【正文】 ，是在（） ，取得組織路線撥亂反正的會(huì)議是（） “八大” “十四大”三、多選題（10 道）（） ，分別有不同的提法，包括（） （） 4.“三個(gè)代表”重要思想是指（） 、科學(xué)社會(huì)主義基本原理的歷史來(lái)看，“中國(guó)實(shí)際”包括（） “四個(gè)建設(shè)”是指（） （） （） ，我們覺得一切進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)主要是（） （） 第五篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》試題及答案毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論一、單項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)。對(duì)于一些亞太國(guó)家來(lái)說(shuō)，這還意味著不需要在大國(guó)之間劃線、排隊(duì)、選邊，這也是中國(guó)用自身發(fā)展惠及周邊的切實(shí)舉措。高舉共贏的旗幟，是中國(guó)走和平發(fā)展道路的必然選擇。中國(guó)特色的社會(huì)主義是主張和平的社會(huì)主義。在近代歷史上，中國(guó)屢遭外來(lái)勢(shì)力入侵和奴役，中國(guó)人民深知和平彌足珍貴。中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。古絲綢之路創(chuàng)造了地區(qū)大發(fā)展大繁榮。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。大國(guó)對(duì)小國(guó)要平等相待，不搞唯我獨(dú)尊、強(qiáng)買強(qiáng)賣的霸道。”人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。作答要求：在回答問題時(shí)，一定要理論結(jié)合實(shí)際展開論述。在做好黨的建設(shè)日常性工作的同時(shí)，先后開展整風(fēng)、整黨、“三講”、“三個(gè)代表”重要思想、黨的先進(jìn)性、科學(xué)發(fā)展觀、黨的群眾路線等學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)保持黨的先進(jìn)性和純潔性、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力發(fā)揮了十分重要的作用。改革開放是怎么搞起來(lái)的？很關(guān)鍵的一條是我們黨正確判斷世界大勢(shì)，確立了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)，才有了黨和國(guó)家工作中心的轉(zhuǎn)移，才有了改革開放歷史新時(shí)期的開啟。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，這是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，歷經(jīng)艱難曲折，付出巨大犧牲，在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中得出來(lái)的基本結(jié)論。經(jīng)過幾十年的理論和實(shí)踐探索，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑?？偨Y(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。第三，對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了二十多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。二〇一三年十二月，總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會(huì)上指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過的過去?！薄扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。總書記指出：“今天之中國(guó)，同新中國(guó)成立以前之中國(guó)相比，“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”的理解。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求。這與建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)相違背，我們需要通過大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展，所以十八大報(bào)告提出社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論并把生態(tài)文明建設(shè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、對(duì)人類生態(tài)文明的發(fā)展都具有重要的歷史意義。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的過程中，生態(tài)系統(tǒng)退化現(xiàn)象普遍而嚴(yán)峻，草原退 化、水土流失、土地沙化、地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)、濕地湖泊萎縮、地面沉降、海洋自然岸線減少、生物多樣性銳減等，生態(tài)系統(tǒng)緩解各種自然災(zāi)害的能力減弱。我國(guó)人El眾多，資源相對(duì)短缺。第二，“四個(gè)著力點(diǎn)”是著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力、著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力、著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系。A．思想路線理論B．總依據(jù)理論、總?cè)蝿?wù)理論、總布局理論和發(fā)展動(dòng)力理論C．國(guó)家統(tǒng)一理論和外交戰(zhàn)略理論D．依靠力量理論和領(lǐng)導(dǎo)核心理論三、論述題(20分)。、自力更生是實(shí)行對(duì)外開放的基礎(chǔ)、立足點(diǎn)、自力更生的能力、自力更生的能力強(qiáng)了，就可以更好地實(shí)行對(duì)外開放，更好地堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生為重要條件(ABCD)。A．加入八國(guó)集團(tuán)對(duì)話B．加入世界貿(mào)易組織C．加入中美經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)咯對(duì)話7．黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是(A)。這是因?yàn)?，黨現(xiàn)在（ABCD）A．面臨執(zhí)政的考驗(yàn) B．面臨改革開放的考驗(yàn) C．面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn) D．面臨和平演變的考驗(yàn)5在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。”其原因主要是（A）A．中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨B．黨的工作方式發(fā)生了變化 C．全國(guó)大陸即將解放D．中國(guó)將由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是（C）A．．中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義 C．一個(gè)中國(guó)D．，按合同規(guī)定，除工資外，他每年還可以從企業(yè)利潤(rùn)中提取5%的報(bào)酬?！耙痪V”是指(C)A、一國(guó)兩制B、和平統(tǒng)一C、臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)D、臺(tái)灣社會(huì)改革可以從緩36.