【正文】 飲酒至半，所召九人各自穿著光鮮，好像富豪般，雙手捧著用紙包裹的兵器站在門(mén)外，作出哀求的神情，說(shuō)道： “大人借的 錢(qián)已經(jīng)拿來(lái)，可是小人家中實(shí)在沒(méi)有這么多。張佳胤假意對(duì)劉相說(shuō)： “我運(yùn)氣不好受到牽連，若被捕一定會(huì)砍頭，現(xiàn)欽差大人有能力為我脫罪，我內(nèi)心非常感激，想送五千金聊表心意。二人商議許久，說(shuō)：“我們兄弟有五人，你就給我們五千金吧。 ”張佳胤說(shuō)： “是圣上下旨要拘捕我嗎？ ”一面命人擺設(shè)香案恭迎圣旨。 ② 從狹小的空間里拓展視野，便會(huì)感受美好。用了典故的，要注意區(qū)分是正用，還是反用。 “靜 ”字：燕子筑巢的忙與人的靜形成對(duì)比，暗示詞人無(wú)聊的心緒：大好春光而無(wú)事可為。（ “就 ”“競(jìng) ”“乘間 ”“走 ”各 1 分） 1 （ 1） “拖 ”寫(xiě)黑云的移動(dòng)（ 1 分）。） 1 B（ ① 劫持尚未真正發(fā)生。比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向 .多含貶義 C、 一孔之見(jiàn)：從一個(gè)小窟窿里面所看到的，比喻狹隘片面的見(jiàn)解；多含貶義，通常用作謙詞，如果用于 評(píng)價(jià) 別人，那就是有意貶低了。o 挑釁 x236。 六、（ 15 分） 白居易在《琵琶行》中有一寫(xiě)景名句 “東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白 ”。試從人物形象角度，談?wù)勅媚锖痛浯溆泻蜗嗨婆c不同？（ 7 分） 19．下列對(duì)這篇小說(shuō)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 4 分） A．這篇小說(shuō)具有散文化的傾向，情節(jié)不具備 完整的連貫性，敘述語(yǔ)言跳躍、簡(jiǎn)約、清朗、雋永，作品風(fēng)格沖淡樸實(shí)。 ” 我這樣說(shuō)。 三姑娘最后留給我的印象，也就在賣菜這一件事。現(xiàn)在站在壩上，眶子里的眼淚快要迸出來(lái)了，媽媽才不作聲。 ] 正二月間城里賽龍燈，大街小巷，真是人山人海。老程從荷包里掏出一把大紅頭繩： “阿三，這個(gè)打辮好嗎？ ”三姑娘搶在手上，一面還接下酒壺，奔向灶角里去。（李密《陳情表》） 五、（ 21 分）閱讀下面的文字，完成 16——19 題。（ 5 題限選 4 題）（ 8 分） （ 1） 忽魂悸以魄動(dòng) 。 閑碾鳳團(tuán) ② 消短夢(mèng)，靜看燕子壘新巢。 ② 吾書(shū)生孱夫能奈爾何？ ③ 帑金易辨識(shí)，亦非爾利。 ”作哀祈狀。今錦衣公有大氣力，能免我，心甚德之，吾欲具五千金為壽。 ”公曰： “逮我晝行，邑人必困爾，即刺我何益？不若夜行便。公不為動(dòng)，從容語(yǔ)曰： “爾所圖非報(bào)仇也，我即愚，奈何以財(cái)故輕吾生 ？即不匕首，吾書(shū)生孱夫能奈爾何？且爾既稱朝使，奈何自露本相？使人窺之，非爾利也。敬曰： “身奉旨，不得揖也。 B． 吉祥是中國(guó)人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。 B．作為溝通的媒介，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是人類文化高容量的載體，是人類文明的縮影。這一點(diǎn)與當(dāng)今現(xiàn)代企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的內(nèi)容，其中包括吉祥物、象征圖形等，在形式上是多么接近！因此把傳統(tǒng)吉祥圖形運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志形象中更能體現(xiàn)企業(yè)的文化意蘊(yùn)。它的形成不是一個(gè)偶然藝術(shù)現(xiàn)象，而是千百年來(lái)中華民間、民族藝術(shù)和民俗文化沉淀的結(jié)果，是中華民族思想文化得以傳承的源泉。高老頭臨死前念念不忘女兒，希望能再見(jiàn)女兒一面，結(jié)果兩個(gè)女兒都沒(méi)來(lái)。 D．與此同時(shí)，正如藍(lán)皮書(shū)所指出的，解決 “蟻?zhàn)?”問(wèn)題應(yīng)著力縮小二、三線城市的差距，對(duì)二、三線城市給予更多的政策支持以真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的有效分流。 C． 易中天教授起碼在一己之力、 一孔之見(jiàn) ． ． ． ． 解讀著傳統(tǒng)文化，做著實(shí)實(shí)在在的具體工作，比那些大而無(wú)當(dāng)?shù)目疹^議論不知要強(qiáng)多少倍。n ) B． 畏 葸 ． (xǐ ) 搠 ． 倒 (su243。) 流 觴 ． 曲水 (shāng) 雕欄玉 砌． (q236。 D．小村官之所以變成大碩鼠，原因其實(shí)并不復(fù)雜，一是土皇帝土霸王思維，二是家族意識(shí)，三是 “村里的就是俺家的 ”，四是監(jiān)督部門(mén) 尸位素餐 ． ． ． ． 