【正文】 可以說，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的大學(xué)生自覺地培養(yǎng)。我們每個在校大學(xué)生都有自己的主攻專業(yè)，針對自己的專業(yè)，我們應(yīng)該深刻理解自己需要掌握好哪些方面的知識才能成為一個合格的畢業(yè)生，我們應(yīng)該怎樣正確的分析選擇確定自己以后的就業(yè)方向，在學(xué)校事情的分析處理中怎樣做出更正確的決定，這些都需要我們實事求是的分析問題，解決問題。改革開放以來。他提出，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進，要通過理論創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們長期堅持的治黨治國之道。（二）實事求是思想路線的重新確立和恢復(fù)然而在1957年下半年以后，實事求是的思想路線被不同程度的偏離了。1937年8月間撰寫的哲學(xué)著作《實踐論》和《矛盾論》為實事求是思想路線的形成奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。實事求是，是指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。這些觀點對于今天的黨的建設(shè)新的偉大工程的實施，仍然有重要的現(xiàn)實意義。同時，毛澤東等關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想，關(guān)于造成一個既有民主又有集中，既有紀(jì)律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面的思想，關(guān)于我國人民政治生活中判斷言論和行動是非的標(biāo)準(zhǔn)的思想等等，對當(dāng)前的社會主義政治體制改革和政治文明建設(shè)具有顯著與直接的現(xiàn)實價值。毛澤東認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，仍然是推動社會主義社會發(fā)展的基本矛盾，其性質(zhì)是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的矛盾，其特點是“又相適應(yīng)又相矛盾”，可以“經(jīng)過社會主義制度本身，不斷地得到解決”。尤其是毛澤東思想的活的靈魂——實事求是、群眾路線、獨立自主，貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的各個組成部分，其立場、觀點和方法，對于新的歷史條件下的創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，將起著長遠的指導(dǎo)作用。對于近代以來的中國而言，毛澤東思想連接了前后兩個不同的時代。同時，在全國范圍內(nèi)的社會分層和利益調(diào)整，社會組織和社會生活方式日趨多樣化，人們的政治觀念、政治覺悟發(fā)生深刻變化、政治需求與政治參與擴大的情況下，執(zhí)政黨必須做到對社會民眾分化的利益具有更大的包容性，具有更強的維護社會穩(wěn)定和進行社會整合的能力。國際形勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代傳播技術(shù)迅猛發(fā)展，對宣傳思想工作提出了新的更高要求。這“三個事關(guān)”，指明了意識形態(tài)工作引領(lǐng)社會、凝聚人心、推動發(fā)展的強大支撐作用，道出了意識形態(tài)工作的根本性、戰(zhàn)略性、全局性意義。尤其是要抓好教職工和學(xué)生宣傳隊伍建設(shè)，調(diào)動起他們的積極性，切實發(fā)揮作用。由宣傳思想部門牽頭,適時召開部門聯(lián)席會議。注重整合宣傳思想工作優(yōu)勢資源，組建團隊聯(lián)合攻關(guān)，發(fā)揮集體智慧，找出結(jié)合點，創(chuàng)出新路子。高?；鶎訂挝粚σ庾R形態(tài)領(lǐng)域和宣傳思想工作的重要性、必要性認(rèn)識不足。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表的重要講話，深刻闡述了事關(guān)宣傳思想工作長遠發(fā)展的一系列重大理論問題和現(xiàn)實問題，進一步明確了新形勢下宣傳思想工作的方向目標(biāo)、重點任務(wù)和基本遵循。講話站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，深刻闡述了事關(guān)宣傳思想文化工作長遠發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，進一步明確了宣傳思想文化工作的方向目標(biāo)、重點任務(wù)和基本遵循，是做好新形勢下宣傳思想文化工作的綱領(lǐng)性文獻。相信歷經(jīng)了種種失敗，黨早已吸取了昨日的教訓(xùn)，牢牢的將實事求是烙在心里，現(xiàn)如今，中國已經(jīng)走出了一條光明大道，但前面的路并不是平坦的，是波瀾曲折的，但只要我們緊緊貼合實際出發(fā)，縱使前方道路艱難，我們?nèi)钥梢砸灰豢朔?。這是黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。這就決定了，我們的主觀認(rèn)識必須隨著客觀事物的變化而變化，以適應(yīng)新的情況，新的局面。1942年毛澤東還曾在延安黨校題下“實事求是”四個大字。這使十一屆三中全會成為中國歷史的轉(zhuǎn)折點、讓中國的發(fā)展又回歸到了正途。