【正文】 但是，動(dòng)機(jī)總是要通過行為表現(xiàn)出來，因而人們還是可以根據(jù)行為溯源到真正動(dòng)機(jī)的。18432答：組織文化的積極作用有：（1）目標(biāo)導(dǎo)向功能（2）凝聚功能（3）激勵(lì)功能（4）創(chuàng)新功能（5）約束功能（6）效率功能五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）41．試述麥克里格Y理論的基本觀點(diǎn)及相應(yīng)的管理措施。（5）社會(huì)和組織的文化，能夠塑造社會(huì)和組織的個(gè)性與性格。33．群體思維7168答：群體思維是指這樣一些情況，在這些情況下，群體對(duì)于從眾的壓力使群體對(duì)不尋常的、少數(shù)人的或不受歡迎的觀點(diǎn)得不出客觀的評(píng)價(jià)。這體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)決策應(yīng)堅(jiān)持(A)12281A．擇優(yōu)原則B．隨意原則C．衡量原則D．平衡原則7．按個(gè)人生命周期劃分，人的一生大致可以劃分為幾個(gè)階段?(B)5113A．四個(gè)B．五個(gè)C．六個(gè)D．七個(gè)8．“事業(yè)生涯計(jì)劃是一個(gè)持續(xù)發(fā)現(xiàn)的過程”。變革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是指對(duì)變革的各個(gè)方面均會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈影響的關(guān)鍵事項(xiàng)。vating factor)，相應(yīng)地稱另一類促使人們產(chǎn)生不滿意的因素為保健因素（hygiene factor)。用四分圖從兩個(gè)角度考察領(lǐng)導(dǎo)方式的嘗試，為研究領(lǐng)導(dǎo)行為開辟了一條新的途徑。其行為特征是運(yùn)用權(quán)力、權(quán)威，超越、影響、控制、支配、指揮他人等。37．簡(jiǎn)述人際反應(yīng)特質(zhì)理論的內(nèi)容。33．角色沖突6142答：當(dāng)個(gè)體面臨多種角色期待時(shí)，就可能會(huì)產(chǎn)生角色沖。p)C．B=f(s【.】（P239）《斷魂槍》中的一段文字，回答問題： 夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來；而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。借典故抒情的詩(shī)句是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！妒酚洝分械哪囊黄?屬于什么文體? [參考答案]：本文選擇《史記??項(xiàng)羽本紀(jì)》，屬于紀(jì)傳體。[參考答案]在整體構(gòu)思上，作者安排兩個(gè)神話人物的對(duì)話來展開說理，闡明觀點(diǎn)。C．“異史氏”將嬰寧比作何種花草?他對(duì)嬰寧的自然天性持何種態(tài)度? 將嬰寧比做“笑矣乎”。嬰寧是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特點(diǎn)，嬰寧表面上的特點(diǎn)是“笑”，用笑聲塑性格。嗅之，則笑不可止。B．說明這一節(jié)在全詩(shī)結(jié)構(gòu)中的作用。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。中心句：剩下的就是怎樣活的問題了。他們幾經(jīng)雪欺霜凍，好不容易奮斗著張開幾片花瓣，尚未盛開，就驟然凋謝。我們受過實(shí)驗(yàn)主義的訓(xùn)練的人，本來就不承認(rèn)有“絕對(duì)之是”，更不可以“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”。那個(gè)聲音，曾令她羨妒，令她渴望，令她傷心。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘!守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。蓀壁兮紫壇，芳椒兮成堂；桂棟兮蘭，辛夷楣兮藥房。行為，只是摸摸這涼，滑硬而發(fā)。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。正面描寫，寫小北白面長(zhǎng)身。霸王別姬，四面楚歌。?排比，對(duì)偶，反問?！摈煊裥睦镉窒胫骸澳阒还苣憔褪橇?。寫出了我對(duì)新生活的理想和追求。? 側(cè)面描寫，語言與肖像描寫。