【正文】 友善是指朋友之間親近和諧。古時(shí)有屈原為國投江，岳飛精忠報(bào)國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，文天祥鞠躬盡瘁，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。愛國是基于個(gè)人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則?！庇焉凭哂薪o人溫暖和力量的神奇魔力，這也是處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則。只有誠信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。五、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長期而持久的艱巨任務(wù) 樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，屬于思想道德建設(shè)的范疇，它不可能指望憑借一項(xiàng)法令或一場運(yùn)動(dòng)一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們加速了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時(shí)期。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)把共同理想與個(gè)人理想有機(jī)統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個(gè)人理想，把個(gè)人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，用個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為共同理想的實(shí)現(xiàn)開辟道路，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧。共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個(gè)國家、民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果（包括資from 本文來自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，是系關(guān)舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。它是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。在一片廢墟中，哪里最危險(xiǎn)，哪里有艱難，哪里有險(xiǎn)阻，哪里就有我們的鋼鐵長城——中國人民解放軍戰(zhàn)士的身影，他們是新時(shí)代祖國的脊梁，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者。愛國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節(jié)，培育了無數(shù)愛國志士，民族英雄和革命先烈。平凡的人因有理想而偉大，有理想者就有一個(gè)“大寫的人”。顧名思議，友善的友是友好，善是善良。（周光明）誠信是一種美德。誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。唯有友善，才可長相處，與人如是，與大自然也如是。中國自古就是禮儀之邦，有著推崇誠信的傳統(tǒng)，幾千年的歷史流轉(zhuǎn)，誠信之人功成，失信之人落敗的事例處處都是。無國哪有家，國已不在，何以為家，每個(gè)有良心的公民都會(huì)有一顆愛國之心。”強(qiáng)調(diào)遵守基本道德規(guī)范。注重黨員干部模范踐行。亞當(dāng)斯密說：“良好的社會(huì)制度和政治制度將能夠給那些既有益于個(gè)人完善又有助于他人幸福的品質(zhì)提供培養(yǎng)和發(fā)揮作用的環(huán)境，同時(shí)，又能夠有效地控制那些損人利己的惡劣品質(zhì)和行經(jīng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能停留在坐而論道，必須是起而踐行。人不信不立，對個(gè)人來說，講究誠信對個(gè)人的發(fā)展是非常重要的。一個(gè)誠信的人，不要總是急于向別人表現(xiàn)自己是如何真誠，而是要常常傾聽自己的心聲，去捕捉自己真實(shí)的心靈。只有一個(gè)誠實(shí)守信的才能在日益激烈的社會(huì)競爭中生存下去。做立足崗位、履職盡責(zé)的“雨中樹”，做為國家著想、為職工服務(wù)的“心中傘”，為建設(shè)美麗中國而努力奉獻(xiàn)。戰(zhàn)爭與和平在歷史這部劇中交替上演，但是和平與發(fā)展始終是人類社會(huì)永恒的主題。諸如秦火火造謠案等等，便是不誠信的典型。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。一個(gè)人可以對家人、朋友、同事友善，但對于陌生人卻做不到這樣。友善是待人心平氣和，謙虛有禮，是在別人遇到困難時(shí)你伸出的一只手，是對陌生人的一個(gè)微笑。誠信是做人之本，“人而無信，不知其可也”，一個(gè)人滿嘴假話，口是心非，人們就會(huì)把他當(dāng)作騙子、偽君子，他還能混得下去嗎；誠信是交友之基，“與朋友交，言而有信”，言必信、行必果，能贏得最多的朋友；誠信是為政之道，“民無信不立”，如果信用破產(chǎn)，一個(gè)政府就很難獲得老百姓的擁護(hù)；誠信是經(jīng)商之魂，童叟無欺，一諾千金，既是古老的商業(yè)規(guī)則，也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的精髓；誠信還是心靈良藥，君子坦蕩蕩，暗室不欺心，就吃得下飯，睡得著覺，沒有心靈的煩惱。