【正文】 當代大學生要放眼國家發(fā)展的全局、放眼世界、放眼未來，進一步開闊視野，把知識學習、解決現(xiàn)實問題和把握未來趨勢結合起來，善于從紛繁復雜的世界現(xiàn)象中揭示本質、展示主流，更好地推動國家和人類社會發(fā)展。在經(jīng)濟領 域表現(xiàn)為：公民平等的參與市場競爭并充分的享受自己合法勞動活動的成果?？傮w上 講，大學生法治意識的形成和增強可以從兩個角度培養(yǎng)：一是確立法在國家 體系內部和公民的主體意識及其行動表現(xiàn)上具有至高的權威性和普遍性；二 是大學生必須不斷的提高自己的法律涵養(yǎng)和法律踐行的自覺性?！狈瞰I主要是規(guī)范個人與學校、個人與社會的道德關系，并引申出大學生對待他人的道德責任。所以，我們要成為守信用、重良知的人，必須進行信用教育，這是學會做人的一個基本道理?！笔胤ā笆恰睈蹏耙?guī)范的延伸，社會主義的現(xiàn)代化建設是一個有序的發(fā)展過程，個人行為要遵循國家的法制法規(guī)。通過學習憲法知識，我們可以掌握公民的基本權利與義務、國體政體、行政機關、司法機關、中央與地方、政治運作、經(jīng)濟制度等相關知識，從而進一步增強我們的國家概念，激發(fā)我們參與建設國家政治文明的熱情與責任感。公民意識作為一種現(xiàn)代意識,在高等教育過程中包括：協(xié)調和引導大學生的政治心理、幫助其樹立正確的政治態(tài)度、引導大學生樹立社會主義政治思想理念。同時，法律的不健全也導致公民對法律理解的淺顯，從而更難進行法治社會的建設。這就不是現(xiàn)代公民應有的意識和行為。新中國成立后，人民群眾翻身做了主人，然而一次又一次的政治運動造成了嚴重的后果。它圍繞公民的權利與義務關系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等。儒家進一步從“為己之學”的觀點出發(fā),規(guī)定了道德人格所應達到的理想境界——慎獨。所以,要培養(yǎng)大學生道德自律能力就要尊重他們的主體性。一個缺乏正確道德認知或道德認知水平低下的人,不可能自發(fā)地產(chǎn)生自律意識和行為。在虛擬的空間里,人與人的交往沒有責任也沒有義務,因而,不道德者隨處可見,其中以說謊最為嚴重,從而帶來了道德表現(xiàn)的多樣性,慎獨時的網(wǎng)絡道德對當代大學生的約束隨著空間拓展而削弱,道德責任感、道德約束力在電子空間的延伸,反倒因為受用者的不明確和傳播信息方式的隱蔽性,淡化了主體的道德感。對人不對己、律人不律己,“人前一套、背后一套”,陽奉陰違等人格錯位現(xiàn)象對當代大學生產(chǎn)生了極其惡劣的影響,久而久之,就會擾亂大學生的價值觀念、人格塑造的批判體系,破壞大學生的自我評價能力。內省,就是從別人那里有的對與錯來審視自己有無類似的情況,即以人為鑒而反省自己。慎獨道德是社會道德和群體道德的完成與實現(xiàn),是發(fā)展和完善人之所有為人,建立真正的人格、尊嚴與良知的重要力量。其要義是不管你處在顯與幽、明與暗,都要謹慎慎獨,不做壞事。強化慎獨道德,提高大學生道德修養(yǎng),就需要加強道德教育,提高大學生的道德認知。u 作為大學生要樹立正確的監(jiān)督意識，積極行使監(jiān)督的權利，監(jiān)督意識正是我們大學生權利制約權力機制的思想保障，國家權力受到人民的監(jiān)督是人民主權原則的核心所在。培養(yǎng)公民科學理性精神，著力加強哲學社會科學建設，加強社會主義公民意識的教育，高度重視和認真實施公民素質教育，促進德育的現(xiàn)代化轉型，加強民族精神培育，鑄造大學生公民的民族魂，構建大學生有效參與機制，在實踐中提高大學生公民素質，搭建學校社會家庭相互聯(lián)系的立體通道。當代大學生是構建和諧社會的重要力量，他們熱愛國家、熱心公益，樂于奉獻社會，是良好的社會道德風尚的倡導者。