【正文】 (6)關(guān)于革命的步驟，提出中國(guó)革命分兩步走的理論，認(rèn)為中國(guó)革命必須先完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)，才能進(jìn)行社會(huì)主義革命。(3)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律規(guī)定矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。(2)從“十二大”到“十三大”，是鄧小平理論形成輪廓的階段。在內(nèi)部，沒(méi)有民主。革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。一方面，馬克思主義認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展只是在和平的環(huán)境下才能順利地實(shí)現(xiàn)。在同盟軍中，農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，而且與無(wú)產(chǎn)階級(jí)有著天然的聯(lián)系?！皟牲c(diǎn)”是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，“重點(diǎn)”是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。答：(1)“兩點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)。有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)工人階級(jí)就有了自己堅(jiān)強(qiáng)的先鋒隊(duì)和戰(zhàn)斗司令部，中國(guó)人民就有r自己英明的可以信賴(lài)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命事業(yè)的勝利就有了可靠的保證。答：（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。因此，反對(duì)封建主義是中圍革命的另一項(xiàng)基本任務(wù)。？答：（1）帝國(guó)主義是中國(guó)革命的主要對(duì)象，而且是最主要的對(duì)象，這是因?yàn)椋何鞣劫Y本帝國(guó)主義自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了多次的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在政治上，踐踏中國(guó)的神圣主權(quán)，割占中圉領(lǐng)土；在經(jīng)濟(jì)上，控制、掌握中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，特別是對(duì)中國(guó)進(jìn)行的資本輸出，“直接地阻礙中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展”；在文化上，以各種方式實(shí)施文化侵略政策，從精神上奴役巾國(guó)人民。（1）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。答：中尉新民主主義革命是在半殖民地半封建的社會(huì)歷史條件下展開(kāi)的，目的是建立新民主主義的社會(huì)和相應(yīng)的新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。大陸實(shí)行的是社會(huì)主義制度，是中華人民共和國(guó)的主體。港、澳、臺(tái)自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的一部分，理應(yīng)與大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。這個(gè)時(shí)候。一個(gè)脫離社會(huì)實(shí)踐的人，是什么價(jià)值也實(shí)現(xiàn)不了的。①主觀條件是指?jìng)€(gè)人的機(jī)體素質(zhì)和所具備的知識(shí)、技能，以及個(gè)人的意志、品質(zhì)等。自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主（2）經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國(guó)工作的中心，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，最重要的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。（4）關(guān)于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，充分強(qiáng)調(diào)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，并解決了在中國(guó)這樣的半殖民地半封建國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨如何實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命成功的關(guān)鍵。（4）“十五大”，鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想，并在公有制實(shí)現(xiàn)形式和國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上有了重大？答：（1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力。？答：中國(guó)的民主革命只能走武裝斗爭(zhēng)的道路，這是由中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的特點(diǎn)決定的。這條路線規(guī)定：革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí)，這是總路線的核心；革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)；革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義；革命的性質(zhì)是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；革命的前途是經(jīng)過(guò)新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義。（2）馬克思主義認(rèn)識(shí)論是關(guān)于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。？答：（1）和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問(wèn)題，其中也包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。（2）農(nóng)民問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問(wèn)題。（2）“重點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重抓住它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。深刻闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的重大意義。采取積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過(guò)渡的方式，既避免了社會(huì)動(dòng)蕩和生產(chǎn)力的破壞，又使被改造對(duì)象逐步提高覺(jué)悟，愿意接受改造，變成社會(huì)主義建設(shè)者。5社會(huì)主義制度建立的深遠(yuǎn)意義是什么？ 社會(huì)主義制度的建立，是我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，它為中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造了制度條件。繼續(xù)深化改革開(kāi)放。它是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善的發(fā)展和強(qiáng)大理論成果。4毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義是什么？ 它是馬思主義中國(guó)化第一個(gè)理論成果，它所確立的馬思主義中國(guó)化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導(dǎo)著不斷地把馬思主義中國(guó)化的進(jìn)程推向前進(jìn)。（2）以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義的主題進(jìn)行了科學(xué)回答，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之道。4馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？馬克思主義中國(guó)化，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理，緊密聯(lián)系中國(guó)的具體實(shí)際，創(chuàng)造性的制定出正確的路線、方針和政策，解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。(2)腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國(guó)家機(jī)關(guān)健康肌體的病毒，如果我們掉以輕心、任其泛濫，就會(huì)葬送黨、葬送人民的政權(quán)、葬送社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(2)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。(4)新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是：高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，為維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國(guó)兩制”、和平統(tǒng)一祖國(guó)服務(wù)。即使使用武力方式解決，臺(tái)灣的現(xiàn)狀也可以不變，還保持原有的制度和生活方式。④實(shí)行“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變。(1)“一國(guó)兩制”的含義是，在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度。它引導(dǎo)人們自覺(jué)地改造和豐富自己的主觀世界，從而提高自己的認(rèn)識(shí)能力和改造客觀世界的本領(lǐng)。因此，教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。(4)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。3簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、主要目標(biāo)和基本內(nèi)容。(4)兩者的歷史任務(wù)相同。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的根本標(biāo)志就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在不同國(guó)家建立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，其本質(zhì)都是相同的。(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的。3簡(jiǎn)述堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。通過(guò)政府和有關(guān)機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)高級(jí)勞務(wù)人員。對(duì)外資金交流是國(guó)與國(guó)之間的信貸流動(dòng)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的投資活動(dòng)。(3)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)是最基本、最重要的市場(chǎng)活動(dòng)的主體。經(jīng)濟(jì)手段是通過(guò)具體的經(jīng)濟(jì)政策來(lái)實(shí)施的，經(jīng)濟(jì)政策主要包括財(cái)政政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策、收入分配政策、價(jià)格政策和匯率政策等。(3)在宏觀調(diào)控上，能把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，把市場(chǎng)同宏觀調(diào)控結(jié)合起來(lái)。(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的意義是：①明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的屬性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是資源配置的手段，而不是劃分社會(huì)制度的基本標(biāo)志。勞動(dòng)力再生產(chǎn)功能。生產(chǎn)要素所有者投入各種生產(chǎn)要素，應(yīng)該取得相應(yīng)的收入，允許和鼓勵(lì)生產(chǎn)要素參與收益分配，是同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展相適應(yīng)的，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。由于實(shí)行股份制、股份合作制、合作制、承包經(jīng)營(yíng)等形式，必然產(chǎn)生按勞分配以外的各種分配形式。我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，資金短缺和就業(yè)壓力大是現(xiàn)代化進(jìn)程中的難題，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)是解決這一難題的有效途徑。(2)公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化。穩(wěn)定完善雙層經(jīng)營(yíng)體制，關(guān)鍵是穩(wěn)定完善土地承包關(guān)系。2如何實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。②我國(guó)人口大部分在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)的發(fā)展直接關(guān)系到廣大農(nóng)民生活水平的提高。(2)當(dāng)三者發(fā)生矛盾時(shí)，必須服從經(jīng)濟(jì)效益，必須始終把提高經(jīng)濟(jì)效益作為全部經(jīng)濟(jì)工作的中心，我們應(yīng)當(dāng)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到調(diào)整結(jié)構(gòu)，增加效益，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量上來(lái)。(4)可以促進(jìn)科技進(jìn)步，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本，增強(qiáng)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力。(2)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，決定了我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)工作的中心。四項(xiàng)基本原則對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)主要起著三方面的政治保證作用：一是保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向。這一理論具有特別重要的意義：第一，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是最基本的國(guó)情，是制定路線、方針、政策以及確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的基本依據(jù)。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進(jìn)的。(3)以是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)目的的要求。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。(4)要善于把握時(shí)機(jī)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題。這個(gè)重要例題貫穿在鄧小平的全部理論之中。(3)它科學(xué)地把握了社會(huì)主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)、繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。而人的一切行動(dòng)都是受自己的思想支配的。(4)我國(guó)是一個(gè)文盲半文盲人口較多的發(fā)展中國(guó)家、要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這要把教育放在更加突出的地位。