她對(duì)至親阿婆的老人，甚至對(duì)同床共枕的情人尚如此不肯輕易袒露，尚必待仔細(xì)審查后方傾訴內(nèi)心的愿望，嬰寧的心靈是何等的深沉，何等的細(xì)致，又何等的善于控制??！這正是其性格產(chǎn)生的社會(huì)根源?！半[于笑者”就是表面上是笑，用笑來掩飾自己的真情實(shí)感。竊聞山中有草，名‘笑矣乎’。描寫唐玄宗回長(zhǎng)安后對(duì)楊貴妃的無窮思念。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。探討對(duì)人生的思考。37．閱讀《哭小弟》中的一段文字，回答問題：我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“腎游走”；我也哭蔣筑英抱病奔波，客殤成都；我也哭羅健夫不肯一個(gè)人坐一輛汽車!我還要哭那些沒有見諸報(bào)章的過早離去的我的同輩人。至少至少我們應(yīng)該戒約自己決不可“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”。（2）變革的障礙。職工必須學(xué)會(huì)與主管人員就事業(yè)生涯目標(biāo)進(jìn)行溝通和反饋的能力。（P45）3群體凝聚力：所謂群體凝聚力是指群體成員之間相互吸引并愿意留在群體中的程度。EejVej表示的是（） （） ，以下不屬于組織變革和發(fā)展應(yīng)達(dá)到的具體目標(biāo)的是（）．．．、制度和條例 、合理和系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu) ，對(duì)改革沒有把握，為改革的前途擔(dān)憂，從而表現(xiàn)得左顧右盼，猶豫不決，這是影響組織變革順利進(jìn)行的（） ，屬于組織結(jié)構(gòu)方面改革的是（） 、年齡和經(jīng)驗(yàn)，要求其成員具有極強(qiáng)的適應(yīng)性和忠誠(chéng)感。（） （）．．． 、專門能力和創(chuàng)造力三類，其劃分的標(biāo)準(zhǔn)是（） （） 、規(guī)劃、實(shí)施和監(jiān)控的過程是（） （） ，這是群體規(guī)范的（） （） （） 、控制需求與（） （） （） （） （） 、一般動(dòng)機(jī)與習(xí)得動(dòng)機(jī)三種類型，其劃分依據(jù)是（） ，有的人埋頭工作是為了受表揚(yáng)，留個(gè)好名聲；有的人埋頭工作是為了多拿點(diǎn)獎(jiǎng)金；還有人為了多做貢獻(xiàn)而埋頭工作。五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）41．試述歸因論的基本內(nèi)容。四、簡(jiǎn)答題3組織行為學(xué)是一門多學(xué)科、多層次相互交叉的邊緣性學(xué)科，又是具有兩重性和應(yīng)用性的學(xué)科。目標(biāo)導(dǎo)向功能；凝聚功能，激勵(lì)功能；創(chuàng)新功能，約束功能，效率功能（201704）簡(jiǎn)述組織文化的積極功能。從2008至2011年。C．這段文字的論點(diǎn)是什么?該論點(diǎn)對(duì)文章中心論點(diǎn)的論述有什么作用? 論點(diǎn)：不承認(rèn)有“絕對(duì)之是”。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能．夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。借比喻抒情：“芙蓉如面柳如眉。我聽說山中有種草，叫做‘笑矣乎’，嗅嗅這種草，就會(huì)笑而不止。這是表面現(xiàn)象。，怎樣才能使生活不空虛? 一是要有志同道具合者之間的親切感情，二是全神貫注與對(duì)客觀世界奧秘的探求?！北娖荒苎鲆?。我不顧同行者的勸告，把頭伸到車窗外面，去呼吸廣大天幕下的新鮮空氣。梧桐半死和鴛鴦失伴喻恩愛夫妻中年喪偶?！皩⒛乔蠼模磁墒柽h(yuǎn)之意了”? 吵架是多生了枝葉但實(shí)質(zhì)上都是一個(gè)心 ? 直接的心理描寫《秋水》中的一段文字，回答問題：五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。項(xiàng)王泣數(shù)行下。如果他有三次生命，他的多方面的才能和精力也是用不完的；可就這一輩子，也沒有得以充分地發(fā)揮和施展。嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。在白天，他不大談武藝與往事；他的世界已被狂風(fēng)吹了走。本味篇》記伊尹以至味說湯，把最偉大的統(tǒng)治哲學(xué)講成惹人垂涎的食譜。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。? 舉例論證法、引證法 ? 鋪敘《聲聲慢》，回答問題：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。