【正文】 生，是偶然，死，是必然。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“偉大的意志不僅善于期待并獲得某種東西，而且也善于迫使自己在必要時拒絕某種東西。同時通過活動的結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的弱點，從而有針對性的克服弱點揚長避短。但是別人的態(tài)度只能作為參考，難免會有歪曲、夸張、偏愛、成見和缺乏了解等原因，因此不妨與更多的人接觸，那樣對自己可以了解得更真實些。當然自我開放也是有一定限度的，一個人不可能也不應(yīng)該沒有自己的隱私。所以客觀的自我認識是建立良好人際關(guān)系的一個重要前提。“認識自我”是一直縈繞在人們心頭的一個難題。小雅》中，就反映了人類強烈的交往愿望：嚶其鳴矣，求其友聲。如何更好得認識自己懸賞分：5一級最佳答案人最難的不是認識別人而是認識自己。分別是“無窮地探索”，主要考察了人們尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我的方法及對生命歷程的認識；“人”，主要闡述了人的特征、人的形成、人的需要、個體及個性形成、人的意義等問題；“自我省察”，主要從心理學(xué)的角度，對個人的觀點作了論述；“生命的歷程”，主要對人的各個時期進行了省察；“探索之始”、“過渡”，主要對人格、表現(xiàn)力、性別、生活方式等問題作了闡述；“個體與人格”，主要闡述了人格、人格的結(jié)構(gòu)、合群等問題進行了探討；“表現(xiàn)自己的方式”，主要闡述了表現(xiàn)自己及與人溝通的方法；“性別身份”，主要對性別的社會兩極化作了探索；“親密和愛”，主要對友誼和愛情中的親密作了探討；“探索性享樂”，對享樂和失望、性愛、個人責任作了探索；“健康之路”對健康生活作了闡述；“衰老與晚年生活”對老年時期生活的各方面作了探討；“死亡和瀕死經(jīng)驗”，對如何面對死亡作了探索。拉爾修的記載，有人問泰勒斯“何事最難為？”他應(yīng)道：“認識你自己。所以災(zāi)難是必不可少的，災(zāi)難的意義就在于，它是人類認識自己這一過程的載體。有些災(zāi)難是無可避免的——必須要承受；有些是自己選擇的——就好像卡夫卡君，如果不選擇出走，就將繼續(xù)在盲目和彷徨中繼續(xù)他的十五歲，被時間推移著成長。我們要學(xué)會在交鋒中平衡，才能得到繼續(xù)前行的經(jīng)驗。認識自己的作用在于你是自己選擇獲得提升，還是僅是因為時間的關(guān)系而獲得基本的成長。這聽起來頗不可思議。有時也說不上是討厭，只是看不慣而已。因為文字過于直白。提醒你自己”這可能就是最后一次了“，然后就按照你所想的去做?！?老人說：”你很幸運，年輕人。任何你所能想到的事，都給人留下一種”你已經(jīng)有很多了“的印象、那么你就會因而水漲船高；如果是保持一種我做得并不怎么好”的氣氛，那么你就注定要變成一團糟了。但是在一個星期五晚上的高中足球比賽以后，情況卻很快的轉(zhuǎn)變了。這并不是一種取巧的說法，這是最高級的真理。自尊，真正誠懇的自我尊敬，是獲得包括金錢在內(nèi)的所有財富里最的基本元素。他發(fā)現(xiàn)自己陷入困境：他愈需要傭金，愈賺不到；愈想要促成生意，愈無法成交。如果那是一個消極的思想種子，就會生出消極的果實。三、你本人已經(jīng)變成一種痛苦的表征，變成人們極欲避開的對象了。而他那無情的旅伴只顧自己，最后卻丟了性命。辛格想停下來幫助那個人，但他的同伴說：”如果我們帶上這個累贅，我們就會送掉自己的命。他們就能找到一個跟買家打交道的更容易、更開放的方法，推銷的成績就會更好?！八庾R到，一個積極思維者所能作的最大貢獻是給予。瑞典于1964年與波蘭開戰(zhàn)，原因是瑞典國王發(fā)現(xiàn)在一份官方文書中他的名字后面只有兩個附加的頭銜，而波蘭國王的名字后面有三個附加的頭銜?！?有些人認為，只有世界上的天才人物才會有好主意。在大多數(shù)情況下，他們就真的會上升到你積極期待的高度。正如美國19世紀哲學(xué)家兼詩人拉爾夫大多數(shù)人來去匆匆，一心想著要完成的任務(wù)，他們往往疏于騰出時間與他們所接觸到的人談?wù)勑?。要是疏忽這些，消極思維的野草就會叢生，奪去土壤的養(yǎng)分，直到使莊稼枯死。