友善待人，他人必友善待之。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。核心價(jià)值觀只有扎根于人民，將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內(nèi)化為每個(gè)人的信念和行為規(guī)范，才能建設(shè)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)主義社會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的總目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化中始終蘊(yùn)涵著“行善積德”“助人為樂”的要義，這是一種個(gè)人的高尚品質(zhì)，也是一種作為公民的道德規(guī)范，更是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神瑰寶。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，誠信不僅具有倫理性質(zhì)，而且日益具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。羅素所言“使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)”，在工作的大愛中實(shí)現(xiàn)人生的升華，這是敬業(yè)的最高境界。敬業(yè)，是個(gè)充滿中國意味的價(jià)值觀。國家是一個(gè)近代的概念，它具有雙重性質(zhì)，即民族性和政治性。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的活動(dòng)中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動(dòng)，立足現(xiàn)在，放眼未來，自覺踐行樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭做一名優(yōu)秀的新時(shí)代公民。作為一名私企的工作人員 ,我們的工作平凡而樸實(shí)。為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，某校904班決定召開一次主題班會(huì)，請你參與幫助完成下列任務(wù)。誓詞從今天起，我是誠信的代言人，我將自覺維護(hù)中學(xué)生的美好形象，言必信，行必誠！在家，做誠信的孩子；在校，做誠信的學(xué)生；在社會(huì)，做誠信的公民。”雖因創(chuàng)業(yè)負(fù)債20萬元左右,但馬牙古拜并不后悔自己拾金不昧的行為。”26日晚上，中央電視臺新聞聯(lián)播在“凡人善舉”專欄中以“拉面店主拾金不昧 市民組團(tuán)送愛心”為題，播出了海南省?？谑行阌r(shí)代廣場拉面店主馬牙古拜拾金不昧的事跡。認(rèn)真閱讀上述材料，就如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人談?wù)勀愕拈喿x感悟。背景材料：何玥是廣西桂林人，四歲開始洗衣、做飯。當(dāng)我們真誠地關(guān)心和幫助別人時(shí)，會(huì)感受到比得到幫助時(shí)更好的快樂，會(huì)感到自己是一個(gè)有益于他人、有益于社會(huì)的人。人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了國家民族而犧牲自我，甚至為了全人類的利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)該終身追求的目標(biāo)。不講誠信，社會(huì)和生活在這個(gè)社會(huì)中的人們必將付出高昂的代價(jià)；失信，給社會(huì)帶來巨大的傷害；失信，讓我們失去希望。在全社會(huì)弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，倡導(dǎo)時(shí)代新風(fēng)正氣，對社會(huì)主義精神文明建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用。二、敬業(yè)敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià)，它要求公民愛崗敬業(yè)，忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。過程與方法：通過材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，通過對社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、過程、特點(diǎn)等的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生思考問題、解決問題的方法。(一)相關(guān)名言： “天下興亡，匹夫有責(zé)”、“位卑不敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下是事事關(guān)心”（二）相關(guān)知識點(diǎn)：（1）每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，是故鄉(xiāng)的水滋潤了我們，是故鄉(xiāng)的人撫養(yǎng)了我們；人人都有一個(gè)家，家是我們成長的根基。