【正文】 三是教師必須具有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新意識。毅力是人類自覺確定目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)來支配、調(diào)節(jié)自己的行動，克服各種困難，實現(xiàn)自己目標(biāo)的心理過程，是能動性和個體積極性的集中體現(xiàn)。創(chuàng)新能力的發(fā)展與創(chuàng)新行為的展出，都是建立在創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望的基礎(chǔ)之上。（四）善始善終參加各種競賽，培養(yǎng)創(chuàng)新精神創(chuàng)新不但需要付出艱苦的思想勞作，更是一種探索、一種嘗試，是一種“闖”和“試”。沒有扎實的知識基礎(chǔ),創(chuàng)新就成了無源之水、無本之木。理工科的學(xué)生要做物理、化學(xué)以及專業(yè)基礎(chǔ)課的實驗；文科學(xué)生安排有各種調(diào)研實驗；體育、藝術(shù)學(xué)科的學(xué)生安排有一定的設(shè)計制作或訓(xùn)練實驗。（四）有創(chuàng)新的熱情,但創(chuàng)新精神不佳大學(xué)生通過自主的學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo),有了一定的創(chuàng)新熱情。（一）好奇心強(qiáng)，但創(chuàng)新意識貧乏大學(xué)生對知識、經(jīng)驗的積累和掌握非?？旖?，已不滿足于現(xiàn)成的結(jié)論,具有強(qiáng)烈的好奇心并對事物的因果關(guān)系的規(guī)律性探索越來越感興趣,獨立思考、獨立判斷的能力開始逐步地發(fā)展。它是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新活動的基本前提和條件。只要培養(yǎng)出靈活的頭腦和扎實的基本功，再兼具了科學(xué)家、市場人員、工程師的特質(zhì)，同時熱愛自己所從事的工作，你就一定可以做出最新穎、最有用、也最有可行性的創(chuàng)新來！在科技突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，國際競爭日趨激烈的當(dāng)今世界，崇尚創(chuàng)新已成為奔騰全球的滾滾潮流。第三個建議是，多問問題才能更深理解。在谷歌公司，每位工程師都可以利用工作中20%的時間，做自己最有激情做的事情。第一種品質(zhì)像一個科學(xué)家的特質(zhì)，第二種像市場人員的，第三種則像工程師的。但很遺憾，一個三維視圖既不能帶給用戶更多信息內(nèi)容，也會嚴(yán)重妨礙信息的高效傳遞，無法使用戶在最短時間內(nèi)獲得最有價值的信息。第三篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力（推薦）如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力一、什么是創(chuàng)新意識創(chuàng)新固然重要，但有用的創(chuàng)新更重要。這樣的實踐讓我對幾何空間知識記憶深刻。中學(xué)生學(xué)習(xí)三角形面積定理時，可能人人都會背誦底乘以高除以二的公式，但是，聰明學(xué)生還會記住這個公式是如何推導(dǎo)出來的。發(fā)明汽車時，如果腦子里依然還想用趕馬車的陳規(guī)來操作，就可能不是用方向盤，而是用韁繩來調(diào)整汽車方向！追求簡約也是通向創(chuàng)新的必由之路。從設(shè)計角度出發(fā)，幾乎每個人都認(rèn)為這是非?？岬漠a(chǎn)品。總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是社會和國家發(fā)展的需要。在科技迅猛發(fā)展、綜合國力競爭十分激烈的時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具有十分重要的意義，已愈來愈成為時代的要求。教學(xué)中，教師要改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，取而代之的是啟發(fā)式，討論式，參與式等教學(xué)方法，把獲取知識的方法教給學(xué)生，實現(xiàn)教材轉(zhuǎn)化，真正確立學(xué)生主體地位。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)工作中，教師要勇于揚棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，選用適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的新教法。有力地推動教育改革的深化，更好地促進(jìn)素質(zhì)教育的實施。那么，作為培養(yǎng)人的教師如何在教學(xué)中實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？聽了李開復(fù)老師的一堂課，自己對創(chuàng)新的理解有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和思考。新已成為新世紀(jì)的教育使命。