【正文】 特別是高樓，千萬不要跳樓、跳墻，有時候就地躲避是最現(xiàn)實的；發(fā)生地震，應迅速切斷家中電源、火源，防止火災蔓延；發(fā)生地震，應盡快尋找可以保護頭部的物品，如：靠墊、棉被、枕頭等，并迅速緊靠墻根；已離開房屋的，千萬不能地震一停就回屋取錢物，因為一般地震都會伴隨著余震，而余震更加危險；發(fā)生地震時，千萬要保存體力，尋找食物，等待救援?！敖裉焱砩?，這條狗沒啥異常反應。搭帳篷，住戶外，人無眠。成都，一座人均帳篷擁有量全國第一的城市。下聯(lián)：成都人民有房不住，在吃喝中等待余震。我希望我的預言是錯誤的。你們在我的文章里看不到“崛起”這兩個字。從環(huán)境到文化，三江源都是我們的源頭所在。在你們南方，那種化學工廠，去年我看了以后我真是驚心動魄！廣東，在這樣一個繁榮、富饒的掩蓋之下，實際上有很多的問題。有些東西，說出來，是很令人難過的——比如院士潘家(王+爭)在一本書里就說：萬里長江滾滾流，流的都是煤和油。物質的誘惑真是太可怕了！物質正在擠壓我們的思想，物質正在侵蝕到我們的傳統(tǒng)文化當中最美好的那些東西——比如說，陰陽學說；比如說，勤儉節(jié)約：等等等等。我覺得像我這樣一個以真實為生命的人，一個作家，我覺得我的客觀、公正非常重要。一個大流量的長江和一個大落差的長江，在流動的過程中它會實現(xiàn)一個最偉大的功能——自凈！但是，這兩條現(xiàn)在都沒了。好了，三峽，我們不談了，因為它已經(jīng)造好了；已經(jīng)造好了你怎么辦？我反對也沒有用，我去把它扒掉？我扒不了！那么，我們只能希望這個工程真正能一千年，五百年都安然無恙，不然的話這個災難更大呀！三峽以后我們是不是要吸取教訓呢？我們不要這樣做了嗎？不是！自三峽以后，水電開發(fā)步伐更狠、更快了！圈水已經(jīng)到了瘋狂的地步！說心里話，這是我最擔心的。徐剛：去年我在鳳凰的《世紀大講堂》里，我用了一個標題，叫《大壩上的中國》。為什么我們古人總是在看異象——看天上，看地上的動物，看地表水？不久前，一個大水塘，突然之間它的水沒了，全干了，這難道不是一種災變的跡象嗎？但我們只相信機器，看數(shù)據(jù)。綿竹附近的農民都嚇壞了，他們一輩子都沒見過。這里面的要害是什么？就是《南方周末》去年說的，利益集團！實際上就是權力和利益集團結合所致的。這個提醒我認為是非常深刻的，就是我們必須要改變我們的經(jīng)濟增長方式和生活方式！這個地球——我們不說地球了，中國這個環(huán)境，我們的土地容量到底有多少？有沒有人能告訴我？最多人口是多少？最多容量是多少？有人說16億，有人說20億；還有，在我們這片土地上，我們還能蓋多少樓盤？我們還能挖多少礦山？我真的希望有科學家能告訴我！要做一個科學的判斷，判斷還能做多少大壩？還能做多少水電站？我們還有多少河流可以污染？我覺得這些問題是這次地震災害以后最迫切需要回答的問題。這樣的提升，將會深刻地烙印在我們整個民族的心里。傳媒這一次表現(xiàn)出來的敏感性以及這種采訪的深入，我覺得都是前所未有的。在災難當中體現(xiàn)出來的，正是我們近些年來錯失的。