【正文】 師徒：古，軍隊(duì)士兵，如“寡君之師徒，不足以辱君矣”；左右：古，動詞，調(diào)遣，如“惟君左右之”；致死：古，效死命，如“有帶甲五千人，將以致死”；丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，其次：古，進(jìn)駐，如“余何面目以視于天下乎？越君其次也”；行政：古，施行政令，如“行政不免于率獸而食人”；地方：古，土地方圓，如“地方百里而可以王”；東面：古，臉朝東，如“東面而視”，1面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；1至于：古，到了，達(dá)到，如“吾非至于子之門，則殆矣”；到??結(jié)局，如“至于顛覆理固宜然”；到??時(shí)候，如“至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)馈保?大方：古，專家、學(xué)者，內(nèi)行的人，如“吾長見笑于大方之家”；1以致：古，兩個詞，而招致，有動詞性1非常：古，意外的變故，如“以備他盜出入與非常也”；不尋常，作形容詞，如“非常之謀難于猝發(fā)”；1細(xì)說：古，小人的讒言，如“未有封侯之賞，而聽細(xì)說”；1足下：古，對人的尊稱，如“再拜奉大將軍足下”；1幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并無儲粟”；1人事：古，做官，如“嘗從人事，皆口腹自役”； 扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；2懷抱：古，思想抱負(fù)，如“或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)”；今，懷里抱著。第二篇：古文知識點(diǎn)：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、就 ：1）表任命的：授、拜、除、封2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷 3）表調(diào)動的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出官、4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲6）表恢復(fù)的：復(fù)、還 7）表辭去的：辭、致政、告退、歸故里乞骸骨：俸、祿、秩、餉：知、典、主 ：治、亂、興、盛、衰 ：蠻、夷、戎、狄：貴、賤、卑、官紳、豪：埂、鯁、耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、骨鯁、正直、愷悌（平易近人）、聰、慧、敏、木訥、奸、佞、詐、狡猾、危坐（儼然）、阿諛、獻(xiàn)媚、諂讒、譎：行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試 ：中、譖z232。⑦寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫!菊之愛，陶后鮮有聞。（思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。妖：妖媚。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。⑤用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。由本文敘述某件事概括而來的成語是，其原文是。（14）陳述作者臨危受命的千古名句是。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。翻譯：在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。駑（劣馬）鈍（刀鋒不鋒利）比喻才能平庸，是諸葛亮自謙的話。i）陛下。今指品質(zhì)低劣、下流。夙夜：早晚。光：發(fā)揚(yáng)光大。1作者：諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。⑨當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎?，F(xiàn)在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。東周時(shí)代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。（2）太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。（父母歲有）裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。非天質(zhì)之卑：天資，人的智力。慕、艷，羨慕。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。以衾（擁覆）：以，用。俟（其欣悅）：等待，等。援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。執(zhí)經(jīng)叩問：求教?！爸笔恰暗　钡馁e語，指“筆錄”這件事。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之文學(xué)常識、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂重點(diǎn)字詞解釋。蓋余之勤且艱苦此。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（3）從全文看得“人和”的實(shí)質(zhì)是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下順之”（（4．）文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？施行仁政五、運(yùn)用。守城一方“委而去之”的原因是：③日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一 致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子的哪句話。（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不戰(zhàn)1兵革非不堅(jiān)（堅(jiān)硬）利（銳利）也：1寡助之至：極點(diǎn)。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”（2003年河北省中考填空題）（7）第五段的議論作用是什么？答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵友人。（2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。（銜、吞）（10）贊美滕子京政績的句子是什么？ 答：政通人和、百廢具興（11）第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中是怎樣“述”的？ 答：刻唐賢今人詩賦于其上。（4）表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子 是什么？）答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。一，全。備，詳盡。n）浩浩湯湯（shāng）瀟（xiāo）湘 屬（zhǔ 同“囑”）二、重點(diǎn)解詞增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。前人之述備矣。“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。（3）第二段中哪個句子把山水之樂具體化了？答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。答：山水之樂，得之心而寓之酒也。太守是誰？是廬陵的歐陽修呀?。?1）翻譯描寫四時(shí)之景的句子：復(fù)習(xí)文章知識。（7）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。傴僂，駝背，這里指老人。深秀者：秀麗。雜然，錯落的樣子。負(fù)者：背著東西的人。u）射者中（zh238。）林壑（h226。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②暗示這是一個虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界）十、醉翁亭記環(huán)滁皆山也。（8）交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。并怡然自樂。（4）落英繽紛；落英：落花。成語：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。