B.“雁過”引發(fā)出怎樣的思緒? 引發(fā)了作者對(duì)故土家園和往日夫妻伉儷情深的追懷，表現(xiàn)了作者由家破人亡所造成的痛苦心情? 將息”、“怎生”、“次第”、“了得”等為宋人口語 《金鯉魚的百裥裙》中的一段文字，回答問題：到了大喜的日子，果然沒有任何一條紅百裥裙出現(xiàn)。36．閱讀《容忍與自由》中的一段文字，回答問題：我曾說過，我應(yīng)該用容忍的態(tài)度來報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍。宇宙無限，人的認(rèn)識(shí)有限。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。A．概括這一節(jié)的大意。借行動(dòng)抒情：“孤燈挑盡未成眠”。房中種有一株‘笑矣乎’，那么合歡草、忘憂草就都沒有價(jià)值，相形遜色了；至于像楊貴妃那樣的‘解語花’，就要嫌她扭捏作態(tài)了。而內(nèi)心深處，嬰寧還有精明的一面，笑是她應(yīng)付生活，探討人生，取得勝利的手段。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋，美人和之。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”自然景象象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，用路途的遙遠(yuǎn)艱辛比仕途的艱難。[參考答案]本節(jié)詩(shī)語言自然平易而富于節(jié)奏感且運(yùn)用了大量的隱喻象征手法。第四篇：0全國(guó)2013年04月自學(xué)考試《組織行為學(xué)》歷年真題及答案全國(guó)2013年4月高等教育自學(xué)考試組織行為學(xué)試題課程代碼：00152一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。26．態(tài)度的構(gòu)成因素有【 ABC 】353A．認(rèn)知C．意向E．價(jià)值觀27．研究群體發(fā)展的模型有【 AD 】6122A．五階段模型C．生命周期模型E．激勵(lì)模型28．按溝通的表現(xiàn)形式來劃分，溝通可分為【 BCD 】7156A．正式溝通C．書面溝通E．非正式溝通29．影響人際吸引的因素有【 ABCDE 】8181/185A．容貌C．鄰近E．互惠30．根據(jù)需要的功能特征的不同，可以把需要?jiǎng)澐譃椤?CE 】13304A．自然需要C．物質(zhì)需要E．精神需要B．社會(huì)需要 D．生理需要 B．個(gè)性特點(diǎn) D．相似 B．口頭溝通 D．非言語性溝通 B．群體階段模型 D．間斷—平衡模型 B．情感 D．行為注意事項(xiàng)：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。（2）能增加群體成員行為的可預(yù)測(cè)性。以此行為動(dòng)機(jī)而產(chǎn)生的與人交往的特征是交往、溝通、融洽、參與、出席等。適用于下列情況：（1）當(dāng)問題微不足道，或還有更緊迫、更重要的問題需要解決時(shí)；（2）當(dāng)你認(rèn)識(shí)到不可能滿足你的要求和關(guān)心時(shí)；（3）當(dāng)問題解決后帶來的潛在破壞性將超過它能獲得的利益時(shí)；（4）當(dāng)收集信息比立刻決策更重要時(shí)；（5）當(dāng)其他人能更有效地解決沖突時(shí)；（6）當(dāng)這一問題與其他問題無關(guān)或是其他問題的導(dǎo)火索時(shí)。他的研究成果發(fā)表于《工作的激勵(lì)》、《工作與人性》、《再一次，你如何激勵(lì)職工》等著作中，資料分析表明：使員工感到不滿意的因素與使員工感到非常滿意的因素是不同的，前者往往是由外界的工作環(huán)境所引起，后者則通常是由工作本身所產(chǎn)生的。激勵(lì)因素是以工作為核心的，也就是說，激勵(lì)因素是在工作進(jìn)行時(shí)發(fā)生的，由于工作本身就有報(bào)酬，所以在進(jìn)行工作時(shí)也就有可能調(diào)動(dòng)內(nèi)在的積極因素。第五篇：自學(xué)考試真題：1004組織行為學(xué)答案全國(guó)2010年4月自學(xué)考試組織行為學(xué)試題課程代碼：00152一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題1分，共25分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。（2）文化使一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀更系統(tǒng)化