【正文】 創(chuàng)新，是民族進(jìn)步的靈魂。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處——五中全會(huì)從這６個(gè)方面，對和諧社會(huì)建設(shè)作出全面規(guī)劃?！保的旰螅鶎梦逯腥珪?huì)高揚(yáng)“以人為本”的大旗，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展的一系列層面，提出了諸多新的思路。以人為本：提綱挈領(lǐng)的發(fā)展本質(zhì)突出以人為本的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果，是十六屆五中全會(huì)一個(gè)引人注目的亮點(diǎn)。不斷拉大的城鄉(xiāng)差別、區(qū)域差別，嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快的發(fā)展。如何適應(yīng)紛繁復(fù)雜的國際經(jīng)濟(jì)形勢，在經(jīng)濟(jì)全球化的大潮中趨利避害，引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義航船繼續(xù)乘風(fēng)破浪？成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一個(gè)重要課題。十六屆五中全會(huì)及其審議通過的《建議》，必將對中國未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在中華民族發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。我們國家也是一個(gè)文化古國，我們應(yīng)該加強(qiáng)保護(hù)文化古跡的宣傳，以書籍、視頻等形式讓市民了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對文化古跡的保護(hù)意識。將文化古跡保護(hù)列為城市規(guī)劃的一項(xiàng)不變的原則。城市規(guī)劃，正是解決這一問題的關(guān)鍵所在。相當(dāng)于城市的規(guī)劃建設(shè)、文物保護(hù)俊隸屬于政府的職權(quán)范圍。在羅馬城的成功保護(hù)，依賴于中央直屬的健全的保護(hù)機(jī)構(gòu)。我國當(dāng)前也有《中華人民共和國文物保護(hù)法》等相關(guān)法規(guī)，但是保護(hù)的規(guī)定不夠具體，基本不涉及文化古跡保護(hù)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。保護(hù)區(qū)建筑無論是已注冊的還是未經(jīng)注冊的, 凡是影響建筑外觀的任何形式的改造, 都是不允許的。各地的歷史文化古跡依然在遭受不同程度和不同方式的破壞。隨著和平發(fā)展時(shí)代的到來，世界各國對于歷史文化名城的保護(hù)越來越重視。什么食品有營養(yǎng)，什么食品能防衰老，什么食品搭配能夠保持身體的酸堿度平衡，成為人們津津樂道的話題。但是隨之而來的健康惡果是：不良的飲食習(xí)慣導(dǎo)致心血管、腫瘤、糖尿病、肥胖癥持續(xù)攀升，已成為死亡率較高的疾病。自古以來，這道菜就是尊貴生活的象征。直到中期，全國實(shí)施了菜籃子工程，把禽、蛋、奶、水果、蔬菜等等包括在菜籃子工程里統(tǒng)籌解決。這個(gè)時(shí)代的符號很相似：推開不同的門，每張餐桌上的菜肴是相似的；每個(gè)房間家具擺設(shè)是相似的；人們的穿戴是相似的；對生活的渴望也是相似的。還記得那是在七十年代，中國人吃的像個(gè)人樣，中國飲食文化經(jīng)歷了從吃粗糧到吃細(xì)糧的變遷。近幾年來，有個(gè)很火的節(jié)目是關(guān)于吃的，就是《舌尖上的中國》，它的節(jié)目制作人說：“該節(jié)目是美食和歷史的交織參拌，《舌尖上的中國》在呈現(xiàn)各色美食之外，展示的是普通中國人的人生百味。,人們交往的方式有何變化? 提出觀點(diǎn):有人說,世界變小了,你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎? “三鄰”政策和我國和平外交的五項(xiàng)基本原則。、民族服飾圖片等。四、總結(jié)播放《康定情歌》,指名朗誦“溜溜的跑馬山”。師講解:東北平原是我國最大的平原,也是我國最主要的糧食生產(chǎn)基地。,相互自我介紹,說明目的,各自介紹自己的國家所在的大洲位置。在這個(gè)過程中,激發(fā)學(xué)生對于祖國大好河山的熱愛之情,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。2．