【正文】 而想象力是創(chuàng)新的潛力空間，它為創(chuàng)新開辟了各種可能的前景，沒有想象力，墨守成規(guī)，也不可能有重要的創(chuàng)新。語文教學(xué)中詞語搭配的訓(xùn)練，就是求異思維的訓(xùn)練，如“說”可搭配成“說明、說唱、說理、眾說、說服”等不同結(jié)構(gòu)的詞，幫學(xué)生積累詞匯。其中有一個(gè)學(xué)生是這樣思考的：“第一次賽馬時(shí)，孫臏看到了齊威王的馬比田忌的快不了多少，就想：田忌的下等馬跟齊威王的任何一等馬比都是輸，還不如用下等馬對(duì)齊威王的上等馬，削弱了齊威王的力量，再用田忌的上等馬對(duì)齊威王的中等馬，中等馬對(duì)齊威王的下等馬，這樣一定能贏。天才的秘密就在于強(qiáng)烈的興趣和愛好，由此產(chǎn)生無限的熱情。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)人的全面素質(zhì)為目的的教育，其核心就是創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。語文教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，教師都應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)存在的問題并對(duì)問題進(jìn)行積極的解決，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)充滿好奇，對(duì)未知充滿疑問，幫助學(xué)生建立起尋疑意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。所以語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮自己的想象力，將思維空間拓寬。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象可從兩個(gè)方面進(jìn)行：其一，拓展想象空間。教師應(yīng)當(dāng)將正確的學(xué)習(xí)興趣同學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行連接，使學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，同時(shí)使用自己已經(jīng)掌握的知識(shí)對(duì)問題進(jìn)行獨(dú)立的分析與解決，從而得到創(chuàng)新思維活動(dòng)的積極開展。其二，教師在教學(xué)中，添加游戲來為課堂添姿添彩。在小學(xué)教育這一特殊階段，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起這一職責(zé)，為學(xué)生的創(chuàng)新能力發(fā)展練好基本功。而開放性的課堂主要是指讓學(xué)生積極主動(dòng)的探究問題，而不是遵循教師提出問題學(xué)生聽教師如何解答問題的陳舊模式，而是學(xué)生通過自己的努力自己找到問題的答案。啟發(fā)聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維聯(lián)想是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，事實(shí)上學(xué)生普遍存在這樣一種現(xiàn)象，學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)時(shí)通常積極表達(dá)自己的想法，而且在學(xué)?；顫姾脛?dòng)積極樂觀，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生會(huì)變得越來越內(nèi)向，他們羞于表達(dá)自己，甚至不愛和同學(xué)教師溝通交流。為此，教師要先讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有大概的了解，然后在此基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力將自己所想所感以繪畫的形式表現(xiàn)出來，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，同時(shí)還能鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，這也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，由此可見，采用自由式的教學(xué)模式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維有很大的幫助。首先，教師的教育理念陳舊，許多教師在教學(xué)中仍然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沒有打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性，導(dǎo)致目前的教學(xué)存在一些漏洞和不足。學(xué)生正是在廣泛的作品閱讀中汲取知識(shí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，感受生活；在寫作訓(xùn)練中抒發(fā)情懷，感悟人生，萌發(fā)創(chuàng)見。包弟雖小，但也是一條生命，文革時(shí)期連狗都不放過，何況于人？試想一下，一只血統(tǒng)不純正的外國小狗在文革時(shí)期面臨的只有死亡，那么人呢？是不是一個(gè)人只要有在國外有留學(xué)的經(jīng)歷，只要有一絲一毫的西方思想等待我的結(jié)局就是死亡呢？狗尚如此，何況于人？通過一步步地引導(dǎo)，讓學(xué)生真真切切的了解了文革的荒唐和恐怖。教學(xué)中，需要在這中間架設(shè)心靈的橋梁，引發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通，內(nèi)涵上的感悟。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺??”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個(gè)問題：為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么 1情景？于是學(xué)生展開聯(lián)想與想像，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。所以說，想像構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)?！保ū蛔志洌拔覀儼寻拈T收回了。學(xué)生有了興趣，各抒己見：“畫下來，可以讓別人看。同一個(gè)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生尋求不同方法完成。