何去尋求。杜威在《民主主義與育》中，把兒童的學習分為三個階段，說教學是“連續(xù)重建的工作，應從兒童現有的經驗進入有組織的真理研究的階段”。杜威在《民主主義與教育》中通過“教育及生活”、“教育即生長”、“教育即經驗的不斷改造”這三大經典命題來闡述知與行的關系，他的實用主義教育思想鮮明地體現為涵蓋課程、教學過程、教學方法等教學所設計的重要方面的“從做中學”原則，故此，人們普遍將杜威與“從做中學”相鏈接。四、教師的作用《學記》對教師的評價為：“三王四代為其師”，歷代統治者對教師的評價都很高。這樣，才能使教學連續(xù)不斷地進行，也才能使學生“敬孫務時敏，厥修乃來”，真正在學業(yè)上有所成就。首先，量力教學。即是說，教育最好在學生自覺要求的基礎上進行。作為教師，要善于把握學生的心理特點，發(fā)揚其優(yōu)點，克服其缺點?！?學者有四失，教者必知之。告誡教師不要強制使學生順從，不要壓制學生的積極性?！傲Σ荒軉枺缓笳Z之。要求教師能針對學生存在的問題進行教學。這就深刻的闡述了“教”與“學”之間的關系，教學相長不僅在于教與學的兩方面的關系，而且還意味著教師與學生之間相互平等的促進關系，教師和學生可以相互學習，相互互動。這樣，將來就足以能夠教化民眾，變易舊習，形成良好風俗；使親近的人心悅誠服，疏遠的人心向往之；這是大學教人的道理。而且在《學記》的最后兩節(jié)中突出了教育的重要作用，教育的根本，“察于此事者，可以有志于本矣”，“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也。有了良好的社會風俗這就為君子統治國家打下了基礎。其文言簡意賅，喻詞生動，系統而全面地闡述了教育的目的、作用，教學的制度體系，教育、教學的原則和方法，教師的作用和地位，教師與學生的關系等問題，其中教育教學的原則和方法為最重要的內容，精辟的論述，為中國的教育作出了重要的貢獻。既要學知識又要學做自食其力的人，全面關心學生的進步，時刻把學生放在第一位，是作為一名班主任必需承擔的責任和義務。尤其是班主任的品德、行為，都這樣或那樣地影響著學生?！倍嗄甑陌嘀魅喂ぷ饕步o我這樣的體會，班主任的地位在學生心目中是至高無上的，班主任的話對學生是最具號召力的?！睂Υぷ魅绱?，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。二是用思想陶冶學生的心靈。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。許多專家也給我們提供了經驗和指導意見。堅持不懈，就會天天成長?？傊?，學習關鴻羽老師的教育理論，讓我嘗到了對事業(yè)執(zhí)著的精神，愛學生的品格，學無止境的意識?！皭邸笔且婚T藝術，能愛是一個層面，善愛則是另外一個層面。用科學的方法培養(yǎng)良好習慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。葉圣陶先生非?？浯笤诹晳T養(yǎng)成中的身體力行。道德作為一種行為規(guī)范，實際上離不開行為習慣的養(yǎng)成。同時要知道把學習內容轉化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能進步自己的業(yè)務水平，提升尋求的境地，做一個不斷進取的學者。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；停學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。金著，王承緒等譯，人民教育出版社，2001年版《中國教育思想史》郭齊家，教育科學出版社，；（專著《中國教育思想史》曾先后在大陸和臺灣出版，獲全國第一屆優(yōu)秀教育圖書一等獎及全國首屆優(yōu)秀教育理論著作優(yōu)秀獎，以后又被外文出版社譯成英文）《外國教育思想史》單中惠，陜西教育出版社，單中惠，朱鏡人 編著1《教育基礎》 江蘇教育出版社1《教育心理學》1《教育研究方法導論》1《心理學》江蘇教育出版社1《學習理論》1《教育管理學》（江蘇教育出版社）（趙中建譯）1《課程論》（江蘇教育出版社）張斌賢譯1《有效教學方法》1《亞洲“四小龍”課程實踐研究》 北師大顧明遠教授主編。2001年8月《終身教育引論》保羅對成名成家的兒子不忘人生指南。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。真乃真父子。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《小學生快速創(chuàng)新作文教與學》叢書等著述69卷。