【正文】 完善國家安全戰(zhàn)略和工作機制，高度警惕和堅決防范敵對勢力的分裂、滲透、顛覆活動，確保國家安全。健全農(nóng)村三級醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系，扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，開展愛國衛(wèi)生運動。建立市場配置和政府保障相結(jié)合的住房制度，加強保障性住房建設(shè)和管理。實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，必須深化收入分配制度改革，努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。二是要推動實現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。中國的發(fā)展是可持續(xù)的?！币虼耍Y本主義是以物質(zhì)和金錢為本。當(dāng)前的努力也是為了實現(xiàn)我們的最終目標(biāo)，即最終以社會主義取代資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義服務(wù)的。從前蘇聯(lián)和我國社會主義發(fā)展的歷史，可以看出只要堅持社會主義道路，堅持馬克思主義與本國實際相結(jié)合，社會主義事業(yè)就會蓬勃向前，顯示出社會主義的優(yōu)越性?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出“資產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是 2 資本形成和增殖；資本的條件是雇傭勞動”。正是因為有《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表和廣泛傳播，才使得馬克思主義基本原理能夠與各社會主義國家實際相結(jié)合，從而進(jìn)一步推動整個世界社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。作為中國社會主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者，毛澤東依據(jù)馬克思主義的基本原理，深刻分析了中國半封建、半殖民地的社會實際，將馬克思主義同中國的革命實際緊密結(jié)合，繼承和發(fā)展了馬列主義，創(chuàng)立了毛澤東思想。并曾多次重申：“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條”。關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言中國特色社會主義科學(xué)發(fā)展觀 引言在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》是一部里程碑式的重要著作。但不可忽視的是，這些年來由于西方文化和西方生活方式的沖擊, 中國傳統(tǒng)文化以及整個中國歷史傳統(tǒng)在許多人心目中日益淡薄, 有的人甚至恥為中國人。有一種理解,認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化就是中國古代的文化。隨著改革開放的深入,人們的價值觀也在發(fā)生著明顯的變化,社會主義核心價值理念的打造,強勢文化屬性的提出必將對人們的價值觀念造成深遠(yuǎn)的影響。國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長。如何理解“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的基本方針？答案要點：（1）貫徹執(zhí)行“四個尊重”方針是時代發(fā)展對黨的和國家提出的新的要求；（2）貫徹執(zhí)行“四個尊重”方針是中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；（3）貫徹執(zhí)行“四個尊重”方針，目的在于最廣泛最充分調(diào)動一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉；（4）貫徹執(zhí)行“四個尊重”方針，有利于增強全社會的創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。工農(nóng)聯(lián)盟是我國人民民主專政的基礎(chǔ)。他們與工人、農(nóng)民、知識分子團結(jié)在一起，同樣是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。A、大民族主義 B、地方自治主義 C、地方民族主義 D、民族自立主義，因為（ABC）A、工人階級是社會主義國家的領(lǐng)導(dǎo)階級B、工人階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表C、工人階級是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的主導(dǎo)力量D、工人階級是社會主義市場經(jīng)濟體制下勞動力市場的主體第二篇：第十四章中國特色社會主義建設(shè)的依靠力量第十四章中國特色社會主義建設(shè)的依靠力量一、單項選擇題建設(shè)有中國特色社會主義必須堅持全心全意依靠工人階級的方針,這是由黨和國家(D)決定的A．國體B．政體C．任務(wù)D．性質(zhì)、工人階級的特點、及其歷史地位最有遠(yuǎn)見,大公無私最富于革命的徹底的階級是(A)A．工人階級B．農(nóng)民階級C．知識分子D．其他勞動者推動當(dāng)代中國生產(chǎn)力發(fā)展的四個基本要素是勞動、知識人才和(C)A．科學(xué)技術(shù)B．生產(chǎn)關(guān)系C．創(chuàng)造D．經(jīng)驗解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是(B)A．