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、主要目標(biāo)和基本內(nèi)容如下：(1)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)以社會(huì)風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境為主要標(biāo)志的城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高。發(fā)展教育是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、科技發(fā)展創(chuàng)新、社會(huì)全面進(jìn)步的必要條件，也是提高全民族素質(zhì)、發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的必由之路。?在精神文明建設(shè)中必須加強(qiáng)思想政治工作。思想政治工作要貫徹民主原則和正面引導(dǎo)的方針，根據(jù)不同對(duì)象，采取不同方式，加強(qiáng)針對(duì)性，增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，與馬列主義，毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)體系。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和主要任務(wù)是什么?(1)在社會(huì)主義初級(jí)階段，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。(2)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。(2)以是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力為標(biāo)準(zhǔn)，是由我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展所決定的。(5)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭(zhēng)論的干擾，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起。(2)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。”(2)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的簡(jiǎn)明概括。四項(xiàng)基本原則還為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供政治保證。(1)可以節(jié)省資金和資源的消耗，提高資金和資源的利用率，從而緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源不足、資金嚴(yán)重短缺的矛盾。(1)速度是前提，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，財(cái)富增多了，比例協(xié)調(diào)了，才能取得經(jīng)濟(jì)效益。④農(nóng)業(yè)的大力發(fā)展能為國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門(mén)提供勞動(dòng)力。二靠科技、農(nóng)業(yè)的根本出路在科技、教育。第三，要深化科技和教育體制改革，促進(jìn)科技、教育同經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。(1)全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。答：(1)發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)是由我國(guó)生產(chǎn)力狀況決定的。(1)生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定分配結(jié)構(gòu)。2如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的按生產(chǎn)要素分配?實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的意義是什么?黨的十五大提出在按勞分配為主體的前提下，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，這是分配理論上的重大突破。社會(huì)保障制度的核心是社會(huì)保險(xiǎn)。第二，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是對(duì)立的。各類(lèi)不同的企業(yè)都進(jìn)入市場(chǎng)，國(guó)有大中型企業(yè)在市場(chǎng)運(yùn)行中發(fā)揮主導(dǎo)作用。五是實(shí)現(xiàn)公平的收入分配，保持國(guó)際收支平衡。答：國(guó)有企業(yè)改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)。(2)對(duì)外技術(shù)交流、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。國(guó)際勞務(wù)合作內(nèi)容非常廣泛，其形式主要有：通過(guò)海外承包工程進(jìn)行勞務(wù)合作。(2)獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則。強(qiáng)調(diào)自力更生可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性。兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。3為什么說(shuō)人民民主專(zhuān)政是具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政?我國(guó)的人民民主專(zhuān)政是新型的民主政治制度，但其實(shí)質(zhì)仍是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。中國(guó)革命勝利的依據(jù)主要是工農(nóng)聯(lián)盟，由新民主主義到社會(huì)主義，主要依靠這兩個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟。③共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的基本政治制度。實(shí)現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高。(2)教育是現(xiàn)代科技發(fā)展的智力基礎(chǔ)。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。在對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，思想政治工作只能加強(qiáng)，不能削弱。兩種制度長(zhǎng)期共存，和平共處，相互支援，共同發(fā)展?，F(xiàn)在，香港和澳門(mén)已順利回歸祖國(guó)。(1)新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容是：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的政治聯(lián)盟。(5)只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，完成組國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。我國(guó)社會(huì)主義基本制度與腐敗根本不相容，但我國(guó)仍然長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在著滋生蔓延腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。馬思主義中國(guó)化理論成果，體現(xiàn)了對(duì)待馬思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷地開(kāi)拓著馬思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。它是馬思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的重大理論成果，是中國(guó)的馬思主義，是馬思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。5怎樣深入慣徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀？始終堅(jiān)持”一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)“的基本路線。實(shí)踐意義：新民主主義革命理論是馬克思主義的基