環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程資料-王家大院-免費(fèi)閱讀
【正文】 上午2時(shí)10分9秒上午2時(shí)10分02:10:0924.10.24 每天都是美好的一天，新的一天開啟。02:10:0902:10:0902:1010/24/2024 2:10:09 AM 安全象只弓，不拉它就松，要想保安全，常把弓弦繃。 王麟趾：王麟趾誥贈(zèng)通議大夫，勤儉治家，教子尚德，賑饑恤貧，慷慨大義，曾捐地捐金，為全村聚水防旱，筑渠灌田，合縣紳士為之立匾。一則對(duì)本族鰥寡孤獨(dú)多有賑濟(jì)，體貼無微；二則對(duì)鄉(xiāng)里村民有難必助，每遇災(zāi)荒年景還開倉賑糧；三則樂于公益，辦義學(xué)、建會(huì)館、修橋筑路、蓄水開渠，捐修文廟學(xué)宮等等。其先祖早年從太原移居靈石汾河峽谷間的溝營村。后者被國家文物部門鑒定為上品級(jí)的重點(diǎn)文物，現(xiàn)在已被視為王家大院的鎮(zhèn)宅之寶。故而，在當(dāng)時(shí)求得幾幅名家墨寶自在情理之中。不僅增添了宅院的儒雅之氣，還賦予每幢院落妙不可言的精魂神韻。,4.居所格局,王家大院的建筑，繼承了我國西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格。其構(gòu)圖富有情趣，感人至深。,石雕宮燈造型柱礎(chǔ)石,王家大院柱礎(chǔ)石，內(nèi)容豐富，造型生動(dòng)，每個(gè)院之間不重復(fù)不雷同，有很高的藝術(shù)價(jià)值和深厚內(nèi)涵。它通過對(duì)自然界魚蓮形象的借用，隱喻兩性結(jié)合、夫妻和好，是生命繁殖的藝術(shù)化。從窗內(nèi)向外看垂花門，為圓內(nèi)套方，從垂花門看窗欞，則方內(nèi)有圓，方圓互補(bǔ)，已成為一種人生處世哲學(xué)。獅子為獸中之王，可威服百獸，鎮(zhèn)宅避邪，因此是權(quán)威勢(shì)力的象征。,磚雕檻墻──八仙祝吉,王汝成后室東西繡樓上的檻墻，為磚雕八仙祝吉圖，其內(nèi)涵是高貴門第，神仙降臨。真是博大精深壯觀，天工人巧地利。,其建筑結(jié)構(gòu)，融歷史、哲學(xué)、力學(xué)、美學(xué)為一體，多采用前院為木構(gòu)架形制，后院為兩層窯樓，底層為前檐穿廊的窯洞，二層為梁柱式木結(jié)構(gòu)房屋，構(gòu)成了典型合理的梁柱式木結(jié)構(gòu)建筑與磚石窯洞式建筑相結(jié)合的建筑形式，且結(jié)構(gòu)附件裝飾均絢麗精致。,王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國， 家是一個(gè)院，院是半座城。,在靜升村“五里長街”和“九溝八堡十八巷”的版圖里，王家至少占據(jù)了五溝五巷五座堡。雕刻細(xì)膩的雙面鏤空石雕“鯉魚躍龍門”影壁是當(dāng)今國內(nèi)極為罕見的元代珍品。,王家祠堂,孝義祠包括孝義祠與孝義坊，是為鄉(xiāng)舉孝義王夢(mèng)鵬而建。它不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對(duì)不同地域文化的融合也起到了積極的推動(dòng)作用。,晉商會(huì)館圖片展,全國晉商會(huì)館圖片展，是我館與山西省戲劇研究所在王家大院開放十周年之際聯(lián)合推出的一項(xiàng)關(guān)于晉商主題的文化展示。,王氏豆腐坊,豆腐在我國，始于漢淮南王劉安。這里展示的是部分作品。該館是王家大院開放后向游人推出的一個(gè)精品展館。因有些院落建于乾隆早期，故其裝飾纖細(xì)繁密中顯古樸粗獷，接近明代風(fēng)格。 另外，還有一個(gè)流傳很廣的口碑——“王家歸來不看院”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25 萬平方米以上。