在地震之時，一個偏僻小水電站的女員工瘋狂逃命，在翻山前往都江堰市的時候，遇到了一位在山上小廟中入定修行的僧人，他對一切仿佛全然不覺——一個地震中的都市，一個水電站女職工與僧人的相遇，這般電影情節(jié)般的鏡頭，對不斷追求更高物質生活的我們來說，好比一次靈魂的隱喻。“每天所厭倦的生活真的沒有什么顏色？真的要為許多小事斤斤計較？所享有親情，友情和愛情都是那樣理所應當？不顧一切所追求的物質生活是那樣的重要？”這樣的問答在災難時刻寫進了中國人的博客。似乎要等到現(xiàn)代文明死去的時候，人性才顯現(xiàn)出它的力量。災難后的都江堰，在五一汽車運輸車隊的宿舍中，蔣哥和他的鄰居同心協(xié)力，在廢墟中整理曾經(jīng)擁有的家園。災難本身是一堂課、一記警鐘，敲向游離在物質和精神兩端不能平衡的現(xiàn)代人，以及無節(jié)制的消費主義?？墒遣胚^了不到20年的時間，我們在談到自己的“現(xiàn)代化建設成就”時，最得意洋洋的說法就是：我們用20年的時間，走完了西方200年的路。自我在膨脹，欲望在擴張。在盧梭以及他的追隨者看來，人類的問題主要體現(xiàn)在人與自然關系的裂變上。其中，“人”的回歸既順應了和諧社會的要求，也是近年來民生新聞和民主意識深入人心的結果。在電視直播的競爭中，四川衛(wèi)視作為災難的主場電視臺和首席播報員，在與央視、鳳凰衛(wèi)視等電視臺的競爭中，一舉拔得頭籌。大災突襲，既不能完全隔離媒體，也不能讓它靠得太近，這其實是橫在救災者與報道者面前的雙料難題。傳媒的客觀與主觀分野被打破，人性與人的主體性變成了一種新的參考標準，要新聞還是要結果，成為媒體良知的新標桿。它告訴我們傳媒本來是什么，應該干什么。他們不僅帶來了專業(yè)的搜救犬只與搜救設備，他們對生命的敬畏與行動上的人文關懷也讓人動容：17日上午7時，日本救援隊在青川縣挖出了遇難的宋雪梅母女，女兒僅出生75天，母親死前將其緊抱在懷里。但請切記：慈善無貴賤，愛心無大小。你身邊的問候短信與電話多了起來，陌生人也開始變得可親可信任，你也開始回憶了，回憶和家人、老朋友和老同學的舊日歲月。每一個逝者都值得哀悼。因為我們所有子孫后代的命運都要由自然來承載。災難是大自然向我們發(fā)出的警告，讓我們重新審視人和自然的關系，同時也讓我們審視人和人的關系。但在物質社會和消費主義的推動下，自然再也不是我們學習的榜樣，而是成為了侵略的對象。早幾年，我們關注黃河斷流，這條曾經(jīng)的母親河似乎就要棄我們而去。賑災評論之二：這是一次災難教育導語：災難告訴了我們，人和自然的基本關系是什么？環(huán)境友好型社會的意義不在于環(huán)境對我們友好，而在于我們對環(huán)境友好。另一方面，“人是萬物的尺度”被濫用，變成了人的為所欲為肆無忌憚。這是對生命價值的理性回歸，也是邁向現(xiàn)代文明的重要標尺。文/朱慧憬“我沒想到死亡毀了這么多人。我們都是人類自我膨脹的災民，也是物化生活方式的災民。如果這樣，在下一次災難降臨時，我們還會回到原點，會成為下一個遇難者。面對突如其來的災難，國家信任人民，人民信任國家及彼此，災民們也保持著災難中的不失態(tài)(沒有擔憂中的社會混亂現(xiàn)象發(fā)生)。災情不會因為傳播而變得更嚴重，卻能因信息的公開透明而贏得更多補救的機會。國土震動了一下，中國進步了一點，以血的代價。