(3)從小處著手，從身邊做起，認(rèn)真做好分內(nèi)的每一件事，這是我們承擔(dān)責(zé)任的起跑線。一個(gè)人失去誠信，他的行為將處處受到阻礙、抵制，不僅無法達(dá)到自己的目的，而且將妨礙自己的發(fā)展；在人生的長河中，誠信是槳。純潔而高尚的品德是一個(gè)人的做人之本。正是這些手的攙扶，孕育了我們的自信和堅(jiān)強(qiáng)、正直和善良。背景材料：中國政府和中國人民對日本挑起的“購島”事件及其憤怒，不少地方的中國民眾自發(fā)走上街頭游行示威，部分地方出現(xiàn)有人當(dāng)眾焚燒打砸日系車的過激行為。2012年，她被查出患有惡性腦瘤后，學(xué)校為她捐款，她卻要父母把錢捐給更需要的人。于是無數(shù)網(wǎng)民參與熱議。海南省委書記羅保銘批示點(diǎn)贊，稱馬牙古拜的善行義舉體現(xiàn)了人性之美、海南之美，點(diǎn)滴匯聚，終成大海。有一次實(shí)在不巧被查到了，在補(bǔ)交票款后被記下了證件號碼，想不到從此有了“不良信用記錄”，哪怕他學(xué)歷再高技術(shù)再精也沒有企業(yè)會(huì)用他。新《消費(fèi)者權(quán)益保障法》是根據(jù)什么制定的？為什么要根據(jù)它來制定？新《消費(fèi)者權(quán)益保障法》的實(shí)施說明我國堅(jiān)持什么基本方略?消費(fèi)者的合法權(quán)益受到非法侵害后，與經(jīng)營者出現(xiàn)了無法溝通的局面，你可以采取哪些方法來解決？不同的角色意味著不同的責(zé)任。愛國是對一個(gè)我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。崗位平凡一樣可以有所作為。我的演講完了，謝謝大家！第三篇：愛國 敬業(yè) 誠信 友善愛國 敬業(yè) 誠信 友善“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立足于公民個(gè)人層面，集中體現(xiàn)了公民道德規(guī)范的核心要求和社會(huì)主義價(jià)值追求的本質(zhì)屬性。在新的歷史條件下，愛國涵蓋多個(gè)層次：一是要熱愛祖國河山，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一；二是要熱愛骨肉同胞，積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；三是要熱愛民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展；四是要熱愛社會(huì)主義制度，堅(jiān)持走中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓的中國特色社會(huì)主義道路?？鬃影选笆滤季础弊鳛閷Υ磺泄ぷ鞯目傄?，做事的精義就在于“敬事”，這是做好工作的基本前提，也是踐行一種職業(yè)的倫理契約。首先，誠信是個(gè)人的基本素質(zhì)。友善為本來。作為民族精神的友善，是一種民族自豪感和身份認(rèn)同感的體現(xiàn)。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。子曰：人而無信，不知其可。真實(shí)無妄叫做誠，不食言、不欺瞞謂之信。友善是人與人和諧相處的潤滑劑。一個(gè)人友善待人，別人就會(huì)友善待他。那些虐狗虐貓的人、糟蹋自然的人，就不能說是一個(gè)友善的人。在網(wǎng)絡(luò)極其便利的今天，人們溝通交流的自由度得到進(jìn)一步提升和改善?！叭硕鵁o信，不知其可也。正因?yàn)閻?，才能做到奉獻(xiàn)。對于考試，更應(yīng)該誠信參考，杜絕作弊行為，反映自己的真實(shí)成績。從此我們不難看出人際關(guān)系的重要性要成為一個(gè)講信用的人，就要從身邊的小事做起。因?yàn)橛辛苏\信，借與還之間才產(chǎn)生了循環(huán)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才得以順利進(jìn)行下去，誠信不僅是企業(yè)經(jīng)營之道，還是為人之本，誠信的缺乏是造成人際沖突的重要原因。切實(shí)加強(qiáng)道德實(shí)踐?！兑庖姟分赋觯骸耙猿青l(xiāng)社區(qū)為重點(diǎn)，圍繞扶貧濟(jì)困、應(yīng)急救援、大型活動(dòng)、環(huán)境變化等方面，圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體，組織開展各類形式的志愿服務(wù)活動(dòng)，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣?！兑庖姟樊?dāng)中關(guān)于“創(chuàng)新社會(huì)治理，完善激勵(lì)機(jī)制，褒獎(jiǎng)善行義舉，形成好人好報(bào)、恩將德報(bào)的整向效應(yīng)。反之，品德低下，作風(fēng)惡劣，道德敗壞的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部極易導(dǎo)致“上梁不正下梁歪”的效應(yīng)。對一些特殊公民的最低要求是起碼不能突破人之為人的基本道德底線。每個(gè)崗位都承擔(dān)著一定的工作職能和社會(huì)分工職能，就業(yè)不僅意味著以此獲得穩(wěn)定的生活來源，而且還意味著你在社會(huì)上有一個(gè)在由社會(huì)給你安排的身份，有一個(gè)在社會(huì)上的立足之地，給你打開一個(gè)社會(huì)上與人交際的渠道，也就是敬業(yè)樂群之義。當(dāng)今社會(huì)，是人際交往頻繁的社會(huì)，在人口流動(dòng)、商品流動(dòng)更為頻繁的情況下，每個(gè)人都面臨著更多與人打交道的機(jī)會(huì)，與人友善相處，給別人能帶來愉悅的同時(shí)，