不能承受的生命之輕讀書筆記[小編整理]-免費(fèi)閱讀
【正文】 盡管托馬斯努力的逃避生命的重負(fù)，但最終，還是承受不了生命的輕。輕之所以難以承受是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷的事情只會發(fā)生一次，不會“永恒輪回”，不會一次次重復(fù)發(fā)生，舉無可舉，受無可受，自然便無法承受。我也漸漸能夠明白昆德拉所說的那句話“賦予我們行為以意義的，我們往往全然不知”。但是我卻似乎從薩比娜這面鏡子中看到了我自己。而薩比娜則相反，對托馬斯，她只是一個情人。即使它的生命中也有過不少的艷遇，比如說一只百靈鳥突然落到它的枝頭，“吱吱啾啾”的聲音真讓人難以抗拒，于是乎陷入了一場愛河，可是在樹還沒弄懂愛情是什么時，那百靈鳥就飛走了，就像那個夜鶯與玫瑰的故事一樣，就像人間許許多多的愛情一樣，不得不草草收尾。我似乎聽到了昆德拉筆下的悠揚(yáng)的牧歌。他就這樣靜默地存在了一百多年，可曾有過怨言？可曾哭泣過？我就坐在它前面，利用陽臺，和它就并肩坐著，一坐一天。后來他也在文末說，”幸福充盈著憂慮的空間。這是人類進(jìn)入現(xiàn)代社會以后產(chǎn)生的種種異化，導(dǎo)致了哲學(xué)家開始了對“存在”的重新思考，即對“存在”進(jìn)行尋根。關(guān)于國籍或者是生平經(jīng)歷的我并不想在這里多加贅述。書里第一句話就是“永恒輪回”，不免又讓人打了個冷噤，好大的口氣!繼而又講到尼采，非洲部落之間的某一次戰(zhàn)爭，法國大革命，希特勒，巴門尼德??仿佛就這樣被推入了歷史幽暗的隧道中來了，黑漆漆的，仿佛沒有盡頭，但總是在幾處閃著光，也許，循著那些光，我們能夠找到出口。說它是巨著肯定是不為過的：，同時《紐約時報》也曾評論說是20世紀(jì)最重要的經(jīng)典之作。我們沒有被賦予第二次、第三次生命來比較所有選擇的好壞優(yōu)劣，來決定當(dāng)初是否別樣更好。她看著他老態(tài)的樣子，突然感覺到奇異的快樂和同樣奇異的悲涼。從而打破了他的一部分生活習(xí)性，他發(fā)現(xiàn)自己竟然習(xí)慣睡在她身邊，這是托馬斯生命中的屈從；但他的生活離不開其它女人，他覺得同女人做愛和同女人睡覺是兩種互不相關(guān)甚至對立的感情。生活本身比戲劇還要戲劇。當(dāng)你因?yàn)槟臣露鴳岩扇松臅r候，跳出來，認(rèn)真想想，其實(shí)你所懷疑的只是一件小事而已，一個暫時的狀態(tài)而已!當(dāng)你因?yàn)槟臣露鴳岩蓜e人對你的看法及情感時，跳出來，認(rèn)真想想，其實(shí)你所懷疑的只是一個小誤會，一點(diǎn)小矛盾而已!有時我們要利用“無限擴(kuò)大的思想”，讓快樂幸福灑滿整個人生，整個世界。人生是無常的，此刻的不如意，并不代表你之前都是不如意的，你以后也都不如意。人類真正的善心，只對那些不具備任何力量的人才能自由而純粹地體現(xiàn)出來，人類真正的道德測試，是看他與那些受其支配的東西如動物之間的關(guān)系如何。人物的心理描寫一直體現(xiàn)著這些方面的沖突性，托馬斯和特蕾莎在靈與肉之間的糾結(jié)，而薩比娜和弗蘭茨則是在媚俗中選擇，作者在不同的篇章中表現(xiàn)了不同的主題，甚至切換了主人公，切換了時空，但每一次切換都是在不斷加深著對這些方面的理解，反復(fù)迭代，直到終了。如果把這本書看成是一部茶余飯后進(jìn)行消遣用的小說，那絕對是天大的錯誤。托馬斯和特蕾莎最終回歸農(nóng)村不得不說是這部小說最好的部分，他們拋棄了一切，過著幾乎與外界隔絕的日子，體會到的反倒是幸福，卡列寧的微笑是一種牧歌精神，這讓這部作品的最后與之前作者對世界的批判形成了鮮明對比，這看似矛盾的東西反倒體現(xiàn)出了這部作品的偉大?！边@是《不能承受的生命之輕》給我印象最深刻的一句話。夸大痛苦的時候少一些，夸得小一些，最好是能把痛苦縮小或消除，就像瑜珈中提到的，忘卻痛苦，痛苦就不存在。如果永恒輪回是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活，在這一背景下，卻可在其整個的燦爛輕盈之中得以展現(xiàn)。更奇特的是，相遇后，生命中一切不能承受之輕便由此展開。增加了痛苦卻得不到解脫，最后她決定離開了他。快樂注入在悲涼之中。那么，到底生命的終極意義是什么呢？本書的作者昆德拉無力解決。而遇見昆德拉，又是在一個陽光明媚的早晨，心里無不是感激。輕？重？靈？肉？媚俗？永恒輪回？必然與偶然？這些問題又會重新冒出來，我試著去回答，試著去進(jìn)行一次形而上學(xué)的深層次的思考，循著昆德拉所指引的那道光，同時也不忘在我自己所生活的這個世界中去尋找答案。希臘人說：“認(rèn)識你自己（Know yourself）”，但那時的“自我更多的是眾神旨意的化身；到了中世紀(jì)，自我則成了上帝
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