5月19日至21日這3天，默哀中的中國恰是最團結的中國。一張張幸存者的臉膀，述說著一個個感人的故事。每天都沐浴在溫暖的陽光中。飲醋療法：米醋30毫升(約兩大勺)，蜂蜜兩勺，攪拌3～5倍的水，每餐后飲用。一定要堅持，可治療久治不好的便秘。同時，由于西梅汁能夠促進排便排毒，港臺地區(qū)的很多女性稱它為“苗條汁”。若不及早治愈，就會造成便秘與肥胖的惡性循環(huán)。若不及早治愈，就會造成便秘與肥胖的惡性循環(huán)。如何治療便秘？西梅汁研究表明，由于西梅中含有的豐富纖維素、果膠以及自身獨有一些微量元素，使得飲用天然的西梅汁，可以有效促進腸道蠕動，增加排便次數(shù)，緩解或預防便秘。這是因為冷水進入胃部之后引起胃—腸反射，開始了大腸的蠕動?？ń葸\動做卡捷運動時，應放松腹肌、腿肌與股部肌肉，像自己控制不讓放屁或排尿的那種收縮動作，每次要堅持10秒鐘或更長一些，然后放松10秒，如此收縮一放松共三次算一輪，每天應鍛煉10輪。在災難面前，我們的一切私欲都顯得那樣的渺小與無奈。但當?shù)卣鸾蹬R時，一切的一切都離我們而去，變得那么遙遠，我的內心極其傷心，痛苦。讓我們以這渺小的身軀化成沸騰的血液，來為東方巨人扶平暫時的創(chuàng)傷；讓我們以自己的雙手一同點燃生命的火炬。我們并不掩飾淚水，但需要節(jié)制悲傷。這一次，災難的信息傳播在尊重前者的前提下，以高效的組織性、自覺的主動性和廣泛的靈活性，呈現(xiàn)了前所未有的快速、公開和人性化。當黨和政府像大丈夫一樣有擔當，像快速反應部隊一樣有行動力，國家資源和社會資源的調動效率遠非日常狀態(tài)可想象——“十七大”后理念更清晰的執(zhí)政黨，剛剛完成大部委制改革的政府，受益于改革開放30年的企業(yè)和公民，都為救災提供了堅強保障。反思還會繼續(xù)，思考于一個民族有利無弊。10萬平方公里國土上的同胞，分為遇難者和幸存者。因為這樣的國家，這樣的國民，值得你為之奮斗。是一場災難把人拉到了“意義”的基本線上。于是，“生命”鈍化成了“生存”和“生計”。中國各醫(yī)療機構跟進的心理援助小組，對于災區(qū)幸存者來說是一次適時的生命教育，學習面對死亡，平復心靈傷痛。在這次地震災害中，水庫大壩成為了搶險救災中最危險的定時炸彈。環(huán)境友好型社會的意義不在于環(huán)境對我們友好，而在于我們對環(huán)境友好，我們真的把自然、環(huán)境看作是自己的朋友、家人一樣對待嗎？道法自然。其實，人類只是自然不經(jīng)意的一件創(chuàng)造。在那些不顧一切奮力救援的人身上，我們看到的又是作為人的純粹。降半旗，這是一個國家對亡靈最莊嚴、最肅穆的祭奠。這是你想象不到的災難片，也是最慘烈的人間悲劇。哲學家亞里士多德說：“一切技術、一切規(guī)劃以及一切實踐和抉擇，都應以某種善為目標。全世界都是四川人這短短的一周，全世界都是四川人。一方有難，八方支援。沒有人統(tǒng)計究竟有多少記者出現(xiàn)在災區(qū)，也不會有人知道這樣的大災到底需要多少記者性價比才會最高。對媒體而言，具有突發(fā)、災難、負面、重要、轟動性質的信息才最具新聞價值，對救災者而言，災難來臨時能拯救生命，減少損失才最有價值。15日中午，根據(jù)帖子信息成功空降，并將大量食品、藥品等救災物資送入汶川。