【正文】 在我們成長的過程中，難免會受到老師、家長的各種批評，但是，這本書教我們怎樣把愛心獻給需要幫助的人；教我們將心比心，學會寬容和理解。這本書是一個名叫安利柯的小學生寫的日記，講述了一個個他身邊的宣揚愛的小故事。于是，鸚鵡被養(yǎng)的肥肥胖胖的，體型已經(jīng)接近一個小皮球了！……過了幾個星期，再次路過他家時，發(fā)現(xiàn)她沒在家里，鸚鵡也不見了?？兹搁_屏，盡態(tài)極妍:猿猴攀爬，機靈勇敢。正是由于他們的自私與貪婪，才致使許多的動物頻臨滅絕，如白鰭豚，猛犸象，朱鹮甚至渡渡鳥這種生物已被人為滅絕。在它心中人類一直都是看著它笑，給它食物，抱著它的美好生物，它就像一個天真無邪的孩子，在它的眼中只要是不傷害它的，打發(fā)也是一個友善的舉動。同為蕓蕓眾生的份子，滔滔人海的一粒塵埃，都有著一樣享受陽光的權(quán)利。善待生命，其實也是在善待自已，聽李講了老家的一件事后，我更肯定這句話的意義！前幾天村里的傻媳婦王某，在路上攔車的時候被一輛大貨車給撞了，高位截肢，別一只腿也受了重傷，肇事者已花了七八萬。我心里正為它叫苦，一個和他年紀相仿的女孩走過來，對他說：“快放了它。最后，他選擇了生命，終于，他的生活中有了幽默，有了快樂。只要你輕輕一折，花兒就倒了。那么，五十三歲的他又成就了什么呢?五十三，他卻成為了煩惱的俘虜。我想這些悲劇就不會上演。善待生命作文 篇1人的生命是寶貴的。過渡自然,銜接緊密。如能增強現(xiàn)實針對性則更好?！げ{ 懂得生命真諦的人, 可以使短促的生命延長?！R 梭 生命是一條艱險的狹谷, 只有勇敢的人才能通過。有人說,生命是一幅畫,時間是底色,奮斗是 畫筆,汗水是顏料。我國領(lǐng)導人多次表達出嚴正立場,但同時 并不關(guān)閉中日會晤的大門,“前事不忘,后事之師。日本在60年前那幕慘劇中同 樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要劊子手,日本犯下的罪行罄竹難書。紀念需要行動來升華,但又需要理 性的引導。縱使擁有百萬家產(chǎn),顯赫身份,也換不回完整而精彩 的生命。當你靠發(fā)不義之財想得到別人的 艷羨時,你得到的只能是別人的唾棄。生命應得到善待,但凡追名逐利而不擇手 段者,其生命也將黯淡無光。不過, 使用多種論證方法一定要注意突出其 中的一種,才會給人留下深刻的印象。④、比較法⑤、比較法也是一種常見的論證方法,分對比與類比兩種。直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤。要用好例證法,必須注意以下幾個方面: ①、事例要典型、確鑿、有影響力。情感態(tài)度與價值觀:探討善待生命這一人文話題,使學生認識到生命的可貴,幫助學生樹立熱 愛生活,珍惜生命,善待生命的意識。一個人可以對朋友、同事、家人友善，但對于陌生人卻往往不然。一個人友善待人，人必友善待他，這樣才能形成合力，成就大事業(yè)，整個社會的氛圍才會和諧，總體效率才會提高。日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因為一些雞毛蒜皮的小事，便惡語相向，甚至動起手來；有的人“事不關(guān)己，高高掛起”，對旁人的困難漠不關(guān)心；還有的人在進行學術(shù)批評時，不是心平氣和地平等探討問題，而是冷嘲熱諷，人身攻擊??諸種不良的言行舉止都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，與我們泱泱大國的傳統(tǒng)不符，與現(xiàn)時代的文明發(fā)展方向相悖。書法中的“山”字的中央是個“人”字，人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無怨無悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說：“我的人生雖沒有濃墨重彩，可我寫下了一個大寫的‘人’字。人的一生，就是在用各自的生命寫那一個“人”字。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。除了以上立意，學生如有其他看法，能根據(jù)詩歌自圓其說，評卷老師可酌情考慮。不少于800字。然而，真正懂得欣賞他人的人，也應當會欣賞“不類已”的人或者說是敵人，尊重對手，欣賞他們的可敬之處，讓別人“受寵若驚”，才能贏得別人的真正尊重。當然，人無完人，每個人都會有自己的優(yōu)點和缺點，人才也不例外。兩人成為“高山流水”般的知音，遂結(jié)為兄弟。如果沒有這種能力，就無法欣賞別人。【寫作指導】寫作本文時要明確立論的傾向或記敘的角度。欣賞他人，你就能夠獲得他人之長的幫助，可以把自己本來不能做，或者本來做不好的事，由你欣賞的人為你做得更好。你們的愛讓我嘗到了生活甜的一面，卻失去了讓我品味苦的機會。我不服，為什么我要順著爸爸、舅舅的路往下走。初到一中的感覺是苦澀的，亦可說離開父母的依靠感覺是落寞無助的。學寫作教自己料理生活上的一些小事。