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出最初是為了解決(A)A、臺(tái)灣問題 B、香港問題 C、澳門問題 D、港澳臺(tái)問題37和平共處五項(xiàng)原則的倡導(dǎo)國(guó)是(A)A、中國(guó)、印度、緬甸 B、中國(guó)、越南、朝鮮 C、中國(guó)、美國(guó)、日本 D、中國(guó)、印尼、巴基斯坦(C)A、知識(shí)分子 B、農(nóng)民階級(jí) C、工人階級(jí) D、民主黨派，知識(shí)分子是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的(B)A、領(lǐng)導(dǎo)力量 B、依靠力量 C、爭(zhēng)取對(duì)象 D、團(tuán)結(jié)對(duì)象(D)A、黨的十二大上B、黨的十三大上 C、黨的十四大上D、1992年南方談話中，其中重點(diǎn)是(B)A、政治體制改革B、經(jīng)濟(jì)體制改革C、文化體制改革D、科技、教育等領(lǐng)域的改革(C)A、社會(huì)主義榮辱觀 B、馬克思主義指導(dǎo)思想 C、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 D、以愛國(guó)主義為核心的民族精神 (C)A、解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 C、全心全意為人民服務(wù) D、理論聯(lián)系實(shí)際(C)A、遵義會(huì)議 B、瓦窯堡會(huì)議 C、中共七大 D、中共八大 (D)A、毛澤東 B、鄧小平C、江澤民 D、胡錦濤“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”論斷的文章是(B)A、《古田會(huì)議決議》 B、《反對(duì)本本主義》C、《星星之火，可以燎原》 D、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》(A)A、實(shí)事求是B、理論聯(lián)系實(shí)際 C、一切從實(shí)際出發(fā)D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理發(fā)展真理(A)A、著重于從思想上建設(shè)黨 B、著重于從組織上建設(shè)黨 C、著重于從制度上建設(shè)黨 D、著重于從政治上建設(shè)黨(C)A、引導(dǎo)農(nóng)民走個(gè)體化道路 B、引導(dǎo)農(nóng)民走承包制道路 C、引導(dǎo)農(nóng)民走集體化道路 D、引導(dǎo)農(nóng)民走國(guó)有化道路(B)A、國(guó)防現(xiàn)代化 B、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化 C、工業(yè)現(xiàn)代化 D、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化(A)A、發(fā)展生產(chǎn)力 B、發(fā)展社會(huì)主義文化C、發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè) D、發(fā)展社會(huì)主義政治（A）A．把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合 B．把馬克思主義同外國(guó)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 C．反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義 D．堅(jiān)持調(diào)查研究和走群眾路線（B）A．革命的指導(dǎo)思想不同B．革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同C．革命的前途不同D．革命的對(duì)象不同，在利潤(rùn)分配上采取的政策是（D）A．統(tǒng)籌兼顧 B．勞資兩利C．公私兼顧 D．四馬分肥，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國(guó)家政治生活的主題。這與建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)相違背，我們需要通過大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展，所以十八大報(bào)告提出社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論并把生態(tài)文明建設(shè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、對(duì)人類生態(tài)文明的發(fā)展都具有重要的歷史意義。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的過程中，生態(tài)系統(tǒng)退化現(xiàn)象普遍而嚴(yán)峻，草原退 化、水土流失、土地沙化、地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)、濕地湖泊萎縮、地面沉降、海洋自然岸線減少、生物多樣性銳減等，生態(tài)系統(tǒng)緩解各種自然災(zāi)害的能力減弱。我國(guó)人El眾多，資源相對(duì)短缺。第二，“四個(gè)著力點(diǎn)”是著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力、著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力、著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系。A．尊重自然 B．順應(yīng)自然C．保護(hù)自然 D．開發(fā)自然 25．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容包括(ABCD)。 B．社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情 D．分配制度 (CD)． B．堅(jiān)持對(duì)外開放 D．堅(jiān)持共同富裕 14．堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)主要是強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，即(AB)．，必須從抽象的姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論中擺脫出來(lái) ，則不能不問姓“社”還是姓“資”．而是必須理直氣壯地堅(jiān)持社會(huì)主義方向“社”還是姓“資”的爭(zhēng)論“資”服務(wù)又可以為“社’’服務(wù)的東西，判定為姓“資”，不予吸收、自力更生同對(duì)外開放是相輔相成的，是指(AB)。A．基本路線B．基本綱領(lǐng) C．基本方針6．2001年，我國(guó)對(duì)外開放進(jìn)入了一個(gè)全面開放的新階段，其標(biāo)志性事件是(B)。A．允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái) B．同時(shí)富裕 C．同等富裕 3．實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須要堅(jiān)持走(B)。A．解放臺(tái)灣，統(tǒng)一祖國(guó)B．“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制” C．收復(fù)港澳，實(shí)行社會(huì)主義制度 10．(C)把“生態(tài)文明建設(shè)”納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局．系統(tǒng)闡述 了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論和實(shí)踐都達(dá) 到新的水平。A．自主就業(yè) B．市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)C．政府促進(jìn)就業(yè) D．鼓勵(lì)就業(yè) 19．堅(jiān)持(AB)是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本政策。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，既可以引領(lǐng)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也可以促進(jìn)社會(huì)其他領(lǐng)域發(fā)生變革，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式帶有根本性，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，關(guān)系到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。據(jù)中國(guó)有關(guān)專家初步估算，從1994年到2004年，中國(guó)溫室氣體排放總量的年均增長(zhǎng)率約為4％，二氧化碳排放量在溫室氣體排放總量中所占的比重由l994年的76％上升到2004年的83％。傳統(tǒng)的發(fā)展方式導(dǎo)致主要污染物排放量過大，有的超過了環(huán)境容量．水、土壤、空氣污染加重的趨勢(shì)尚未得到根本遏制。而相比較其他國(guó)家，我國(guó)的情況更為嚴(yán)重。