20xx粵教版高中語文必修4練習(xí)題：第一單元2論“雅而不高”含解析-免費閱讀
【正文】 姚明 (球員 )—— 把自己交給球隊 ， 把球隊扛在肩上。 )④“ 大眾文化 ” 并非只能是粗野簡陋， “ 精英文化 ” 未必一定是高雅精致。 答： ___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案： ①“ 精英文 化 ” 就是 “ 高雅 ” 的， “ 大眾文化 ” 就是 “ 低俗 ” 的 (在第 ① 段找信息 )。 E． 從 “ 什么人占有和享用 ” 的角度來劃分的 “ 雅 ” 與 “ 俗 ” ，那么 “ 雅文化 ” 就是 “ 精英文化 ” ， “ 俗文化 ” 就是 “ 大眾文化 ” 。 ⑦ 就我國具體情況而言 ，伴隨著整個社會向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，在文化領(lǐng)域也出現(xiàn)了 “ 重心下移 ” 的趨勢，普通大眾的文化需求日漸成為市場的主導(dǎo)力量。對任何人和任何文化形式說來，都是如此。從邏輯上說，這種理解和劃分只是反映文化有不同的主體類型和層次，如果不加進(jìn)身份等級歧視和階級偏見，應(yīng)該說并不意味著 “ 高低、優(yōu)劣、貴賤 ” 之分。 怎樣理解文化的 “ 雅 ” 和 “ 俗 ” 李德順 ① 對于文化的理解 ， 不少人認(rèn)為 “ 精英文化 ” 就是 “ 高雅 ” 的 ，而 “ 大眾文化 ” 則是 “ 低俗 ” 的。 C． 摩梭人有自己的母語 —— 摩梭語 ， 其文化為達(dá)巴文化 ， 信奉藏傳佛教 ， 摩梭人作為中國 唯一僅存的母系氏族，實行 “ 男不娶，女不嫁 ” 的 “ 走婚 ” 制度。 D． 廣東在首場比賽險勝上海 ， 是 “ 死神 ” 帕克立下了頭功 ， 而同為 CBA 最猛后衛(wèi)的上海盧卡斯卻 相形見絀 。 “ 風(fēng)俗 ” 指社會上長期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和。)良緣 剔 ． (t236。只 有修養(yǎng)在 ，才能涉驚濤履平川，攀高峰，一往無前！ (《談修養(yǎng)》 ) 一、基礎(chǔ)鞏 固 1． 下列加點字的讀音全對的一組是 ( ) A． 不 解 ． (jiě)之緣 押 解 ． (jiě) 罷 黜 ． (ch249。 當(dāng)人們以車代步 ， 進(jìn)入了電動馬達(dá)四輪的新紀(jì)元 ， 似乎很少有人在月亮下閑庭信步 ， 邊走邊欣賞 ， 感受城市霓虹燈下最溫存的擁攬。若是強叫人們高歌 “ 關(guān)關(guān) 雎鳩 ，在河之洲 ” ，大概也該 “ 雅 ” 得無人種 地了吧。 比如買菠菜，為了兩毛錢，我可以和人高舉刀槍干革命；比如看電影，為了一張票，我可以惡語傷人罵大街。 2 論 “ 雅而不高 ” 修養(yǎng)是一盆火 ， 融化了結(jié)冰的心；修養(yǎng)是一杯酒 ， 溫馨了陌生的人；修養(yǎng)是一陣春風(fēng) ， 吹綠了人生的季節(jié)；修養(yǎng)是一道陽光 ， 照亮了前進(jìn)的路。無論如何都不能夠霽日風(fēng)光的把生活的瑣碎統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后。那到時候這一班餓得瘦成皮包骨的骷髏們還在 “ 飲酒樂甚 ” ，那確乎只能夠高吟 “ 羽化而登仙 ” 了。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地 ， 感知生命的重量與自然的厚實。) 弄巧成 拙 ． (zhuō) B． 應(yīng) ． (y236。)牙 噴 ． (p232。 “ 風(fēng)尚 ” 是褒義詞 ， “ 風(fēng)俗 ” 是中性詞。 解析： A項 ， 屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。 D． “ 雅 ” 和 “ 俗 ” 究竟是怎樣的關(guān)系 ， 是文學(xué)界自古以來爭論不休的話題 ， 理不清這個關(guān)系 ， 既影響作家的創(chuàng)作取向 ， 又影響讀者的閱讀趣味。其實 ， 文化歷來就有 “ 高雅文化 ”與 “ 通俗文化 ”“ 精英文化 ” 和 “ 大眾文化 ” 之分。 ④ 對于 “ 雅、俗 ” 與 “ 大眾、精英 ” 之間的聯(lián)系 ，要有具體的、實事求是 的分析判斷 ，不能輕易在它們之間畫等號。 ⑤ 現(xiàn)實生活中 ，人們對 “ 雅 ” 和 “ 俗 ” 有一些嚴(yán)重的誤解，甚至偏見。一些人稱之為 “ 文化世俗化 ” 或 “ 俗文化泛濫 ” 。 解析： B 項 ， “ 對文化之 ‘ 雅 ’ 和 ‘ 俗 ’ 的兩種不同理解意味著 ??” 錯 ， 據(jù)第 ② 段 ， 應(yīng)是 “ 根據(jù)文化品質(zhì)的高低優(yōu)劣 ” 來區(qū)分文
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