民族平等B．各民族共同繁榮C． 民族團結(jié)D．反對大漢族主義和地方民族主義新形勢下人民解放軍解決好的兩大歷史課題(A)A．大得贏、不變質(zhì)B．依法治軍和反腐敗C． 革命化和現(xiàn)代化 D．積極防御和準(zhǔn)備戰(zhàn)斗6．全心全意依靠工人階級，關(guān)鍵在于(A)A． A． 維護(hù)和加強全體職工的主人翁地位B．維護(hù)工人的經(jīng)濟利益C．穩(wěn)定職工的工作崗位D．大力提高全體職工的文化水平7．在社會主義社會，知識分子的階級屬性是(C)A． A． 小資產(chǎn)階級B．資產(chǎn)階級C．工人階級的一部分D．獨立的社會階級8．解決我國民族問題的基本政策是(B)A． A． 發(fā)展經(jīng)濟、實現(xiàn)各民族共同繁榮B． B． 實行民族區(qū)域自治制度C． C． 幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟，消除民族差別D． D．民族平等，民族團結(jié)9．解決我國民族問題的基本原則是(A)A． A． 堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮B． B． 鏟除民族壓迫，消除各民族之間事實上的不平等C． C． 反對大漢族主義和地方民族主義D． D．愛國主義與國際主義相結(jié)合10．新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是(A)A． A． 以工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛聯(lián)盟B． B． 以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)的全體勞動者和愛國者的聯(lián)盟C． C． 擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟D． D．以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的黨與非黨的特殊聯(lián)盟11．新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題是(A)A． A． 建設(shè)有中國特色社會主義B．實現(xiàn)祖國統(tǒng)一C．加強民族團結(jié)D．加強人民凝聚力12．是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)階級（B）A．農(nóng)民階級B．工人階級C．小資產(chǎn)階級D．新的社會階層13．是我國人數(shù)最多的基本依靠力量（A）A．農(nóng)民階級B．工人階級C．小資產(chǎn)階級D．新的社會階層二、多項選擇題建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的根本力量()A．工人B．農(nóng)民C．知識分子D．人民軍隊2新的社會階層出現(xiàn)是社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求,具體表現(xiàn)()A．經(jīng)濟領(lǐng)域的制度創(chuàng)新B．解決就業(yè)C．生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化中華人民共和國的武裝力量，由()A．中國人民解放軍現(xiàn)役部隊B．預(yù)備役部隊；C．中國人民武裝警察部隊D．民兵組成。由于實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，實行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，一些工人群眾的工作崗位發(fā)生變化。實踐證明，工人、農(nóng)民、知識分子始終是推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本力量。（2）建立鞏固的國防是國家現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)代中國的經(jīng)濟實力取得了長足發(fā)展,但文化軟實力卻遠(yuǎn)不及經(jīng)濟的增長速度,而文化作為國家軟實力資源,對國家綜合國力的提升起著不可忽視的作用。現(xiàn)實中，如果不顧及到現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性之間在價值取向或價值目標(biāo)上的一致性和殊異性，那么，在文化選擇上就會出現(xiàn)兩種極端或偏差。同時，在這些豐富的傳統(tǒng)文化中有精華、優(yōu)良傳統(tǒng)，也有糟粕、不良傳統(tǒng)，而事實上精華與糟粕、優(yōu)良傳統(tǒng)與不良傳統(tǒng)往往交錯在一起，因此，以馬克思主義為指導(dǎo)來建設(shè)和發(fā)展當(dāng)代中國文化，是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程。歷史的實踐的時代的發(fā)展表明，我們需要正確把握和認(rèn)真處理現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的關(guān)系，批判地繼承是對傳統(tǒng)文化唯一正確的態(tài)度, 也是建設(shè)有中國特色社會主義文化的基礎(chǔ)和前提。馬克思、恩格斯從世紀(jì)年代世界歷史發(fā)展的實際出發(fā)，在批判地繼承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，分析資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的產(chǎn)生、發(fā)展、現(xiàn)狀，剖析資本主義社會矛盾，親身參加無產(chǎn)