教學模式將“人——人”系統轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。二、做一個有思想的教者人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。這些書在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)?！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪里學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程?！?0多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。這種關愛不是意識一個階段，而是伴 父愛而來?！倍遥t虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分民主平等。洛克 著，徐 誠、揚漢麟 譯，河北人民出版社，出版年19991《成功智力》美國斯騰伯格俞曉琳譯，華東師范大學出版社，、《人的教育》，福祿倍爾（福祿倍爾：幼兒教育之父）人民教育出版社1991年1《審美教育書簡》，席勒著范大燦譯北京大學出版社1984年版。引伸思考，要做一位合格的老師，特別是要做一位優(yōu)秀的老師，這段路還很漫長。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。更不符合人的成長規(guī)律。所以，養(yǎng)成教育應當每位教師、家長都能把握的教育藝術。要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認認真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質。作為教師，應當關愛自己的學生，尊重學生的人格，使他們身心全面健康地發(fā)展。結合自己所教學科，向書本學習，向實踐學習。以下是我的一些體會：一、做一個不斷進取的學者海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。各種書都看一點；，追蹤前沿的新信息；，回味咀嚼。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育應從寬容開始。篇二：教育專著心得體會123 [教育專著心得體會] 讀《魏書生班主任工作漫談》心得體會讀《魏書生班主任工作漫談》心得體會李玉桂我認真學習和閱讀了《魏書生班主任工作漫談》這本書，讀完此書，感覺有很大收獲。要學會關注每一個學生的心靈，用“真愛”去發(fā)現和培養(yǎng)孩子的閃光點，使他們推掉壓在無形生命自卑的巨石，發(fā)揮每個孩子的潛能，讓每個孩子的心里都灑滿陽光，特別是殘疾孩子。二、通過讀書讓自己對工作產生強烈的事業(yè)心和責任感，教育事業(yè)的工作者必須有強烈的事業(yè)心、責 任心，時時處處嚴格要求自己，牢固樹立了教師的光輝形象，班主任更是如此，通過學習閱讀《魏書生班主任工作漫談》，我有著很深的感觸，發(fā)覺與這些優(yōu)秀班主任比起來，差距實在是太大了?？傊?，教育是一門科學，在工作中只有講科學、講創(chuàng)新、講藝術，才能使學生在各方面有所進步、有所發(fā)展?！熬尤缬癯伤?，其必有學乎”如果要想感化和教化民眾，養(yǎng)成良好的風俗習慣，就必須通過學校教育才行。對于當今社會來說發(fā)展自身比為國家的政治服務更重要。學生每年都可入學，每隔一年必須考查學習成績。人必須上學讀書，才能知道自己的缺點和不足，教師必須親身經歷教學的過程，才會深感自己學問的孤陋和困惑。其二，教師“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻?！吧拼龁栒呷缱茬?，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴。其告誡教師不要給學生以牽制，不要牽著學生的鼻子走?！敖谖窗l(fā)之謂預；”要求教師事先估計到學生可能產生的種種不良傾向，而預先加以防止，避免事后去糾正?！睂W習中，有些學生的失敗是貪多務得；有些學生的失敗是所學過少，孤陋寡聞；有些學生的缺點是淺嘗輒止，一知半解，不求甚解；有些學生的缺點是畏難而退，半途而廢。其次，在教學過程中要符合學生的個性特征?！秾W記》認為：“雜施而不孫，則壞亂而不修”。課外是課內的準備，也是課內的延伸?！苯虒W過程是一個雙邊的認識過程，是教