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社會主義榮辱觀教育-免費閱讀

2024-10-21 02:38 上一頁面

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【正文】 建設(shè)黨委開展了“心系群眾、關(guān)愛黨員、服務(wù)基層”活動,全體職工自發(fā)捐款7萬元,修建了兩條巷路,解決了周圍居民出行難問題。宏勝鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)干部開展“四聯(lián)系活動”,即每人幫扶聯(lián)系一個鎮(zhèn)直部門、一個村、一個困難老黨員和一個學生,幫助其理清發(fā)展思路,解決實際困難,為群眾辦好事、實事150多件。第五篇:社會主義榮辱觀教育先進典型材料**市把抓好社會主義榮辱觀教育作為深入開展先進性教育活動的重要內(nèi)容,堅持做到“四個結(jié)合”,即社會主義榮辱觀教育與繼續(xù)打好“**快富”攻堅戰(zhàn)相結(jié)合、與加強黨員干部隊伍建設(shè)相結(jié)合、與社會主義新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合、與加大為群眾服務(wù)力度相結(jié)合,使社會主義榮辱觀教育和黨員先進性教育實現(xiàn)了兩促進。如果遇到恥辱都不臉紅,就談不上知“榮恥”了。我國具有優(yōu)良的道德教育傳統(tǒng),并在長期的教育實踐中形成了“示人”與“律己”兩種最根本、最重要的教育方法。社會風氣的好壞,是社會文明程度的重要標志。兩會人大代表、政協(xié)委員對這一重要論述的熱烈反響表明,廣大人民群眾急切盼望樹立良好的社會風氣?!睂σ粋€人如此,對一個黨又何嘗不是如此。這樣一種是非的顛倒,無異于對侈靡和貪黷的鼓勵和慫恿。他們口頭上說為人民服務(wù),實際上在為自己謀私利。由此我想到了共產(chǎn)黨員的黨性,亦即共產(chǎn)黨員的靈魂。迷信的人認為,“靈魂”是附在人的軀體上作為主宰的一種非物質(zhì)的東西,靈魂離開軀體,人即死亡?!鞍藰s”“八恥”的核心是:以熱愛祖國、服務(wù)人民為榮,以危害祖國、追求個人私利為恥?!鞍藰s八恥”榮辱觀的提出,使我們有了看得見、摸得著的標準和尺度,在世界觀、人生觀、價值觀等方面都做了明確的要求,內(nèi)容中包括的熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向,對于全社會方方面面、各行各業(yè)都有指導(dǎo)意義,也是我們培育正確的道德觀,規(guī)范自己言行的標尺。人民日報八榮八恥為社會樹立了行為規(guī)范和準則============================================胡錦濤總書記提出的“八個為榮、八個為恥”的社會主義榮辱觀,概括精辟,寓意深刻,為當前社會樹立起了一個新的道德標尺,我們每一個公民都應(yīng)把“八榮八恥”作為自己工作、生活、做人的規(guī)范和準則。面對形形色色的誘惑,一些人經(jīng)受不住,或甘受驅(qū)使,人生觀扭曲了,價值觀錯位了,心底的道德防線潰退了。危害祖國成了“斗士”,背離人民成了“本事”,愚昧無知成了“時尚”,好逸惡勞成了“瀟灑”,損人利己成了“能耐”,見利忘義成了“聰明”,違法亂紀成了“勇敢”,驕奢淫逸成了“榮耀”,如此等等。不同的時代,不同的民族,有不同的榮辱觀,評價榮辱的標準也各不相同。誠實守信最重要,做人誠信要牢記。也都是網(wǎng)民們應(yīng)恪守的要訣。更要以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。其實,任何一個社會都有其特定的榮辱觀。是非、善惡、美丑的界限不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。努力爭取做一個具有熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗優(yōu)秀道德品質(zhì)的網(wǎng)民。網(wǎng)友倡議:“八榮八恥”應(yīng)成為每個網(wǎng)民座右銘=== 一名為合義的網(wǎng)友在網(wǎng)上向廣大網(wǎng)友提出倡議:要將八榮八恥成為每個網(wǎng)民的座右銘。要健全評價機制,進一步強化精神文明創(chuàng)建工作新版標準的評價作用,盡快制定發(fā)布“上海城市文明指數(shù)”、“上海市民行為文明指數(shù)”等,通過定期檢測、分析、評估,適時調(diào)整工作重點,切實解決薄弱環(huán)節(jié);要完善活動機制,繼續(xù)堅持和夯實文明城區(qū)、文明社區(qū)、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位等創(chuàng)建活動,更廣泛地動員群眾參與,使他們在活動中受教育、有提高;要健全工作機制,明確責任,加強協(xié)調(diào),把黨政各部門、社會各方面的力量充分調(diào)動起來,形成強大的工作合力;要形成激勵約束機制,通過制定相關(guān)的法規(guī)政策,警戒大家恥前止步,遇恥而拒;鼓勵大家向榮而行,見榮而為。要切實構(gòu)建起學校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò),順應(yīng)青少年身心特點,循序漸進而又扎扎實實地開展教育活動,真正形成有利于青少年健康成長的良好社會環(huán)境。