站在別人屋頂看星星的人，永遠體會不到星空的浩瀚與遼闊，當別人的屋頂不再讓你倚靠，當父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時，你當如何面對生活中的逆流和荒原? 在如今弘揚獨立精神的年代，我們應該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風采，做一個立著，卻不靠著的人。：男兒當自強/自立、非“立”無以成才、個性“立”中求、成功/幸福/快樂需要“立”?? 不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能沒依靠、適時/適度依靠(外力或外物)、學會“靠著”、善于“靠著”、何妨“靠著”??靠者必敗、說說“靠著的一代”(“啃老族”、“官二代”、“富二代”)??立著，卻不靠著有這樣一群人，在美國，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國，名為“啃老族”。一切都毫不保留地奉獻給你。與書交流,你的人生會更精彩。讓我欣賞到“此曲只應天上有,人間能有幾回聞”的人間絕唱。“明月松間照,清泉石上流”的王維在與山水的交流中體味了另一番人生境界。假如你踽踽獨行，思一思吐霞的詩人，凝神洗耳聽“繁華事散逐香塵，流水無情草自春”。五彩斑斕的世界，有許多失意不經(jīng)意與你邂逅，也有許多舒暢的境遇不期而至。大晴天，她又為小女兒顧客盈門而欣喜。我們遺憾??正因為有了遺憾，才有了人生的酸甜苦辣。在遺憾里，我們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風云難測嗎? 生活里沒有遺憾，會變得單調(diào)乏味。酸、小相對于大、甜來說確實是一種遺憾。可是，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復來”激勵了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個盛唐。一些人拿到大的橘子會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。(60分)臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷??白，如東坡?！咀魑念}目】聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒價值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀。只言片語的記載中，對你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠的處世態(tài)度。正如性格決定命運一樣，格調(diào)也影響著人生?！痹谖覀兎磸蛷娬{(diào)著生命的可貴時，卻有人對生命作出了最輕率、最不責任的回答。在這最后的十年里，她參與并完成了中華人民共和國國徽的設(shè)計；她帶領(lǐng)學生搶救景泰藍，保住了這珍貴的國寶工藝；她承擔了人民英雄紀念碑底座裝飾浮雕的設(shè)計??她一直未曾放慢奔波腳步，直到去世。因為它體內(nèi)的血液停止了流動，而捕殺者也希望落空，掃興而歸。然后，才能從彼此心靈的和弦里感受到真正的幸福。同樣，沒有了幸福，我們也同樣不知道痛苦的滋味如何。敬畏生命，就是要始終保持平和的心態(tài)，享受平常的生活。人類的歷史是一條連綿不斷的線，每一個人都是這條線上一個點。它忍耐著，但是我知道它感到很痛。我探頭一看，蟲子正在掙扎，它那脆弱的翅膀，拍打著水面，水面泛起了一道道小小的水波。翻越自身惰性的障蔽，滿身洋溢著最多的靈感和熱情。當生命在各種困苦與磨難中顯示出無限的壯美時，我才真正懂得生命就是渺小和偉大的共存體。更或者，它是天上掉下來的一滴雨：也曾感到那是一片飛翔的云。第一篇：【精品】善待生命的作文【精品】善待生命的作文4篇在日常學習、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。它是你喜極而泣的一滴幸福淚。生命中最難認識的是自己，最難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式，而這又注定了他失敗的人生原因之所。以一種沉著的血液的流淌，給“生”以活躍，給“命”以血脈，完成“生命”中的千回萬折的輝煌。我感到它在求救，它那種求生的欲望令我震驚，我忍不住把它撈了起來。這是小草的生命，單單屬于它的，我膠不能去破壞它的生命，它的生命由它自己去利用。這個點卻不是獨獨的，孤立的，但是連綿線上的一個點，是一個承接前后點的個體。善待生命的作文 篇4天下沒有十全十美的事。嗨！在我們的一生中，總有一些不盡如意之外有些是無法逆轉(zhuǎn)的。讓我們善待生命中的缺點，以寬容之心看自己，以豁達之心微笑面對生活，我們便會與歡樂相伴，與幸福相隨。生命是美麗的，可是卻由于殘忍和貪婪而變得黯淡無光。她51年的生命歷程是短暫的，但她留給中國的財富卻是永恒的。