【正文】 在遇到困難時(shí)，不要去抱怨周圍的環(huán)境，感嘆命運(yùn)的不恭，而是要主動(dòng)得去改變境遇，思考如何去解決，這才是正確的思維方式。1992年視察中國(guó)南方的武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要談話，總結(jié)改革開放以來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上回答了一些重大問題。其理論無(wú)時(shí)不刻不從馬列主義毛澤東思想為準(zhǔn)繩，但加以自己的發(fā)展，更加適合中國(guó)的實(shí)際情況。第四，在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，僵化停滯是沒有出路的。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)對(duì)于“執(zhí)政黨”理念的誤解是造成黨政長(zhǎng)期不分的原因。以下我們來(lái)看一下鄧小平理論的大致內(nèi)容。對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義來(lái)說，也同樣需要把馬克思主義的基本原理同我國(guó)的實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)，才能找到正確的道路。鄧小平理論與中國(guó)在80年代施行的改革開放政策密不可分。鄧小平以及他的思想，不僅僅影響了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，還為中國(guó)走向一個(gè)真正意義上的強(qiáng)國(guó)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果不能認(rèn)真學(xué)習(xí)原著，完整準(zhǔn)確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。馬克思的名字始終和工人階級(jí)的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。第二、馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。非常感謝余文森教授的悉心講授，聽后我們感覺耳目一新，在今后的教學(xué)過程中，要注意加以貫徹執(zhí)行。其中向師性是學(xué)生本質(zhì)屬性，它表現(xiàn)在：凡是學(xué)生都具有學(xué)生感，學(xué)生不論學(xué)習(xí)哪一門功課都希望有個(gè)好老師，不論在哪一個(gè)班學(xué)習(xí)，都希望有好班主任，希望自己能得到教師幫助，而獨(dú)立性也是學(xué)生的本質(zhì)屬性，學(xué)生的獨(dú)立性意味著每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，每個(gè)學(xué)生都有一種獨(dú)立的傾向和獨(dú)立的要求，每個(gè)學(xué)生除有特殊原因外，都有相當(dāng)強(qiáng)的獨(dú)立性，如何正確處理好新型的教學(xué)關(guān)系，由教師共同探討，幾個(gè)發(fā)言的教師都提出自己鮮明的觀點(diǎn)，而且所舉的案例非常貼近實(shí)際，非常有代表性?？梢姡榫持谥R(shí)有多重要。這種交流沒有地域性的限制，不同地區(qū)，不同層次的教師可以相互學(xué)習(xí)，互相質(zhì)疑，把發(fā)生在課堂上和發(fā)生在身邊的一些問題提出來(lái)，大家一起探討，存同求異，取得共同進(jìn)步，也不失為提高教學(xué)有效性的一種比較先進(jìn)的手段。即形象又生動(dòng)地說明了學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的三個(gè)考量指標(biāo)：學(xué)習(xí)速度（學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間）學(xué)習(xí)結(jié)果（發(fā)生的變化，獲得的進(jìn)步或取得的成績(jī)）學(xué)習(xí)體驗(yàn)（所伴隨或發(fā)生的心理感受）。如果在賞識(shí)學(xué)生之余，恰當(dāng)好處指出學(xué)生錯(cuò)誤所在，久而久之，學(xué)生便會(huì)很坦然地面對(duì)教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)。要有主人翁意識(shí)，具有雷厲風(fēng)行的品格。四． 教師還應(yīng)具備一定的管理智慧劉博士提到一位教師具有一定的課程智慧與教學(xué)智慧，但未必能上一堂好課。要及時(shí)反饋與矯正，玩游戲之所以能夠吸引人就是因?yàn)樗屑皶r(shí)反饋與矯正，失敗了還有機(jī)會(huì)嘗試。一個(gè)有教學(xué)智慧的老師就是有“傳道”這種追求的人。然后再改變方法，使自己補(bǔ)充的教材正當(dāng)且有意義，要重視課程資源的開發(fā)和利用。其實(shí)很多學(xué)生學(xué)習(xí)差，并不因?yàn)樗麄儭安恍小被虮?，而是他們?duì)學(xué)習(xí)不感興趣、缺乏動(dòng)力，學(xué)習(xí)時(shí)間投入十分有限。也因此獲得成就感，提高他們學(xué)習(xí)信心。共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，不得謀求任何私利和特權(quán)。