人生如戲，戲如人生。積極思維——積極認識自我的途徑思維的態(tài)度決定人生的高度，這是一個亙古不變的人生命題。正因為這類事例世界各國都有，并有案可查，科學(xué)家們正在預(yù)言：終有一天，我們會發(fā)現(xiàn)人體有能力使自身再生。一個人若把自己一生耳聞目睹的全部信息，各種事情，一一寫下來，即使一天寫24小時，大約要寫2000年之久，還不一定能寫完。每一個渴望成功的人士，都應(yīng)問一問自己的WHWW，三思而后行，方能立于不敗之地。一、在“為什么”問題上，自我意識和自我監(jiān)控的內(nèi)容就是動機，所解決的任務(wù)是對是否參與進行決策，體現(xiàn)了個體內(nèi)部資源的特征屬性。華特森，是從周薪六美元的推銷員起，最后才升到董事會的主席。成功與快樂的起點，就是良好的自我認識。從這種意義來看，我們剛好可以從情緒的自我意識這個基礎(chǔ)上建立下一項EQ能力即走出惡劣情緒的能力。舉例來說，當怕蛇的人看到蛇的圖片時，皮膚的感受器可觀察到汗水冒出，這是焦慮的征兆，但這個人并不一定感覺害怕。以自由聯(lián)想為主要敘述模式的夢想與神話，遵循的也是情感世界的邏輯。前者是入戲的演員，后者則是旁觀的導(dǎo)演，從知覺的神經(jīng)機制來看，這可是新皮質(zhì)積極監(jiān)督情緒的運轉(zhuǎn)，而這也是情緒控制和發(fā)揮EQ其他方面的首要基礎(chǔ)。在人生這出戲里，為自己寫好腳本的人，與庸庸碌碌過日子的人，有著天壤之別。一切成就，均始于一個意念，認識了自我，就算是成功了一半?！弊钥亓υ诮煌兄饕憩F(xiàn)是能夠用理智和意志的力量去駕馭沖動的消極激情。只有樹立自信心，才能使人沖破害羞的屏障，主動與人們結(jié)成友誼；只有具備自控力，才不會過于頂真，為區(qū)區(qū)小事而得罪朋友；只有形成自尊心，才能尊重自己的人格，維護自己的榮譽，做一個高尚的交往者?！痹谧晕艺J識的形成中經(jīng)歷了一個“社會比較過程”。如果你在大街上當眾披露自己的個人隱私，別人一定覺得你神經(jīng)有毛??；同時你也不會對這些搬弄是非、喜歡把你的事張揚出去的惡人開放。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要看成是五個層次的金字塔，由低到高分為：生理需要、安全需要、社會需要、自我評價的需要和自我實現(xiàn)的需要五個層次。自我認識是由主觀的“我”（Ｉ）對于客觀的“我”（ｍｅ）的理解和覺察。不能坦誠相見或相待，則可能永遠不能認識自己，也就回答不出“我是誰”這一簡單而復(fù)雜的問題。通過各種假設(shè)情況下我們會做的選擇，也可以從中看出我們是一個什么樣的人，以加深自我認識。我們不妨就以一些很平常的問題來問問自己。個人的，有一定代表性的個人，如你最好的朋友，最密切的同事等等，一般的說，他們比別人更了解你。你討厭什么？你討厭人和物是一個什么具體情況？從生理和心理上認識自己。從生活中認識自己。知不足，方可有追求！“知恥近乎勇”，需要比“解剖自己”多十倍的勇氣。因為只有正確的認識了我們自己，我們才可能對自己的人生作出一個好的規(guī)劃。第一篇：如何認識自己如何認識自我摘要：認識自我，就是要通過自我分析來認識自己，對自己做出恰如其分的估量和評價，不掩過，不溢美，還自己本來的面目。古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。當然了，自我認識也是多方面的，我們不可能單獨的從某一個方面就能完全認識自己，那樣的話，就太片面了。生活中，你的生活狀況怎么樣，人際關(guān)系如何，對于他人，你是怎么對待的，對于自己，你又是怎么要求的。生理主要是指身體是否健康。大家的，可以是單位的看法，也可以是綜合大家的看法。自己是外向的還是內(nèi)向的？喜歡張揚還是喜歡內(nèi)斂？，自己是喜歡獨來獨往，不受人與控制？還是喜歡人多熱鬧，容易受他人影響？，自己是火急火燎的上火脾氣？還是不緊不慢的慢性子？容易發(fā)火，還是更容易忍耐？，自己是更善于運籌帷幄？還是更善于坦然面對？，自己是更執(zhí)著于堅持？還是更善于明哲保身？，自己是說到做到？還是信口開河？，自己是受人喜歡的？還是很多人都對自己不友好？通過思考這些問題，我們就能從中對自己有了一定認識。