春風化雨,潤物無聲,真正把各項工作做實、做細、做活,不斷提高宣傳教育的水平。春風化雨,潤物無聲,真正把各項工作做實、做細、做活,不斷提高宣傳教育的水平?,F(xiàn)在,社會的一個隱患,就是人們在道德上的麻木——對社會上違背道德規(guī)范的事情不發(fā)言,不表態(tài),有些人甚至根本不產(chǎn)生道德情感,這是非常危險的趨勢。道德的最重要作用是調(diào)節(jié)作用。人需要自然屬性,更需要社會屬性,因為人是不可能脫離于社會存在的。阿不都熱西提、徐匡迪、李兆焯、黃孟復(fù)、張懷西、李蒙、張梅穎、張榕明分別參加了以上各組的討論。在特邀界聯(lián)組會上,秦德文、劉善璧、陳開枝等委員先后發(fā)言。李長春說,前不久,中共中央、國務(wù)院頒布了關(guān)于深化文化體制改革的若干意見,充分表明以胡錦濤同志為總書記的中共中央對文化體制改革的高度重視。要維護紀律,加強對貫徹落實科學發(fā)展觀情況的監(jiān)督檢查,確保政令暢通。他在仔細聽取并認真記錄委員們的發(fā)言后,就“齊心協(xié)力促進科學發(fā)展、同舟共濟構(gòu)建和諧社會”發(fā)表了意見。我們要繼續(xù)堅定不移地貫徹“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張,貫徹胡錦濤總書記關(guān)于新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點意見。近年來,中共中央、國務(wù)院高度重視科學民主決策,著力完善重大決策的規(guī)則和程序,就一系列事關(guān)全局、涉及群眾利益的重大問題以各種形式廣泛征詢意見,對形成正確決策起到了很好的作用,《政府工作報告》和“十一五”規(guī)劃綱要草案就是經(jīng)過多次廣泛征求意見,反復(fù)論證修改形成的。他指出,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國國情的一項基本政治制度。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望,也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。要充分發(fā)揮基層組織作用,廣泛動員干部群眾積極參加教育活動,并把社會主義榮辱觀教育作為進一步加強自身建設(shè)的重要內(nèi)容,使“八榮八恥”成為廣大基層干部的基本行為準則。各類群眾性精神文明創(chuàng)建活動和評選表彰活動,要把“八榮八恥”作為重要內(nèi)容和評選標準。要組織力量進機關(guān)、進企業(yè)、進學校、進社區(qū)、進農(nóng)村,舉辦多種形式的輔導(dǎo)報告會和專題輔導(dǎo)講座,深入宣講社會主義榮辱觀。本次比賽得到了全院廣大干部職工的積極響應(yīng),共投稿50余篇,經(jīng)院工會遴選,最后有18篇稿件脫穎而出,參加了比賽。一、領(lǐng)導(dǎo)重視,組織得力自胡總書記發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話后,院黨支部及時召開了支部會議,進行了認真學習,并將“八榮八恥”教育作為黨員先進性教育和黨章“五個一”教育的延伸教育,引導(dǎo)廣大黨員堅持黨的宗旨,增強黨的觀念。通過前一階段的大討論活動,我們清醒認識到八榮八恥”,作為財政干部職工思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容,我們要人人爭先創(chuàng)優(yōu),個個揚榮棄恥,自覺消除攀比思想強化謀實干事、勤政為民的意識,自覺抵制享樂主義、利己主義等不健康、不文明的思潮的侵襲,建設(shè)政治堅定、業(yè)務(wù)過硬的財政干部隊伍,爭創(chuàng)“六型”機關(guān),確保財政收支分類體系改革的推進與落實和全年財政預(yù)算任務(wù)全面完成。即:結(jié)合學習黨章活動,明確了牢記八條義務(wù)踐行八條義務(wù)是榮,淡忘八條義務(wù)漠視八條義務(wù)是恥;結(jié)合爭創(chuàng)六型機關(guān)等重點活動,明確了做好財政工作,先進是榮,落后是恥;結(jié)合公共財政管理體制改革及運行機制創(chuàng)新,明確了改革創(chuàng)新是榮,僵化保守是恥;結(jié)合政府收支分類體系改革的推進與落實,明確了全面銜接是榮,不能落實是恥;結(jié)合財政工作者素質(zhì)的提高,明確了學習提高是榮,不學停滯是恥。第二篇:社會主義榮辱觀教育大討論我市財政局關(guān)于社會主義榮辱觀教育大討論活動的總結(jié)按照市委、市政府的統(tǒng)一安排,我局以“學講話、知榮辱、樹新風、促和諧”,適時召開了機關(guān)榮辱觀大討論,就八榮八恥對機關(guān)、個人和對社會的道德規(guī)范的要求進行了深入的討論、通過學、議、查、促的形式,取得了階段性效果。第一篇:社會主義榮辱觀教育一、學習時間:2011年4月二、學習方式:以科(廠)為單位進行學習三、學習內(nèi)容:《社會主義榮辱觀》的內(nèi)容黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù),指出:“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。