在識(shí)記字形時(shí)，根據(jù)字形的特點(diǎn)，教師啟發(fā)學(xué)生“雨”字怎樣識(shí)記呢?有一學(xué)生回答說：“雨就像一個(gè)窗戶，透過玻璃窗就可以看到外面的雨點(diǎn)。知識(shí)是有限的，而想像力是無邊的，它概括著世界上的一切。結(jié)合演示，引導(dǎo)學(xué)生想像：大海是什么樣的?站在大海邊，你想對(duì)大海說些什么?大海能為人們做些什么事情呢?通過活動(dòng)，學(xué)生的激情得以迸發(fā)，探索大海秘密的欲望發(fā)展到了高潮?！毕胂袷且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以住的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開。因此，尋疑可以在各個(gè)方面，各個(gè)角落，老師要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生尋疑行為，從而肯定結(jié)果，激發(fā)尋疑興趣。只有有了自信心，學(xué)生才敢于獨(dú)立思考，才能于捕捉疑問確定為進(jìn)攻的目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈地去努力實(shí)現(xiàn)。二是培養(yǎng)學(xué)生的自信心。質(zhì)疑是人類思維的精華，擁有創(chuàng)新能力的人必須具備敢于質(zhì)疑的思維品質(zhì)。在教學(xué)中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設(shè)特定的情境感染學(xué)生，通過一定的情感調(diào)控，架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動(dòng)領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。教師應(yīng)該倍加愛護(hù)學(xué)生的這種好奇心，迎來創(chuàng)新的使者，拉開求知的動(dòng)人序曲。論文主體分為個(gè)部分，分別從激發(fā)學(xué)生興趣、誘導(dǎo)質(zhì)疑、馳騁想像、鼓勵(lì)求異思維四個(gè)角度進(jìn)行論述。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在教學(xué)中，興趣又往往表現(xiàn)為一種好奇心，有好奇心才會(huì)有深刻而獨(dú)特的思維方式，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。創(chuàng)設(shè)情境。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生的濃厚興趣，改善了學(xué)生的思維空間實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)。探究欲是人類普遍存在的，對(duì)異事物或未知領(lǐng)域進(jìn)行探求的一種心理傾向，是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力之一。在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，有一個(gè)學(xué)生在初讀課文后提出諸葛亮是“騙”來的箭，為什么課題中卻說是“借”呢？此刻引起了全班學(xué)生的哄堂大笑？當(dāng)老師問及原因時(shí)，大家卻啞口無言?！边@一句尋疑：僅僅是說魯迅記性好嗎？（不只是記性好，暗示魯迅讀書認(rèn)真。三、馳騁想像——揮舞創(chuàng)新的翅膀想像是思維的體操，是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人們對(duì)頭腦記憶表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。如在學(xué)習(xí)《大?！愤@篇課文時(shí)，教師可事先布置學(xué)生搜集有關(guān)大海的資料，如圖片、文字介紹、有關(guān)故事、電視中的信息等等。教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師可這樣啟發(fā)學(xué)生想像：烏龜?shù)粝聛頃?huì)想什么?他還想飛，請(qǐng)你為他想想飛的辦法。(3)古時(shí)候，人們想到海里采寶，現(xiàn)在。求異是創(chuàng)造的先驅(qū)。同一個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達(dá)。因此，我們應(yīng)該有意識(shí)地為學(xué)生安排一些“發(fā)散性”的練習(xí)。愛因斯坦說過：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。那么這就需要教師不失時(shí)機(jī)地設(shè)計(jì)一些巧妙的問題來激活學(xué)生的想象。不過在寫法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”這一方式，從而造出了“詩從對(duì)面飛來”的絕妙虛境。藝術(shù)家放棄小狗，是在他完全無法選擇的情況之下，而作者放棄小狗，則是在個(gè)人的主觀意愿。在教完《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》這幾篇人物傳記之后，我讓學(xué)生仿照“感動(dòng)中國”人物頒獎(jiǎng)詞的寫法，也為這幾個(gè)古代的人物寫一寫頒獎(jiǎng)詞。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新思維策略小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提升學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，而教師作為學(xué)會(huì)僧的引導(dǎo)這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有重要的影響。再加上教師忽視學(xué)生的主體地位，難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和心理需求，這對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合能力的提高是十分不利的。比如在學(xué)習(xí)《曹沖稱象》這一內(nèi)容時(shí)，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以先給學(xué)生設(shè)置一個(gè)情境來吸引學(xué)生的注意力。為此，教師要及時(shí)更新教育理念，改革教學(xué)機(jī)制，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。所以在教學(xué)中教師要將其作為