讀余華活著有感-免費(fèi)閱讀
【正文】 于是，堅(jiān)忍的存在下來。上了大學(xué)后，我逐漸明白，人來到這世上就是要受苦的。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命；女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死于了生產(chǎn)；妻子家珍死于軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開；女婿二喜死于工地的事故；死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，居然因吃豆子而撐死了！身邊的親人一個一個相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應(yīng)該好好活著。它不同于前面的活著。美國的亨利一七七五年三月二十三日于殖民地維吉尼亞議會演講中的最后一句?？梢哉f，不為孝者妄為人。世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。這種快樂的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長大成人以后留戀萬分。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi)，即它自己認(rèn)識不到不需要什么的時候，他是為了滿足自己而向他人及社會索取的。那我們先看看“活著”。浪費(fèi)成風(fēng)的現(xiàn)象就像古人所說：乍富不知新受用，乍貧不改舊家風(fēng)。亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了??但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達(dá)地面對人生。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ?，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。還有主人公福貴。對于那些遇到什么事想不開，就拿自己生命開玩笑的人來說，或許他們并不知道活著的意義，他們并不知道為什么活著？活著干什么？可是換一種思考方式，無論是怎樣活著，直要能體會到活著的本身的意義那就行了，不需要為了那些生不帶來，死不帶去的活著之外的東西而失去那些應(yīng)有的活著的幸福。但活著這往往是最難的一個做法，人的一生中有痛苦，也會有幸福。盡管是第一次讀余華的《活著》，但讀完以后感受多。”人是卑賤的，請?jiān)试S我這么說，活著才是最大的幸福，然而我們當(dāng)中的人卻視而不見，他們認(rèn)為活著理所當(dāng)然的。小說中，作者對于“死亡”的安排更是匠心獨(dú)運(yùn)。父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開始謀求自己的生活；老全以及傷員們的死使他開始了解到戰(zhàn)爭的殘酷，生活的殘酷，更體會到家的溫暖；就在他與家人團(tuán)聚之時，母親的死更是引發(fā)他對自己深深的自責(zé)，也讓他剛剛品嘗到親情的心跌落谷底；就在一切趨于平靜的時候，兒子“有慶”的死再次給了這個家庭以沉重的打擊；人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——孫子“苦根”，也離他而去，死因是撐死的??現(xiàn)在看來近乎荒謬的情況，也是當(dāng)時人們生活中的各種遭遇，集中反映在主人公福貴的身上：生活的疾苦，親人的離去??一次又一次地體會著從天堂直墜入地獄的感覺。一心追求名利，金錢，女色??,他們都把活著當(dāng)什么啦！他們對活著是如此的浪費(fèi)，如此的無視，如此的不當(dāng)一回事！但我們不得不承認(rèn)在人的一生中有太多太多的誘惑，它們會時不時的出現(xiàn)在我們前行的道路上，面對這些我們或許會心動，但當(dāng)我們想要去得到時，我們可能要付出很多，忘記很多，背叛很多，甚至是至親的親情。他讓我對活著，更或是生命有了第一次真正意義上的的審視，或者說是另一種認(rèn)識。你無法逃避，也無從逃避，你的選擇，或許你根本就沒的選，只能是面對。就像小說里的主人公——福貴，無論我們遇到怎樣的困境，其實(shí)再怎么好的解決辦法都需要有一個前提，那就是我們要好好的活著，只有活著才有希望，才能去解決困難。這故事講述了福貴的一生。在戰(zhàn)場上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。到風(fēng)燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子?！白鋈瞬荒芡浰臈l，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。人人都是從儉入奢易，從奢入儉難啊！不過好在這只是一陣風(fēng)，刮過去就平息了。活著的概念和死去相對，起碼有兩個意思。這種索取只為滿足自身的形體和意
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