【正文】 大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書的佛塔。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。看到這座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧？首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢？按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子?！敬榷魉隆{子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。玄奘大師回國(guó)后的最大貢獻(xiàn)是翻譯佛經(jīng)。名震寰宇、氣象萬千的唐長(zhǎng)安城，千年滄桑后，留給世人得見的其實(shí)也僅僅是這兩座佛塔。篇三：西安大雁塔幽默導(dǎo)游詞 大雁塔 不好意思，有事耽誤了一下，來晚了一點(diǎn)，剛才廣播里播放了個(gè)尋人啟事，作為見義勇為俠肝義膽古道熱腸的旅游界資深好青年朱哥哥，這忙我得幫啊，什么，你大家也想義不容辭一下好，那我就念一下，眾人拾柴火焰高嗎。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事。雁塔底層南門有書法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀?，F(xiàn)在我給大家講一個(gè)關(guān)于大雁塔的故事。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。所謂法堂相當(dāng)于我們今天的課堂?，F(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年，初名“無漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”我們大家現(xiàn)在看到的是鐘、鼓二樓，東側(cè)為鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家！篇二：大雁塔 10分鐘導(dǎo)游詞大雁塔大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)19年（公元1930年）雕造。說來也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。是禮佛誦經(jīng)之所。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。大雁塔初建時(shí)只有五層。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。玄奘于唐貞觀三年（公元629年）從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?！霸捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。但以往人們都以為”雁塔晨鐘“是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有”雁塔晨鐘“銘文。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。.Da Ci39。Pilgrimage to the West39。游客朋友們，大雁塔主景區(qū)參觀就到這里。留學(xué)只緣圖利國(guó)，求知理應(yīng)做騰驤。而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”。公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸來，攜帶大量佛舍利、8尊佛像及657部佛經(jīng)，載譽(yù)回國(guó)，受到唐太宗朝野及國(guó)人的隆重歡迎。玄奘于公元629年從長(zhǎng)安出發(fā)，游學(xué)西域。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。自非曠士懷，登茲翻百憂。公元752年秋天，正值大雁塔創(chuàng)建100周年，詩(shī)圣杜甫會(huì)同岑參、高適、薛據(jù)、儲(chǔ)光羲5位大詩(shī)人。第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑，大意是：玄奘法師可稱得上是佛教的冠冕人物，在取經(jīng)路途，風(fēng)餐露宿，他使佛燈高照，使佛教得以弘揚(yáng)，他代表著一個(gè)時(shí)代，他超越了西域的佛圖澄、鳩摩羅什、竺道生和慧遠(yuǎn)這樣的高僧，玄奘法師的功績(jī)和精神可謂前無古人，后無來者。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經(jīng)——贊揚(yáng)玄奘西天取經(jīng)宣揚(yáng)佛法之內(nèi)容，三是大家書法——褚遂良之書法名作，四是立于皇都——長(zhǎng)安城內(nèi)佛門大慈恩寺的莊嚴(yán)神圣之地。四門楣分別以流暢生動(dòng)的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫像。玄奘法師親自組織建造的這座佛塔，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，40多年后逐漸毀壞。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像?！币粫r(shí)成為佳話。羅漢的三義即為：殺界，就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱。西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓，寺院稱為暮鼓，為橫置座鼓形式，鐘、鼓均為寺院大型法器。現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長(zhǎng)318米左右，共計(jì)93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。顧全大局，嚴(yán)于律已，她為了大唐社稷，力避裙帶之嫌，她堅(jiān)持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職?，F(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)參觀。玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔?？刹恍沂牵宕鷳?zhàn)亂又降至七層，才有今天七層青磚塔。西安市市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧西安標(biāo)志。5億元人民幣。由北向南逐步拾級(jí)，形成對(duì)大雁塔膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采完美結(jié)合。大門前修了一座長(zhǎng)20多米，高2米多漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫“民族脊梁”四個(gè)字。}“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有一道風(fēng)景。塔底層邊長(zhǎng)25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫像等。大家面前高臺(tái)上建筑就是大雄寶殿。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34O畝，是現(xiàn)在寺院面積7倍。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。游客步入景區(qū)之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與歷史對(duì)話。遍布西安帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化寶庫(kù)，數(shù)不勝數(shù)文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過輝煌以及深厚豐富歷史文化魅力。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國(guó)幾千年滄桑變化，以及中華文明發(fā)展和中華民族偉大。大雁塔簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞【二】游客朋友們：大家好！今天我們要參觀是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來到是大雁塔景區(qū)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。鐘自鑄成一直沿用至今。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)大雁塔。整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)杰作。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿，相沿成習(xí)。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉玄奘法師頂骨舍利是本寺鎮(zhèn)館之寶。2003年12月31日建成開放，它是全中國(guó)唯一一座唐文化廣場(chǎng)，目前已成為西安“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。雁塔由來神奇玄秘。塔高64。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。每層四面都有券砌拱門。唐三藏玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場(chǎng)?！?在全國(guó)各地游學(xué)后，他回顧佛教傳入中國(guó)600年以來、佛經(jīng)殘缺不全，教義分歧，派別紛爭(zhēng)的狀況。現(xiàn)在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。而對(duì)于魏征、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛護(hù)。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。東西配殿原為東觀音殿，現(xiàn)為客堂，西為地藏殿。應(yīng)供。人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩(shī)曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫像等。至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法。武則天長(zhǎng)安年間(公元701704年)女皇武則天和王公貴戚施錢重建。特別是西門楣線刻畫中，那講經(jīng)說法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態(tài)自若、栩栩如生。所以此碑為國(guó)寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。第三幅的意思是：奉敕創(chuàng)建大慈恩寺，又奉旨翻譯佛經(jīng)，我真誠(chéng)地希望佛法慧流弘揚(yáng)光大，定能夠保佑國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，圣教得以弘揚(yáng)，光照中華史冊(cè)，智慧的情懷天下可鑒，永遠(yuǎn)映照在弘揚(yáng)佛法的福田之上。同登大雁塔，舉行了一次別開生面的雁塔詩(shī)會(huì)。七星在北戶，河漢聲西流。現(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口。經(jīng)蘭州、敦煌、高昌等地，取道吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國(guó)。抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前。由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。諸君勿被香風(fēng)醉，莫把他邦當(dāng)故鄉(xiāng)”。下來我們到北廣場(chǎng)和東苑、西苑去參觀。 in the Tang Dynasty, to which scholars attached great built to a height of 60 meters(197 feet)with five stories, it is now meters( feet)high with an additional two was said that after that addition came the saying39。en Temple Da Ci39。大雁塔前身是著名的慈恩寺。我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑?？勺钚蹅?、最有盛名的還要數(shù)大雁塔。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔。篇三：西安大雁塔導(dǎo)游詞大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之“雁塔題名”，后沿襲成習(xí)。法堂是講經(jīng)說法的地方。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。每尊重量至少也在250公斤以上。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。因此，佛塔又稱大雁塔。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說