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨宣言，也是新時(shí)期黨的執(zhí)政承諾，在新的歷史時(shí)期這種承諾更有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。心得體會(huì)王嬋第二篇：心得與體會(huì)學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨章程心得體會(huì)通過學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》我對(duì)黨章有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。在中國(guó)的大地上，有建樹、有成就，關(guān)鍵要腳踏著祖國(guó)大地，胸懷著人民期盼，惟有此，才能為迎接黨的十九大交上優(yōu)異答卷。換句話說，因?yàn)椤案伞弊?，政府工作?bào)告才贏得掌聲。面對(duì)壓力，我們?cè)邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下，會(huì)克服重重困難，勇往直前。今年的政府工作報(bào)告主線明晰、亮點(diǎn)紛呈，充分體現(xiàn)了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展理念，反映了以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)要求，蘊(yùn)含著以人民為中心、積極回應(yīng)人民關(guān)切的發(fā)展思想，是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好、穩(wěn)中求進(jìn)的行動(dòng)綱領(lǐng)和重要指南。否則，以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件落實(shí)文件，只是紙上談兵、光說不練，不可能做到以實(shí)干推動(dòng)發(fā)展、以實(shí)干贏得未來(lái)。自覺抵制腐朽思想和不正之風(fēng)的侵蝕，從而樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。“三個(gè)代表”重要思想,集中反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè),推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本要求,，明確了共產(chǎn)黨的發(fā)展方向。這個(gè)稱號(hào)凝聚了無(wú)數(shù)革命先烈作出巨大犧牲所賦予的理想。本人有幸參加了這次培訓(xùn)，從中獲得了不少個(gè)人感受，歸納如下：一． 幫助學(xué)生形成正確的歸因，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力 曾琦博士在《學(xué)生學(xué)習(xí)》中提到如何點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，談到要幫助學(xué)生形成正確的歸因?！彼麄冋J(rèn)為以前不行，現(xiàn)在也不行。靜下心來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，還覺得學(xué)習(xí)也是項(xiàng)很令人快樂充實(shí)的活動(dòng)。比如在開始階段我用了一份過渡性教材來(lái)進(jìn)行教學(xué)，由于課堂內(nèi)容與學(xué)生程度相宜，有利于面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以同學(xué)學(xué)習(xí)積極性較高。即“致廣大而盡精致”。越是沒有檢測(cè)反饋的課，他們?cè)饺菀姿尚?。?duì)于不同層面的學(xué)生要用不同的方法。要自強(qiáng)不息，要經(jīng)受苦難，用自己的行動(dòng)拯救自己的命運(yùn)；要寬容、忍受委屈，把自己喜歡的事做好。如何提高課堂45分鐘的效率，是擺在教師面前一個(gè)嚴(yán)峻的問題。做為一個(gè)教師，不但要有學(xué)識(shí)上的高度，還要有做人的高度。為了說明情境創(chuàng)設(shè)的重要性，余教授引舉了德國(guó)一位學(xué)者講過一句精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無(wú)論如何你難以下咽，但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)將15克鹽全部吸收了。為了提高教學(xué)的有效性還要正確處理好教與學(xué)的關(guān)系。在不同的課程教學(xué)中，要同時(shí)貫徹三維目標(biāo)、方法也不盡相同，關(guān)鍵是我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)有這種意識(shí)。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。所以，共產(chǎn)主義社會(huì)不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。因?yàn)轳R克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義，這也是個(gè)人成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。1997年9月中國(guó)共產(chǎn)黨十五大把“鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”直接稱為“鄧小平理論”，由此得名。毛澤