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了各自卓越的個(gè)性風(fēng)采?，F(xiàn)在，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，依照“尊卑分等，貴賤分級(jí)，上下有序，長幼有倫，內(nèi)外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量家什物品已分門別類地陳列于其中，基本上恢復(fù)了王家當(dāng)年的歷史風(fēng)貌。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代風(fēng)格；大多數(shù)則同高家崖一樣，皆清代纖細(xì)繁密之典范。該館是王家大院民居藝術(shù)館建館不久推出的一個(gè)館中之館。從而多側(cè)面地反映了中華王氏在我國五千年的文明進(jìn)程中其播遷脈絡(luò)和在歷史上的杰出貢獻(xiàn)。但王家豆腐因古譽(yù)猶在，依然深受歡迎。,晉商會(huì)館同晉商大院一樣，是中華文明寶庫中之瑰寶。展覽將使晉商的輝煌歷史更為今人了解。,靜升文廟,靜升文廟位于王家大院風(fēng)景區(qū)內(nèi)，始建于元惠宗至元二年（ 1336 年），是一座具有北方特色、堪同州縣文廟媲美的鄉(xiāng)。,大 院 文 化,1.建筑規(guī)模,到王家大院游覽過的人，都認(rèn)為王家大院很大，很氣派。 東南堡為“龜”，下南堡為“麟”， 二者辟邪示祥，富有穩(wěn)家固業(yè)傳世之喻意。占據(jù)靜升村北山坡黃土高地，背陰可以阻擋胡地北風(fēng)，向陽能使陽光照射充足； 二是憑借坡間由北而南的天然排水溝于左右，可保證宅居地“高無近旱而水用足”，無水災(zāi)之患，亦無缺水之虞； 三是依山面水，居高可以望遠(yuǎn)。,如此種種，將大院縫合為多元文化體的藝術(shù)大殿堂。,磚雕藝術(shù),其磚雕藝術(shù)品，多采用高浮雕、透雕、剔凸雕等表現(xiàn)手法雕制而成。,磚雕門楣──天官賜福,松竹院磚雕門楣為仿木結(jié)構(gòu)，構(gòu)圖緊湊，技藝精巧，鏤雕、高浮雕、平雕結(jié)合，仙道、瑞獸、吉祥花卉交錯(cuò)，組成福祿壽三仙、海馬流云、蓮生桂子、富貴太師、麒麟貴子穿插枋，抱頭梁則雕以云龍，中心坐斗上的斗拱為大象頭，這些吉祥祝語成為全部雕刻的主題。其石雕藝術(shù)，更是精美有加。,木雕窗欞——魚穿蓮,王家大院的木雕、磚雕、石雕中，均有表現(xiàn)性結(jié)合、生殖崇拜的藝術(shù)小品，而且已成一系列組合，如魚穿蓮、魚穿荷葉、蓮蓬生子、荷葉生子、鴛鴦貴子等。,石雕,石雕匾額──貝葉,貝葉匾額雕刻細(xì)膩，脈絡(luò)清晰，正反分明，一波三折給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感，唐朝時(shí)貝葉曾是愛情的信物，曾締結(jié)了一段美滿姻緣，故有御溝題紅、千古佳韻之說。門枕石上二獅，一馱錦緞，一馱法螺，御獅者為漢人，須彌坐下，四人則為西域勞動(dòng)人民形象，可以說這即象征物質(zhì)文化的交流，又象征精神文化的交流。形象突出，富有哲理。在整個(gè)大院里，凡堂必有楹聯(lián)，凡門戶必有匾額。,6. 珍品收藏,王家的珍藏品，主要有明清時(shí)期著名書畫家鄭板橋的手書楹聯(lián)，祁雋藻的門匾，傅山與劉墉（劉羅鍋）的條幅，唐伯虎與文征明的繪畫，翁方綱的石刻、木匾等。,此外，在王家大院里還珍藏著兩件稀世之寶。這些作品，求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫之間，或工
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