【正文】 感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)反省懺悔意識。具體到本節(jié)課的教學目標遵循以下兩方面：知識教學點理清文章結(jié)構(gòu)，學習借鑒本文以小見大的表現(xiàn)方法。本單元除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本。我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻，但絕不是為了美化自己。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。整體感知這篇文章是一篇敘事性散文，它有一個完整的故事鏈，有引子、開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家迅速瀏覽文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。雖然這不是大動干戈的戰(zhàn)爭，再慘烈的戰(zhàn)爭也難以達到如此殘酷——靈魂的虐殺。這是十大元帥之一的彭德懷被批斗的場景。關(guān)于這場運動，1981年官方說法是“由毛澤東錯誤發(fā)動和領(lǐng)導，被江青、林彪反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災(zāi)難的內(nèi)亂”?！凹ち魅壳保骸都摇贰ⅰ洞骸?、《秋》著有中篇小說《憩園》、《寒夜》等。學習借鑒本文以小見大的表現(xiàn)方法。巴金第一個提出建立“文革”博物館的構(gòu)想。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。②巴金的懺悔有什么意義？教師總結(jié)：1978年，中國社會尚處在撥亂反正階段，以控訴為基調(diào)的“傷痕文學”以及“暴露文學”在文壇盛行，但巴金超越個人苦難的訴說，率先提出每個知識分子乃至每個人都應(yīng)反思自己的責任。（綜合學生意見后概括補充形成板書：多媒體顯示）引子（藝術(shù)家與狗的故事）1↓開端（包弟來歷）2↓發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）36↓結(jié)局（痛別包弟）79↓尾聲（深深懺悔）1013②找出描寫包弟的句子，在作者筆下，小狗包弟是一個什么樣的形象？明確：正面描寫第2自然段“狗來了??不停的作揖”第3自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”側(cè)面描寫第3自然段寫“拍攝包弟的鏡頭”“由起女士對包弟念念不忘”第4自然段愛人外出食飯討骨頭喂包弟第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”明確：可愛、聰明、有情義、通人性。其目的是要對文化大革命做出個人的反省。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。他的著作被譯為多種文字?！窘虒W重點難點】體會本文的思想內(nèi)容。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。此時，兒子在農(nóng)村已三年半，好多公民權(quán)被剝奪，變得極其內(nèi)向，又學會抽煙，患肝炎。一個“包袱”（“四舊”嫌疑）送走包弟的原因日本種、瑞典舊主人（“里通外國”之嫌）想保全自己及家人（力求自保），作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節(jié)進行一下對比，看看二者有什么異同。）教師可適當補充巴金在文革中的遭遇，材料附后。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。第二篇：小狗包弟教學設(shè)計《小狗包弟》教學設(shè)計成都西北中學梁建朋教學目標知識與技能，理解文章內(nèi)容和脈絡(luò)，把握作者情感，提高閱讀理解能力。）（四）引導探究提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。并在此過程中，注意做好朗讀評點，引導學生抓住重點詞句進行揣摩，深入研讀文本而把握思想?！浚ǘ┱w感知自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟希斘易呋貓笊绲臅r候，一路看到在樹上吊尸的景象。小組合作討論。】 示例：（1）以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關(guān)學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。以小組為單位合作探究，教師參與討論。，提高自身語言運用能力。二、作者和故事背景簡介：大家了解巴金嗎？（師生簡述后投影）巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。三、學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列字詞。明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事不同點 前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。這一年巴金69歲。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?*，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應(yīng)當給予一定的理解。領(lǐng)會作者懺悔精神，培養(yǎng)學生的反省懺悔意識。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術(shù)研究院名譽院士稱號。雖然這不是大動干戈的戰(zhàn)爭，但是再慘烈的戰(zhàn)爭也難以達到如此殘酷——靈魂的虐殺。巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時還不得不說些違心的話，做些違心的事。問題探究（1）如此可愛的小狗，“我”為什么要舍棄它？明確：成為“包袱”，我自身難保。他更多地從道德的角度進行自我解剖。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。他說：建立“文革”博物館，這不是某一個人的事情，我們誰都有責任讓子子孫孫，世世代代牢記十年慘痛的教訓。二、學習重點理清文章結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。巴金晚年又創(chuàng)作了一部思想性很厚重的書—《隨想錄》。文革的主要論點是：一大批資產(chǎn)階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進革命隊伍里，只有實行文化大革命，自上而下地發(fā)動廣大群眾來揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力奪回來。人民藝術(shù)家老舍不堪忍受非人的迫害投水而死。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計的血淋淋的尸體，文革浩劫留下的是難以數(shù)計的看不見的創(chuàng)傷累累的靈魂。（請大家關(guān)注文章的過渡句。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?*，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應(yīng)當給予一定的理解。──巴金《探索集》要講話就得講老實話，講自己的話，哪怕是講講自己的毛病也好?！缎」钒堋肥前徒稹峨S想錄》中的名篇。情感滲透點認識“文革”給人身心造成的巨大傷害，領(lǐng)悟作者深刻的思