對于愛國，我們這樣的平凡的大學(xué)生可以做平凡的事情，那些轟轟烈烈的就等到我們有這個本事以后就可以去做了?？赡苁俏野职质擒娙说脑?，所以從小就在不經(jīng)意的時候給我灌輸一些愛國的思想。所以，我們這一群人——大學(xué)生，國家未來的棟梁之才，我們該做什么呢？依我個人的看法，一、我們首先要自己有一個夢。改革開放以后的我們更是在小平同志的帶領(lǐng)之下走上了康莊大道。到處可以看見這一詞語的出現(xiàn)，人們也紛紛談?wù)撈鹞覀兊闹袊鴫魜砹恕Ｎ沂瞧}了嗎?我認(rèn)為沒有，古語云：一屋不掃何以掃天下。我一直都這么想著，我可以現(xiàn)在沒有擁有別人的“豐功偉績”，但是絕不能沒有要擁有豐功偉績的決心。哪怕只是一次，我也要嘗試過才甘心。想起一句話：很多人說世界拋棄了它，好像說得世界曾經(jīng)是你的一樣。我們都會有夢，有夢便會有追求。倘若一個人沒有夢，怎能有所作為，迷惘的旅行注定不會精彩。人來可以改造自然就說明沒有什么東西是人無法改變的，比如說我們早追夢路上的一切障礙荊棘。我很喜歡一句話：人生最大的喜悅是別人都說你做不到，你卻完成了它。對于我的夢想我向來就是一個頗有野心的人。連自己都沒有夢想，又以何談“中國夢”。對于中國夢，我不能像辛鳴教授那樣剖析，也有自己的愚見。具有中國特色的社會主義革命開展著，但是這次沒有硝煙與戰(zhàn)爭，我們用經(jīng)濟、政治、文化、科技等手段來向世界展示我們泱泱大國的實力。我們的夢想是為了讓自己變得更加優(yōu)秀，更加符合祖國未來的對我們的選拔要求。小時候有兩件事是我印象非常深刻的，第一件事是我學(xué)會的第一首歌是中國人，那時候老爸喜歡唱歌，我就跟著唱，還不知道歌詞的含義，但是卻就是這樣學(xué)了。第二篇：毛概期末論文風(fēng)華正茂好文章姓名：陳杰學(xué)號：1503090118學(xué)院：紡織與材料工程學(xué)院班級：材料教改151任課教師：于慶峰論文標(biāo)題：實事求是思想路線帶給我們的啟示 ——前途是光明的，道路是曲折的摘要：毛澤東思想、鄧小平理論都為中國指明了發(fā)展方向和前行道路、盡管在成功道路上歷經(jīng)了波瀾，但在各個時期及時矯正，并在后來取得了偉大碩果。實事求是的思想地位：1)實事求是是黨的思想路線：實事求是，是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭年代形成和發(fā)展起來的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。3）是鄧小平理論的的精髓：在十一屆三中全會中，鄧小平在中央工作會議閉幕時作了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，對會議作了重要總結(jié)。這就要敢于打破一切陳舊的過時的思想觀念的束縛，敢于隨著時代的步伐，確立符合實際的新思想、新觀念，也就是說要解放思想、實事求是。但在此之前，毛澤東思想一直受到打壓。在中國當(dāng)前發(fā)展中，將實事求是作為社會主義事業(yè)繁榮昌盛的保障。意識形態(tài)工作關(guān)系黨的前途命運和國家長治久安，關(guān)系民族凝聚力和向心力，是黨的一項極端重要的工作。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會講話精神，把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，為推動各領(lǐng)域具體工作提供有力思想引導(dǎo)和強大精神動力，是當(dāng)前宣傳思想工作的一項重要任務(wù)。少數(shù)高校在宣傳思想的工作方式、方法和途徑上，已經(jīng)不能完全適應(yīng)形勢發(fā)展要求等等。三要形成整體推動的工作格局。二是建立定期分析制度。二是全面提高素質(zhì)。只有從推動事業(yè)長遠發(fā)展、鞏固黨的群眾基礎(chǔ)執(zhí)政基礎(chǔ)的高度，認(rèn)清肩負的責(zé)任、面臨的挑戰(zhàn)，我們才能進一步增強做好意識形態(tài)和宣傳思想工作的自覺性堅定性。正如總書記指出的，宣傳思想工作要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點和著力點；堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，鞏固壯大主流思想輿論；堅持來之不易的寶貴經(jīng)驗，抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新；宣傳闡釋好中國特色，講好中國故事，傳播好中國聲音。經(jīng)濟全球化背景下發(fā)生的這些新的變化，對已經(jīng)成為中華民族精神核心內(nèi)容的中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想提出了新的考驗。毛澤東思想中的重要組成部分——新民主主義理論，在深刻分析近代中國國情的基礎(chǔ)上，圍繞著“中國進行什么樣的革命、怎樣奪取中國革命的勝利”這一主題，系統(tǒng)回答了包括革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、道路、步驟、前途等有關(guān)中國革命的一系列基本問題，為奪取中國革命的勝利指明了方向。（二）毛澤東思想與經(jīng)濟全球化背景下的對外開放經(jīng)濟全球化的發(fā)展使得政治全球化與文化全球化問題凸顯，網(wǎng)絡(luò)的普及導(dǎo)致強勢國家、民族與政治團體之價值觀與意識形態(tài)的輻射效用劇增。實踐證明，毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的學(xué)說，不僅為當(dāng)時的探索提供了方法論的指導(dǎo)，更重要的是為今天正在進行