包括一些記者也加入到博客報道的隊伍，使得博客和網(wǎng)絡報道成為有別于主流媒體的一種新的自由風格的報道模式。文/馬孔多生活在科技昌明、物質豐裕的時代，人類從來沒有像今天這樣見多識廣、無所不能、神通廣大過，但也從來沒有像今天這樣脆弱、痛苦和煩惱著。生活在文明高度發(fā)達的城市里的人們，住在鋼筋水泥建造的空調房子里，享受著現(xiàn)代科技的最新成果，吃著轉基因的食物，離自然越來越遠。32年過后，當我們看見10萬蟾蜍過馬路這樣的自然異象的時候，我們竟然會無知無畏地把這看成是動物們?yōu)閼c賀人類盛典而舉行的狂歡派對！盡管蟾蜍們的異常舉動和一場8級大地震之間的必然聯(lián)系仍然被認為是沒有科學依據(jù)的妄言，但我們沒想到的是，看上去簡直就是萬能的科學到了真正需要派上用場的時候，卻一樣無能為力。人類正在使自己成為其自我膨脹難以自救的災民，如果我們真的“對無限的蒼穹和我們內心的道德律”懷有一點點的敬畏之心，并因此真正感到自己的謙卑、自己的渺小和自己的無能的話，那么就請把我們自己前進的腳步放慢一點，把我們膨脹的欲望減少一點，把我們日益混亂不堪的生活過得簡單一點，把我們和自然變得漸漸疏遠的關系，拉得更近一點。被災難改變的生活觀災難后的成都，深夜的街上睡滿了人，人們抱著枕頭在街道穿梭?！霸诖笞匀坏牧α棵媲?，所有的科技都失去了力量。讓人與人還原到最原始的交流，讓生活回到了它的本質。法國作家加繆在《鼠疫》中警告：“也許有朝一日，人們又遭厄運，或是再來上一次教訓，瘟神會再度發(fā)動它的鼠群，驅使它們選中某一座幸福的城市作為它們的葬身之地。我聽到的是四個字：危情中國。中國人，中華民族，在災難面前表現(xiàn)出來的那種團結，那種互助，那種民族精神，真是可歌可泣！不止一次，我們往上追溯，幾乎每次都是這樣，八年抗戰(zhàn)，我們也是挺過來了。這也是最讓我感動的。但是我又很擔心：我們現(xiàn)在的心情再難過，我們又會很快遺忘掉。為什么？因為電的需求。但是我還是要強調：我們不要僅僅說這次地震——地震確實有它的不可測性，我們不要強求我們的國家地震局，他做不到，任何一個國家都做不到。封新城：我們用了一個名詞叫：自然信息。可以說，無法證明這次地震是否由于建了某幾座電站而引發(fā)；但是你有沒有敬畏之心？你有沒有節(jié)制？這是非常重要的。其實小小的裂縫，不知道有多少。環(huán)境災難主要是水的污染——沒有一條河流是沒被污染的。但逐步的改變，是可能的；而且我們有了這樣的先例——比如說，北京這些年來的沙塵暴，比以前少了，這為什么呢？這得益于內蒙古高原生態(tài)環(huán)境的改變。我不知道這個過程還要走多長時間，這是第一；第二，我們每一個人，我們的生活方式——有一件最簡單的事情，我不知道你們能不能做到——就是洗手的時候，水龍頭一開，然后關掉，再擦肥皂，然后再開；就這么簡單，太多人做不到。徐剛：很多讀者和朋友看了我寫的東西，都說我很悲觀。封新城：我是這么覺得的：西方也走過同樣的路，但我們總是把它走得更極端。一般的腸道病，都是水出了問題。唉呀……今年的糧食問題又出來了！實際上在十幾年前，我就寫了《五谷雜糧》，我希望我們的社會要注意我們的糧食，到最后你沒有飯吃是最可怕的！199