決定實(shí)行這一制度的理論依據(jù)是（D）A．生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)B．所有制結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu) C．發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放 D．社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨是（A）A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，又是全民族的先鋒隊(duì) B．掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器的英勇戰(zhàn)士 C．全國(guó)范圍的馬克思主義政黨 D．中國(guó)工人階級(jí)利益的代表者，毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必須圍繞一個(gè)基本方針，就是（D）A．加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B．正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾 C．堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 D．調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家，我國(guó)國(guó)家政治生活的主題是（B）A．集中力量發(fā)展生產(chǎn)力B．正確處理人民內(nèi)部矛盾 C．進(jìn)行思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命D．加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是（C）A．調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù) B．正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會(huì)主義制度 C．集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó) D．加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。這些話的意思是，農(nóng)業(yè)(B)A．是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的第一產(chǎn)業(yè) B．在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位 C．對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用 D．是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志 (B)A．速度、比例和效益的統(tǒng)一B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào) C．形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)D．科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合（C）A．四個(gè)現(xiàn)代化B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C．小康社會(huì)D．中國(guó)特色社會(huì)主義，既可以發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，又可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在處—理市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控、當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、效率和公平等關(guān)系方面，能夠比西方國(guó)家做得更好和更有成效。”這就是說(shuō)（ABCD）A．社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律 B．在不同國(guó)家建立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，其本質(zhì)都是一樣的 C．社會(huì)主義民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色 D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國(guó)家有不同的形式1建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要（ABCD）A．堅(jiān)持用鄧小平理想教育全黨，教育干部和群眾 B．努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平C．堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向 D．堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是（CD）A．反對(duì)官僚資本主義 B．消滅資產(chǎn)階級(jí) C．推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，求得民族獨(dú)立和人民解放 D．實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕（ACD）A．馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展 B．毛澤東個(gè)人的思想 C．被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) D．中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命”，它的基本特點(diǎn)是（ABCD）A．它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí) B．它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義 C．它屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分 D．它有了新的前途，經(jīng)過新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是為了（ABCD）A．確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系 B．健全社會(huì)主義上層建筑 C．繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力D．為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化創(chuàng)造必要條件，陳云提出了關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的設(shè)想，其主要點(diǎn)包括（BCD）A．以國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體，以私營(yíng)經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充 B．以國(guó)家與集體經(jīng)營(yíng)為主體，以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充 C．以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以自由生產(chǎn)為補(bǔ)充 D．以國(guó)家市場(chǎng)為主體，以自由市場(chǎng)為補(bǔ)充，指出（ABCD）A．我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是真正堅(jiān)持了馬克思主義 B．只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義 C．我們要堅(jiān)持的馬克思主義，必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義 D．真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬列主義，是因?yàn)椋˙CD）A．毛澤東在延安時(shí)為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字 B．毛澤東對(duì)實(shí)事求是作了馬克思主義的解釋