【正文】 舊時(shí)，家中若有紅白喜事，正廳之上都要懸掛中堂，這對(duì)柱子便是置于中堂兩側(cè)。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱(chēng)為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用。我的名字叫何玉婷。過(guò)橋當(dāng)前，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，本來(lái)這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比擬特別，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了差別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。烏鎮(zhèn)稱(chēng)“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)端。這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風(fēng)格獨(dú)特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南木床中的精品。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國(guó)床文化的集大成者。接下來(lái)去參觀矛盾故居，書(shū)院跟故居只有一墻之隔。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車(chē)溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳越邊境，吳國(guó)在此駐兵以防備越國(guó)，“烏戍”就由此而來(lái)。此數(shù)說(shuō)前人都提出異議，以為或無(wú)證，或附會(huì)，或缺乏歷史常識(shí)，盧學(xué)博編修《烏青鎮(zhèn)志》時(shí)已詳加批駁。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個(gè)觀賞的平臺(tái)。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。衣服我建議大家就不要買(mǎi)了，因?yàn)楝F(xiàn)在也沒(méi)有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍(lán)印花布容易掉色。說(shuō)完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說(shuō)說(shuō)烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。說(shuō)來(lái)也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說(shuō)今天餅的味道很特別，比以前的好吃。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。雖說(shuō)丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛(ài)國(guó)的精神卻感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐乃邪傩铡：游鞯氖菫蹑?zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。烏鎮(zhèn)景區(qū)是201月1日正式開(kāi)放的，盡管開(kāi)發(fā)較晚，但是起步較高，保存得特別完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞9烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋逢源雙橋。唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。樓上樓下全部方磚鋪地，形成上下兩座廳堂，人稱(chēng)廳上廳。溪上眾橋飛跨，塘畔綠樹(shù)成蔭。直到1959年，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱(chēng)烏鎮(zhèn)。這座古鎮(zhèn)，沒(méi)有塵世的喧囂，只有淡泊和寧?kù)o，這里的一切似乎都被染布的熏香所陶冶了，染成了一幅平靜而典雅的水墨畫(huà)，人們?cè)谶@里平和而質(zhì)樸地生活著。家家戶(hù)戶(hù)亮起了燈籠，那紅紅的燈籠，掛滿(mǎn)了整條街。染坊，似乎是江南的一種標(biāo)志。街依著河，河依著街，街上布滿(mǎn)了光滑明亮的青石?；剡^(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱(chēng)為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。也就是說(shuō)這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國(guó)初留下來(lái)的，材料是紅木做成的。雕刻之精致也謂之巧奪天工。古人認(rèn)為人的生命有三分之一是在床上度過(guò)的，所以中國(guó)人對(duì)床的要求一直是非?？季康?。據(jù)說(shuō)在一百多年前，烏鎮(zhèn)方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學(xué)得一手制作酥糖的好手藝。說(shuō)到烏鎮(zhèn)的景點(diǎn)，除了修真觀、昭明太子讀書(shū)處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。全鎮(zhèn)轄13個(gè)社區(qū)居委會(huì)和18個(gè)行政村。元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮(zhèn)、青墩鎮(zhèn)的記載，后為避光宗諱，改稱(chēng)烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn)?！庇峙杂幸淮迕隙眨褪且?yàn)槎嘧仙恋木壒?。是我?guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家，中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。故居面積有600平方米，坐北朝南，分前后兩幢，前幢是3間平屋，是茅盾的臥室、書(shū)房、會(huì)客室等，有一別致的小庭園。四個(gè)口袋，分別代表四維：禮、義、廉、恥?，F(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱(chēng)之為羅漢床，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來(lái)也可以放上去的。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。望過(guò)去非常整齊干凈，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線(xiàn)兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶(hù)戶(hù)幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開(kāi)發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。正文：浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(15篇)浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋逢源雙橋。江南百床館了各位領(lǐng)導(dǎo)接下來(lái)我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡,還有一種說(shuō)話(huà),此牌就好比咱們現(xiàn)在住酒店掛在門(mén)上的請(qǐng)勿打擾牌哦看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國(guó)的古代是國(guó)花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福。在羅漢床的對(duì)面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱(chēng)為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€(gè)木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為姐妹床。袖口上三個(gè)扣子表示國(guó)民黨三民主義：民主、民權(quán)、民生。后園有1934年茅盾親自設(shè)計(jì)翻修的書(shū)齋和手植的天竹、棕櫚。早年受俄國(guó)十月革命的影響，早年曾參加“五四”運(yùn)動(dòng)，組織文學(xué)研究會(huì)，“五四”運(yùn)動(dòng)后投身文學(xué)事業(yè)，曾與鄭振鐸、葉圣陶等人一起組織“文學(xué)研究會(huì)”，后接辦《小說(shuō)月報(bào)》，成為倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的陣地。烏鎮(zhèn)歷史淵源流長(zhǎng)，根據(jù)鎮(zhèn)東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于馬家浜文化類(lèi)型，處于新石器時(shí)代。(南宋宋光宗登基，他的名字是個(gè)怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱(chēng)為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱(chēng)。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國(guó)的文學(xué)巨匠。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會(huì)產(chǎn)生嫉恨，故將一包鹽抖進(jìn)了制作餅的面粉缸內(nèi)，指望著第二天看嫂嫂的尷尬。但據(jù)說(shuō)中國(guó)人最初的是時(shí)候是沒(méi)有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱(chēng)它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來(lái)往里走可以看一下兩張小姐床。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。1991年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城，開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程，于20_年1月1日正式開(kāi)放的，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)際四A級(jí)風(fēng)景區(qū)，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。在依河的房屋上還有綠藤?gòu)潖澢?，街上的叫賣(mài)聲絡(luò)繹不絕。大大小小的染缸，一張張墨藍(lán)的染布被高高掛起。這時(shí)候，烏鎮(zhèn)才真正熱鬧起來(lái)，燈火通明。水墨江南，若說(shuō)江南是女子，那么烏鎮(zhèn)應(yīng)是小家碧玉型的吧!古屋、細(xì)雨、烏篷船……這烏鎮(zhèn)一切的一切都將永遠(yuǎn)歸為回憶。烏鎮(zhèn)名稱(chēng)從何而來(lái)?據(jù)傳，古代有一姓烏的將軍，為討伐叛臣力戰(zhàn)死于車(chē)溪河畔，后葬于此。河中舟楫不絕，市上笑語(yǔ)陣陣，這一切給水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)增添了詩(shī)情畫(huà)意。鎮(zhèn)西的兩座古石橋，也是遐邇聞名。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱(chēng)呼。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱(chēng)為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然