蒙古：是一個(gè)內(nèi)陸國。3．“當(dāng)烏蘇里江早晨灑滿金色陽光的時(shí)候，帕米爾高原還是滿天星斗的漫漫黑夜。廣大疆域四季明，利于農(nóng)業(yè)五谷豐。下面我們再來展望一下初二我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容：中國是我們的偉大祖國，所以我們要用初二一年的時(shí)間，比較詳細(xì)地學(xué)習(xí)中國的地理，這也是世界分區(qū)地理的延伸和細(xì)化。②記住我國的領(lǐng)土面積，在地圖上指出我國的鄰國和瀕臨的海洋，認(rèn)識我國既是陸地大國，也是海洋大國?；仡櫿雇涸趯W(xué)習(xí)之前我們要回顧一下進(jìn)入初中以來地理課上我們都學(xué)習(xí)了什么？有 地球和地圖的知識，這是學(xué)習(xí)地理的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上我們開始了世界地理的學(xué)習(xí)，初一上學(xué)期學(xué)習(xí)的是世界地理總論，主要有世界上的陸地和海洋、世界的氣候、世界的居民與聚落等。所以是按照總分總的順序?qū)W習(xí)的。那這樣的位置特點(diǎn)有哪些影響呢？思考分析：請同學(xué)們思考這樣幾個(gè)問題，分析闡述一下我國位置的影響。巴西：有赤道和南回歸線穿過，大部分地區(qū)處于熱帶，緯度較低，氣候濕熱?？偨Y(jié)延伸：教材第3頁活動(dòng)2“寫一段小短文，介紹我國的地理位置，并說明其優(yōu)越性”。:《請到天涯海角來》、《黃河頌》、《康定情歌》、《青藏高原》等。從世界大洲大洋的位置看,中國在亞洲東部,太平洋西岸。,讓學(xué)生各抒己見。(1)播放《洪湖水,浪打浪》,介紹我國五大淡水湖。在學(xué)習(xí)過程中,進(jìn)一步增強(qiáng)愛國主義情感,并讓這種情感有機(jī)地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中。,向同學(xué)們介紹其中自己比較熟悉的鄰國與它們的首都。接下來我會(huì)從以下幾方面來介紹飲食文化和中國社會(huì)變遷的聯(lián)系。在中國古代社會(huì)，由于各民族的歷史背景、地理環(huán)境、社會(huì)文化及飲食原料的不同，各民族的飲食習(xí)慣就有明顯的差異。尤其是中小型城市，餐桌上只有家里的長輩和男人們。過去聞所未聞的三文魚和鱸魚，也成為人們餐桌上的佳肴。來到了九十年代，從這個(gè)時(shí)代初期開始，富裕起來的中國人吃風(fēng)大長，一年在餐桌上甚至能吃掉上千億元人民幣。隨著生活的富裕，中國菜已經(jīng)難以滿足人們的口味。大批商家針對市場，及時(shí)推出各種“自然綠色系列食品”，理由是清新健康。Abstract: After reading other country’s experience inprotecting cultural relics, I write this essay to give some advice to the work in ：文化古跡保護(hù) 改進(jìn)建議Keywords：Protection of cultural relicsadvice for provement前言城市中的歷史文化古跡是一個(gè)城市的靈魂所在。人民的重視也促使政府和相關(guān)部門不斷加強(qiáng)這方面的工作。這項(xiàng)法律要求政府的一個(gè)代理機(jī)構(gòu)—— —英國遺產(chǎn)局去對那些具有特殊興趣的建筑做出鑒定。從1939年到1990年，意大利出臺了《城市規(guī)劃法》、《古城保護(hù)法》等一系列文件，從考古到城市規(guī)劃，從文物到古建筑，從單體到建筑群，形成了對城市文化古跡的全方位法律保護(hù)。這需要我們在法律上進(jìn)行進(jìn)一步的完善，除了對文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)的規(guī)定，還要對城市規(guī)劃，城市文化保護(hù)部門做出更加具體的規(guī)定，對于旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也應(yīng)該制定相應(yīng)的法規(guī)進(jìn)行限制，商業(yè)氣息和文化氣息就像是酸堿一樣，天生不能共存。羅馬城的城市規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)，關(guān)系到文化古跡的都會(huì)在中央的直接監(jiān)控范圍內(nèi)。三、借助城市規(guī)劃在文化古跡保護(hù)中的作用城市文化古跡保護(hù)與城市的發(fā)展是每一個(gè)古城面臨的矛盾。羅馬古城區(qū)把現(xiàn)代交通限制在古城之外, 沒