據(jù)資料顯示，是世界上自殺率最高的國家之一。錢鐘書先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。莊子，如同萬花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠的絕響??莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。??從此以后，我便溺愛于我的生命，因為我愛他的色彩?！鞍驯K臨風，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風雨平生任，踏雪飛鴻”。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。而我拿到了小的會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會慶幸它是大的。司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。“橘子理論”中我們不僅看到了人應該學會滿足，同時也折射出了另一種價值觀：遺憾其實也是一種美。人生沒有遺憾后的覺醒，便沒有希望，沒有對未來鮮花般的憧憬，不是嗎?登山而未見日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰，似嬌羞的蓮花時隱時現(xiàn)，你又會涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢幻般的詩的境界，你又會神思飛越，獨領(lǐng)宇宙的空靈灑脫，不是嗎? 我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長出無數(shù)美麗的遐思。正因為有了遺憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望。原來，“世上本無事，庸人自擾之”，在你哀嘆辛苦又心苦的時候，只要變換一下角度，靈智與心緒便被開啟，快樂竟然如此簡單又實在。換一種思維方式看問題，富貴有其缺陷，貧窮有其踏實，美麗有其不安，平淡有其悠閑。峰回路轉(zhuǎn)處，或許你能意外地收獲一大束鮮花，芬芳四溢，回味無窮。“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的王勃在與滕王閣的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆“忽。讓我品味到“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”的讀書之樂。書中,如同一個無聲的社會,能令你分辨真善美,假丑惡。與書架起溝通的橋梁,會讓你的人生更精彩。有這樣一群人，在學校，品學兼優(yōu)，頗得老師青睞。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠的種種資助，堅持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個立著，卻不靠著的人。學會??這一點一滴的小事可能會給你帶來無窮的收獲，增添對生活的領(lǐng)悟。從小被父母視為“家寶”的我衣食無憂，在我眼里，父母的肩膀就是我避風的港灣，不管是累了困了還是受傷了，有了父母的依靠就有了一切。我不信，沒有了在理科學習上來自爸爸媽媽的幫助，我就不能把路順順利利地走完。愛我，就讓我立著，我不要你們把我抱得太緊，你們的過分的愛會讓我窒息的。而你付出的成本一定會比從頭學起低，一定會比你和強人競爭低。思路一：不要以為欣賞他人是給他人以恩賜，其實，恰恰相反，欣賞他人是在為你自己增長才干。欣賞別人，需用心去體會，發(fā)出由衷的贊美。第二年，子期病死，伯牙摔琴謝知音，不再撫琴。知音的故事為我們詮釋了什么是真正的欣賞，是必定能客觀對待他人的優(yōu)點和缺點，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。有時候，還能達到化干戈為玉帛的效果，談笑間矛盾灰飛煙滅，何來不痛快?而雞腸小肚容不了人，成不了事，最終也成就不了自我。除詩歌外文體不限。站成一座山我常常想，做人，應站成怎樣的姿態(tài)? 站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔。像山一樣活著的人，會是一個最無悔的人? 是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。有的字跡模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫無主干。在這世上我能挺直腰桿，站成夠直。友善，意味著關(guān)愛他人，不苛求于人，不強加于人，進而有助于人，它表明人的胸懷寬廣，體現(xiàn)精神境界純凈而高尚?！叭硕蒙疲ｋm未至，禍其遠矣”。因此，友善，是比友誼還要廣泛的社會學范疇，”老吾老以及人之