妻子：妻子和兒女。后遂無問津者。停數(shù)日，辭去。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。復(fù)前行，欲窮其林。附論證本文觀點(diǎn)的名言及事例：勾踐，臥薪嘗膽。（2004年河北省中考填空題）（7）孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（5）第三段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志寫人心理狀態(tài)的變化，困于心，衡于慮，而后作。（2）文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn)：都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。拂士：足以輔佐君主的賢士。作，奮起，指有所作為。1練習(xí)，看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了什么樣的感慨？你怎么樣理解他發(fā)出的這些感慨？七、生于憂患 死于安樂《孟子》中心：闡述造就人才和治理國家的問題，人才的培養(yǎng)中，逆境作用不可小視；國家的治理中，如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格，直言敢諫的臣子和鄰國的侵?jǐn)_，國家就會在安逸享樂中滅亡。治理社會事物的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。――飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。（泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。按要求寫出句子。第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。（19）交映：互相掩映。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”。②共色：同樣的顏色。橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時(shí)那樣陰暗；枝條稀疏的地方，有時(shí)又可見到明亮的陽光。從富陽到桐廬，一百多里地，奇山異水，（可以說是）世上獨(dú)一無二。急湍甚箭，猛浪若奔。作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。記敘 描寫 議論。哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了！四、填空全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。如：描寫三峽春冬時(shí)，因急流險(xiǎn)灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧靜，故以“綠”字修飾“潭”字。（2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（2）寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。三，這里不是確數(shù)區(qū)別： 屬：屬引凄異（連續(xù)）絕：久絕（消失）。漱，這里是沖蕩的意思。御：駕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。社會上的哥們義氣是與小團(tuán)體個人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。（2）本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請簡要談?wù)劇＃?）文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。（3）《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：舍生取義、嗟來之食；由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢？四、思考題本文出自《孟子?告子上》，作者孟子，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。1茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。）羹（gēng）死亦我所惡（w249。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。）句子翻譯（關(guān)鍵字、名句，準(zhǔn)確、流暢、完整，體現(xiàn)重點(diǎn)詞含義）文章內(nèi)容要點(diǎn)（文章中心思想，作者思想感情、態(tài)度、性格特征及精神品質(zhì)，段意、層意、句意、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、寫法特點(diǎn)、自己的感受。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。1勿喪：不丟掉，不遺失。如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。）理解及背誦：（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？用原文回答：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。4思考、（1）文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。（1）本文孟子用“ 舍生而取義 ”來表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。如：南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。絕 獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。漱，這里是沖刷的意思。引：延長。特殊用法：奔：飛奔的馬。常有高猿長嘯，屬引凄異理解性背誦：1）寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處2）寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。結(jié)構(gòu)：文章先總寫三峽地貌，（總寫）（第一段），再寫三峽四季壯麗景色，（分寫）（第二段）文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對祖國山水的熱愛之情?；?引用漁歌起反襯作用。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。（2）人生感慨。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。山峰憑依高峻的形勢爭著向上，仿佛都在爭先向高處和遠(yuǎn)處伸展；它們爭先恐后筆直地向上，形成無數(shù)的山峰。信中述說旅行所見，寥寥一百四十余字，把富春江富陽到桐廬一段的山光水色描繪得生動逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。這句是作者敘述自己的行動的，省略了主語。（15）經(jīng)倫：籌劃、治理。結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”句中表現(xiàn)作者對大自然的熱愛，對生命的歌頌；（3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（水皆縹碧，千丈見底。①風(fēng)煙俱凈，天山共色。⑤橫柯上蔽，在晝猶昏。（重點(diǎn)）（也是本文表現(xiàn)作者的思想感情）討論。句義：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯亂。重點(diǎn)詞：入：在里面，指國內(nèi)。重點(diǎn)詞：生：生存發(fā)展。在行動上受磨練的句子 是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。對此，你如何看待，請舉例談?wù)?。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。南陽劉子驥，高尚士也。（2）順序：時(shí)間先后重點(diǎn)字詞、（1）通假字：要通“邀”，邀請。悉如外人，全部、完全。（3）無人問津；津：渡口。（2）本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（3）本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然