我們總結(jié)前人的觀點，以傅家驥先生的定義為基礎(chǔ)，對創(chuàng)新加以界定：企業(yè)的企業(yè)家抓住市場潛在的盈利機(jī)會，或技術(shù)的潛在商業(yè)價值，以獲取利潤為目的，對生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件進(jìn)行新的組合，建立效能更強(qiáng)、效率更高的新生產(chǎn)經(jīng)營體系，從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)（工藝）方法、開辟新的市場，獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)新的組織，它包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程。我國80年代以來開展了技術(shù)創(chuàng)新方面的研究，傅家驥先生對技術(shù)創(chuàng)新的定義是：企業(yè)家抓住市場的潛在盈利機(jī)會，以獲取商業(yè)利益為目標(biāo)，重新組織生產(chǎn)條件和要素，建立起效能更強(qiáng)、效率更高和費用更低的生產(chǎn)經(jīng)營方法，從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)（工藝）方法、開辟新的市場，獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)新的組織，它包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程。厄特巴克(J．M．UMerback)在70年的創(chuàng)新研究中獨樹一幟，他在1974年發(fā)表的《產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與技術(shù)擴(kuò)散》中認(rèn)為，“與發(fā)明或技術(shù)樣品相區(qū)別，創(chuàng)新就是技術(shù)的實際采用或首次應(yīng)用”。伊諾思的定義是從行為的集合的角度來下定義的。經(jīng)濟(jì)學(xué)上，創(chuàng)新概念的起源為美籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展概論》。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家華爾特到70年代下半期，他們對技術(shù)創(chuàng)新的界定大大擴(kuò)寬了，在NSF報告《1976年：科學(xué)指示器》中，將創(chuàng)新定義為“技術(shù)創(chuàng)新是將新的或改進(jìn)的產(chǎn)品、過程或服務(wù)引入市場。他認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的意義只是包括新產(chǎn)品、新過程、新系統(tǒng)和新裝備等形式在內(nèi)的技術(shù)向商業(yè)化實現(xiàn)的首次轉(zhuǎn)化。要完善科技創(chuàng)新體系急需構(gòu)建以用戶為中心、需求為驅(qū)動、以社會實踐為舞臺的共同創(chuàng)新、開放創(chuàng)新的應(yīng)用創(chuàng)新平臺，通過創(chuàng)新雙螺旋結(jié)構(gòu)的呼應(yīng)與互動形成有利于創(chuàng)新涌現(xiàn)的創(chuàng)新生態(tài)。那么，國內(nèi)現(xiàn)在也有快餐店模仿麥當(dāng)勞，甚至有的在國內(nèi)也相當(dāng)成功，國內(nèi)到處都是。其核心是在認(rèn)真做好“普九”工作的前提下，在全面實施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，為了應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要營造一個民主的生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，教師要鼓勵學(xué)生敢于懷疑，敢于提出不同凡響的見解。為迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我們教師必須樹立全新的教育觀念以育人為本，重視學(xué)生的個性發(fā)展，開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。作為人類靈魂的工程師，我們要把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為跨世紀(jì)新中國基礎(chǔ)教育的偉大使命。沒有緊迫感，還是一如既往、四平八穩(wěn)，等待你的結(jié)果可想而知。斯賓塞聯(lián)想到，能否用類似裝置給食品快速加熱呢？微波爐就這樣誕生了。二、怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新意識究竟該怎樣做，才能不斷得到最好的創(chuàng)新呢？建議大家思考和實踐以下五項創(chuàng)新準(zhǔn)則：洞悉未來、打破陳規(guī)、追求簡約、以人為本和承受風(fēng)險。承受風(fēng)險也是創(chuàng)新過程中重要的一點。第四個建議是動手實踐。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新的實用價值更應(yīng)著重考慮。但是，拿到真實環(huán)境中就碰到種種問題，例如噪音處理，如何分離各種同