現(xiàn)我將開展大討論活動情況作如下匯報:一、主要做法及效果(一)強化學習,提高認識抓好八榮八恥的理論學習,統(tǒng)一思想,提高認識是搞好這次大討論的關(guān)鍵所在,因此,我們始終堅持以明榮辱貫穿于大討論的全過程,以明榮辱學習為動力,推動大討論的深入開展。大家表示,在今后的工作中時刻明榮棄恥,認真履行職責,切實做好本職工作,大力組織收入,完成市委市政府的既定工作目標,保證預(yù)算方案的順利進行,有效的促進全市經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步。二、下一步的打算一是要把揚榮棄恥作為一項長期的任務(wù),貫穿全年工作的全過程,繼續(xù)抓好討論活動的后續(xù)工作,以揚榮棄恥來推動財政工作的全面發(fā)展,努力把服務(wù)全市發(fā)展大局,服務(wù)部門,服務(wù)基層的各項工作舉措落實到實處。為了在全院范圍內(nèi)深入開展社會主義榮辱觀教育,形成一級抓一級,層層抓落實的學習氛圍,院長在中層會議上進行了動員,要求中層干部以身作則,帶領(lǐng)各部門工作人員學在前面、用在前面,做學習的表率和模范。通過活動使每一位職工在學習中真正提高了思想認識,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,進一步明確了什么是真善美、什么是假惡丑,并為在今后的工作中更好的踐行我院服務(wù)品牌。各行各業(yè)要充分發(fā)揮各自特點和優(yōu)勢,進行豐富多彩、生動活潑的社會主義榮辱觀宣傳教育。要組織發(fā)動群眾廣泛開展形式多樣的道德評議活動,揭露抨擊有悖于社會主義榮辱觀的言行和現(xiàn)象,引導(dǎo)大家知榮辯恥、揚榮抑恥、近榮遠恥。提出關(guān)于“八個為榮、八個為恥”的重要論述中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤,中共中央政治局常委、全國人大常委會委員長吳邦國,中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶,中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席賈慶林,中共中央政治局常委、國家副主席曾慶紅,中共中央政治局常委、中央紀委書記吳官正,中共中央政治局常委李長春,中共中央政治局常委、中央政法委書記羅干,4日分別看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員,并參加分組討論,聽取委員們的意見和建議。在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。中共中央一貫高度重視這一基本政治制度的建設(shè),去年下發(fā)了關(guān)于進一步加強中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見,最近又下發(fā)了關(guān)于加強人民政協(xié)工作的意見,這兩個重要文件為做好新形勢下的統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)工作指明了方向。今后,我們要繼續(xù)完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智的決策機制,使科學民主決策制度化和規(guī)范化。為了中華民族的團結(jié)振興,為了兩岸同胞的幸福安康,我們下定決心要以最大的誠意、盡最大的努力爭取兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展,爭取和平統(tǒng)一的前景。曾慶紅指出,開好今年兩會,對于統(tǒng)一意志、凝聚力量,在新的歷史起點上實施我國的新目標、開創(chuàng)工作新局面至關(guān)重要。運用保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中創(chuàng)造的好做法好經(jīng)驗,教育領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀,促進他們廉潔從政。我們一定要把思想統(tǒng)一到中央精神上來,解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新,扎扎實實推進文化體制改革。羅干在認真聽取委員們的發(fā)言后說,中共中央高度重視政協(xié)特邀界的工作,注重發(fā)揮政協(xié)特邀界人士在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用。(編輯:林湄)發(fā)揮“八榮八恥”的道德作用======================================= 在當今高速發(fā)展、瞬息萬變的社會中,如何更好地發(fā)揮道德的作用,推動社會的發(fā)展進步?這是當前迫切需要解決的一個問題。如果人不對自己的自然屬性加以必要的約束、克服,人的社會屬性就不會形成,社會也就不會存在。在社會生活中,人們形成了多種多樣的交際關(guān)系和多種多樣的利益關(guān)系,包括人和人
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