外因是條件，內因才是基礎，外因通過內因起作用，所以，我們應關注大學生自身素質的趨向性發(fā)展，引導其從根本上認識公民素質教育的重要性。如在教育內容方面，公民意識養(yǎng)成問題上存在著誤區(qū)和偏差，把公德教育視為公民素質教育的全部內容，把公民意識的教育等同于責任、義務教育，教育目標與內容不明確；在教育途徑方面，尚未形成獨立的公民教育體系和課程系統(tǒng)，公民素質教育還只是零星分散于各科教學活動之中，并且缺乏系統(tǒng)、具體的實施計劃；在方法方面，偏重灌輸理想、原則和不容置疑的理論性觀點，缺少學生面對事實的自主性判斷；在教育效果方面，當代大學生對公民知識的了解程度較高而其公民行為水平相對較低，公民權利意識相對較高，而公民義務意識相對較低。政治參與素質低，很多大學生對自我權利與義務認識不清，參與政治生活不積極，如民主選舉時的不在意，盲目性，隨意性等。兩打人者欲逃離被 控制??2013年2月24日，李冠豐（李天一）又因涉嫌輪奸案被捕??他們也是公民，他們也是大學生，他們都用血的事實給了我們一個警醒，當代大學生公民素質教育存在極大問題。當然我們大學生還可以在其他方面提升公民素質，在此我就不一一列舉，因為我相信你們的慧眼能從生活中發(fā)現(xiàn)，并盡自己最大的努力去提升自己的公民素質水平。我們不說臟話，不隨地吐痰，我們不歧視別人，我們愛我們身邊的每一個人，我們愛護公物，不踐踏花花草草......我們愛學校就像愛我們自己。作為大學生，我們必須具備獨立的人格和自由的意志，自覺關注和實現(xiàn)自身全面而自由的發(fā)展,決不依附于他人，同時要認識到自己的意志也是自由的,要做自己的主人,充分表達自己的愿望和要求,并能夠自覺地以法律和道德來規(guī)范自己的行為,對自己負責,對公眾負責,對社會負責，當然這些必須在法律范圍之內活動。我們要有權利意識，要了解自己依法享有的政治權利，民主權利，人身自由權利和社會方面的基本權利,并依法行使。我們要建立起我們的責任意識。最后我謝謝大家啦！第二篇：淺談大學生公民素質淺談當代大學生應具備怎樣的公民素質要求論文摘要：黨的十六大以來，黨和國家高度重視公民道德教育。首先我們要理解我國公民素質教育的內容，它從總體上應該包括公民的智能與技能教育，法律與道德規(guī)范教育和身心健康教育等。就以上不良現(xiàn)象產(chǎn)生的原因予以追溯，主要原因可以歸納為以下幾點： ㈠舊有中國公民教育發(fā)展的先天性不足。還有一些大學生民主意識淡漠、缺乏權利意識和責任感、漠視法律和規(guī)則的傾向也十分明顯。1．有利于社會主義政治文明。4．有利于加強和改進大學生思想政治教育效果。隨著大學生內涵的蛻變，它正失去它在社會上應有的地位和尊重，由此也為大學生強加上一層灰色的外衣。u 由于每個人都擁有獨立的意志，所以在民主管理的過程中，我們還必須有規(guī)則意識，即依據(jù)明確的規(guī)則來協(xié)調各種相沖突的意志和行為，而不是由某個個人或某個利益集團決定”這些規(guī)則都是公民共同合意的結果，或是通過國家予以確認，或者是通過習俗加以強化。尊重人的主體性,提高大學生慎獨道德能力。這是儒家所倡導的一種道德修養(yǎng)境界或方法,稱之為“慎獨為入德之方”或“慎獨”之道。透過慎獨道德,我們不僅可以看出一個人道德認識的深與淺、道德追求的高與低、道德品質的純與劣,而且還可以判斷出道德決心的真與假、道德人格的崇高與卑微。自訟,就是通過自我認知來自我主動批評自己,找到自己的不足。如,現(xiàn)實生活中,一些大學生表現(xiàn)出?！盎^”、表里不一。如誠信,多數(shù)大學生認為在網(wǎng)絡這一虛擬空間里沒有必要講誠信。要提高當代大學生的道德認知能力,關鍵是要將道德知識、道德規(guī)范內化為他們的世界觀、人生觀和價值觀,進而形成堅定的內心信念,成為當代大學生在道德實踐活動中的行動指南。充分發(fā)揮大學生的主體意識和主體作用。