。 5．下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A. 最近，美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒的一本名叫《虎媽?xiě)?zhàn)歌》的育兒書(shū)介紹了她如何以 “中國(guó)式 ”方 法管教兩個(gè)女兒的經(jīng)驗(yàn)，引起美國(guó)關(guān)于 “中美教育方法 ”的大討論。 （ 《高老頭》 ） Ｂ、子路雖然老是頂撞孔子，但憨直忠厚，孔子一直很喜歡他。 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是由一種特殊文字戒圖像組成的大眾傳媒符號(hào)，它 的基本功能是以圖形傳達(dá)信息，它的表現(xiàn)手段是利用圖形、文字構(gòu)成具體可見(jiàn)的象征性的視覺(jué)符號(hào)，幵將這一視覺(jué)符號(hào)中的內(nèi)容 、信息、觀念傳達(dá)出去，影響觀者的態(tài)度、看法和情感，從而樹(shù)立品牌形象。 幾千年來(lái)，傳統(tǒng)吉祥圖形具有鮮活的生命力，與 它和我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、情感表達(dá)方式有密不可分的關(guān)系。 C．只要將傳統(tǒng)吉祥圖形結(jié)合到現(xiàn)代標(biāo)志之中就能設(shè)計(jì)出具有民族性、時(shí)代性和國(guó)際性的現(xiàn)代標(biāo)志。 C．傳統(tǒng)吉祥圖形與現(xiàn)代標(biāo) 志設(shè)計(jì)的融合，不僅是對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖形的借鑒，而且是對(duì)中國(guó)文化的藝術(shù)精神的繼承。 ”公曰： “旨逮我乎？ ”命設(shè)香案。 ”賊以為然，遂袖匕首。 ”二賊相顧稱善。 ”相吐舌曰： “安得辦此？ ”公躡相足曰： “每見(jiàn)此邑人富而好義，吾令汝為 貸。二賊聞金至，且睹來(lái)者豪狀，不復(fù)致疑。 ④ 相吐舌曰： “安得辦此？ ” ⑤ 汝不肯代官長(zhǎng)校視輕重耶？ ⑥ 考訊又得王保等三賊主名。又移日影上花梢。 ，失向來(lái)之煙霞。 竹林的故事 廢名 出城一條河，過(guò)河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，它們的主人是一個(gè)很和氣的漢子，大家呼他老程。見(jiàn)了媽媽抽筷子，便趕快拿出杯子 ——家里只有這一個(gè)， 老是歸三姑娘照管 ——踮著腳送在桌上。最多的還要算鄰近各村上的女人，她們像一陣旋風(fēng)，大大小小牽成一串從這街沖到那街。待到點(diǎn)燃了案上的燈，才知道已經(jīng)走進(jìn)了茅屋，這期間的時(shí)刻競(jìng)是在夢(mèng)中過(guò)去了。 三姑娘這時(shí)已經(jīng)是十二三歲的姑娘，因?yàn)槭鞘钐?，穿的是竹布單衣，顏?淡得同月色一般。然而三 姑娘也就趕跑了。 B．小說(shuō)用第一人稱手法，用理性而冷靜的筆調(diào)描述三姑娘從童年到結(jié)婚幾個(gè)生活片斷。請(qǐng)你根據(jù)此詩(shī)句意境寫(xiě)一段不少于 200 字的文字。n) A （解析： B項(xiàng)， “敝 ”應(yīng)為 “蔽 ”； C項(xiàng)， “紜紜 ”應(yīng)為 “蕓蕓 ”，； D項(xiàng)， “挫 ”應(yīng)為 “措 ”， “攜 ”應(yīng)為 “挾 ”。D，尸位素餐，指空占著職位而不做事，白吃飯，用在此處恰當(dāng)。 ② 向?qū)κ质救?，防止?qiáng)盜驟然加害。用擬人的手法（ 1 分），寫(xiě)出了云帶雨來(lái)移過(guò)江岸的情景。 “又 ”字：時(shí)光流轉(zhuǎn)，不知覺(jué)間，日影又已移上花梢。 1（ 1）恍驚起而長(zhǎng)嗟 惟覺(jué)時(shí)之枕席 (2)川澤紆其駭矚 舸艦彌津（ 3）三顧頻煩天下計(jì) 長(zhǎng)使英雄淚滿襟 （ 4）廊腰縵回 鉤心斗角（ 5）過(guò)蒙拔擢 寵命優(yōu)渥 1清幽的竹林是小說(shuō)情節(jié)發(fā)生的典型環(huán)境，為小說(shuō)渲染了一種清新悠遠(yuǎn)、靜穆空靈的意境；（ 2 分）竹林烘托出人物形象，沉靜質(zhì)樸、高潔堅(jiān)韌的竹子是三姑娘品格的象征；（ 2分）人物形象與自然環(huán)境和諧相融，富有詩(shī)意。 ③ 外面的世界很美好，應(yīng)該走出去擁抱它。任敬在張佳胤耳邊說(shuō)道： “不是拘捕你，是要抄耿主事家。 ”張佳胤說(shuō)： “太好了，謝謝謝謝，但你們的背囊中裝得下這么多錢(qián)嗎？再說(shuō)，又怎么走出縣府大門(mén)呢？ ”二人說(shuō)： “你考慮的也對(duì)，你先為我們準(zhǔn)備一輛車，把錢(qián)放在車上。劉相聽(tīng)了，吐了吐舌頭說(shuō)： “一時(shí)間到哪兒籌這許多錢(qián)？ ”