在采用上述方法，綜合各種情況后，自己進一步全面的分析對比，采納正確的認識，剔除錯誤的看法，客觀地評價自己，既不高估自己，也不貶低自己。因此，我們應(yīng)可能的了解自我、認識自我，這樣才能更好的把握自我，發(fā)展自我。自我認識在交往活動中能夠發(fā)揮重要的作用。對于需要情況的評判，有助于你了解自己的需要，并有助于你從較低的需要層次向較高的需要層次邁進。一般是向彼此比較了解、知道對方情況的知心朋友傾吐個人的心事。在社會生活中人們結(jié)成了一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系，難免把自己與其他的社會成員進行比較從而確定自己的位置和形象，有比較才有鑒別。（一）自信心及其培養(yǎng)，自信心是人生重要的精神支柱，是人們行為的內(nèi)在動力只有自信，才能使人自強不息，不達目的不罷休。要培養(yǎng)自己的自控力必須做到明理、適時獎懲、寬容、自制、轉(zhuǎn)移和自警。人生如戲，關(guān)鍵在己人生就是一出戲，每個人都是主角。以心為根基，以己為主角自我意識表示個體自己身心狀態(tài)的認知、體察和監(jiān)控，而身心狀態(tài)中，最重要的就是情緒。新罕布什爾大學(xué)的心理學(xué)家約翰天生善于聆聽內(nèi)在聲音的人，自然能更流利地表達情感的語言，小說家、作曲家、心理醫(yī)生都屬于這一類人。甚至在圖片只是快速閃過時，他甚至沒有明確意識到看見什么，當然也不可能開始感到焦慮，但仍然還是會有冒汗的現(xiàn)象。良好的自我心像對一個人是否能成功，確實占著關(guān)鍵性的地位。在你真正喜歡別人以前，你必須先接納自己。許多成功人物，僅僅受到很少的教育，但是他們卻在這個高度技術(shù)的世界獲得重要的成就。二、在“怎么樣”問題上，自我意識和監(jiān)控的內(nèi)容是方法、策略，所解決的任務(wù)是對方法、策略進行決策，體現(xiàn)了個體計劃與設(shè)計的屬性。開發(fā)金礦：挖掘你的潛能人的潛能主要是指心理能量、大腦潛力。何況人類還有潛意識，有許多難以用語言表達的微妙感覺和印象！實際上，普通一個人能夠表達出的信息量只是巨大的冰山露出還海面的峰頂。這不是指醫(yī)學(xué)手段的新發(fā)展具有了在人體內(nèi)更換各種零件的技術(shù)，而是精神力量的巨大作用。一個玻璃杯，裝了半杯水，積極的人說玻璃杯是半滿的，而消極的人士則說玻璃杯是半空的。用一種樂觀的態(tài)度和用一種悲觀的態(tài)度去看同一場戲，所得出的結(jié)果是截然不同的。照看好生機勃勃的莊稼，別給野草澆水。如果你能夠這樣做，并以積極方式給他們?nèi)娴年P(guān)懷，就會對他們產(chǎn)生很好的結(jié)果。沃爾都尋找別人身上最好的東西，就會使他們對自己有良好的感覺，能促使他們成長，努力做到最好，并且創(chuàng)造出一個積極的、卓有成效的環(huán)境。事實上，要找到好主意，靠的是態(tài)度，而不是能力。大約900年前，一場蹂躪了整個歐洲的戰(zhàn)爭竟然是因為摩德納與波洛尼亞兩個意大利城市之間關(guān)于一個打水桶的爭吵而爆發(fā)的。前任通用面粉公司董事長哈里誰盡力幫助其他人活得更愉快更瀟灑，誰就實現(xiàn)了推銷術(shù)的最高境界。“ 但辛格不能想象丟下這個人，讓他死在冰天雪地之中。認識自我的目標性準則一個人能不能成功，不在于他擁有多少優(yōu)越的條件，而在于他如何認識自我，如何運用這些條件。訴苦就等于是把你自己心里的痛苦，轉(zhuǎn)移到別人身上，人們并不喜歡接受別人的痛苦。積極的思想種子，就會生出積極的果實。他說：”這到底是為什么呢？我甚至乞求別人保險呢！可見我是多么想爭取生意了！“ 專家很快就認清了關(guān)鍵所在，他要這位年輕人盡量往繁榮興旺的方向思考，停止往貧窮的方向思考，要使自己深信”即使在財務(wù)面臨破產(chǎn)的境地，但是在其他方面仍是非常富?！爸T如”我的能力很強“、”我的野心很大“、”我的機會很多“等等。在”變成貧窮“與”沒有金錢“之間，是有極大的區(qū)別的。只要你能創(chuàng)造出一種繁榮的、被人迫切需要的氣氛，你的知名度很快上升。我有一位朋友當晚來到我所住的城鎮(zhèn)。所以我們可以說，繁榮興旺招致繁榮興旺；貧窮沒落會為你招致貧窮沒落。居住在這