【正文】 立志成才，我們志在必行。首先，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立好人生目標(biāo)，樹立崇高的使命感，確立正確的世界觀，人生觀和價值觀。堅持全心全意為人民群眾服務(wù)。熱愛祖國，熱愛人民，只要祖國需要，我們義不容辭，只要人民需要，我們?nèi)σ愿?。這一條條歷史的罪證，我們怎能忘記。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該懂得肩負(fù)的歷史使命與責(zé)任。在新形勢下，我們應(yīng)該看清社會形勢和自身發(fā)展的關(guān)系，處理好外來沖擊對自身造成的影響的問題，正如魯迅曾說過，應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”。因此當(dāng)代大學(xué)生要樹立科學(xué)發(fā)展觀。然而，我們也要清醒地意識到，我國經(jīng)濟(jì)回升的基礎(chǔ)還不牢固，積極變化和不利影響同時顯現(xiàn)，短期問題和長期問題相互交織，國內(nèi)因素和國際因素相互影響，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整難度增大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中仍面對著許多挑戰(zhàn)。另一方面，在引導(dǎo)技術(shù)進(jìn)步，規(guī)范企業(yè)行為上，可采取“適度干預(yù)，賞罰結(jié)合”的政策，通過制定各種有時效性的產(chǎn)業(yè)政策，促使企業(yè)走集約化道路，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，有效利用稀缺資源，并通過行政的、經(jīng)濟(jì)的、法律的手段對低水平的消耗資源、污染環(huán)境的企業(yè)和組織實(shí)行懲罰，迫使其重視技術(shù)進(jìn)步。2010年間，工業(yè)的污染強(qiáng)度會有所下降，并產(chǎn)生加速縮減“三廢”排放總量的效應(yīng)，但仍將無法抵銷工業(yè)快速增長造成的“三廢”排放總量的增長。繼續(xù)加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策力度，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收。隨著經(jīng)濟(jì)形勢和外部條件的變化，如天氣轉(zhuǎn)暖，鮮菜、鮮果價格有望穩(wěn)中有降；近期國際油價回落，上游價格傳導(dǎo)壓力減弱；“五一”小長假的結(jié)束，部分服務(wù)項(xiàng)目價格將逐步恢復(fù)至正常水平等。黨中央、國務(wù)院化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，有效遏止了經(jīng)濟(jì)增長明顯下滑態(tài)勢，在全球率先實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)形勢總體回升向好。從這個意義上說，大學(xué)生完成“歷史使命”的情況，決定于我們確立并堅持科學(xué)的馬克思主義觀的程度和水平。我國未來社會主義事業(yè)能否順利健康地發(fā)展，與當(dāng)代中國大學(xué)生能否確立并堅持科學(xué)的馬克思主義觀有直接的聯(lián)系。這里涉及到馬克思主義的發(fā)生、發(fā)展、本質(zhì)、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、體系、形態(tài)、功能和命運(yùn)等等一系列問題，就形成不同的馬克思主義發(fā)生觀、發(fā)展觀、本質(zhì)觀、特點(diǎn)觀、結(jié)構(gòu)觀、體系觀、形態(tài)觀、功能觀和命運(yùn)觀等等再是關(guān)于怎樣對待馬克思主義的看法，這里涉及到對馬克思主義的信仰、學(xué)習(xí)、教育、宣傳、解釋、研究、運(yùn)用、捍衛(wèi)、堅持和發(fā)展等等一系列問題，就形成不同的馬克思主義信仰觀、學(xué)習(xí)觀、教育觀、宣傳觀、解釋觀、研究觀、運(yùn)用觀、捍衛(wèi)觀、堅持觀和發(fā)展觀等等。在第一國際時期，馬克思、恩格斯同蒲魯東派、巴枯寧派、工聯(lián)派、拉薩爾派進(jìn)行了毫不妥協(xié)的原則斗爭。馬克思主義是博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。事實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，馬克思主義是符合實(shí)際的科學(xué)。大學(xué)時期是人生形成自覺道德意識的重要階段。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，世界各國，各地區(qū)的全面競爭空前激烈，而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一，作為現(xiàn)代教育的主體的我們受到了來自各界的越來越多的關(guān)注，我們肩負(fù)著社會發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命，我們就是未來和希望，我們步入社會時正是我國全面建設(shè)小康社會的重要時期，大學(xué)階段則是我們投身到全面建設(shè)小康社會的重要準(zhǔn)備階段，如何明確發(fā)展目標(biāo)，并制定個人發(fā)展的成才規(guī)劃，將個人的發(fā)展實(shí)踐與國家和民族的共同理想相結(jié)合，是衡量我們當(dāng)代大學(xué)生是否獲得科學(xué)發(fā)展的重要依據(jù)。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。但是近年來，由于大學(xué)生自身意識發(fā)展水平，社會轉(zhuǎn)型及社會、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的影響，大學(xué)生歷史使命感、責(zé)任意識呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向，主要表現(xiàn)有自我意識濃重，公德、紀(jì)律意識淺薄，個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位等。響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。面對中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)峻的形勢，我們新一代大學(xué)生必須挺身而出。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生的機(jī)遇與使命當(dāng)代大學(xué)生機(jī)遇與使命探索摘要機(jī)遇與使命感，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿；當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，我們的責(zé)任意識的強(qiáng)弱直接影響黨的執(zhí)政能力和和諧社會的構(gòu)建；當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，我們應(yīng)該著眼于中國的基本國情，立足于自身的實(shí)際情況，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)；同時，要開闊自己的視野，拓寬自己的心胸，提高自己的綜合素質(zhì)，特別是要提高自己的思想政治素質(zhì)，人文修養(yǎng),為建設(shè)現(xiàn)代化的新中國做好充分的準(zhǔn)備。（二）歷史使命所謂歷史使命，是指在一定歷史時期內(nèi)，時代和國家賦予個體或組織的社會歷史責(zé)任。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)支教等等。（四）加強(qiáng)大學(xué)生歷史使命感教育的基本途徑和創(chuàng)新探索根據(jù)新時期的發(fā)展要求，根據(jù)新時期大學(xué)生歷史使命感的教育內(nèi)涵，根據(jù)我國當(dāng)代大學(xué)生歷史使命感缺位的現(xiàn)狀及其原因，我認(rèn)為，當(dāng)前進(jìn)行大學(xué)生使命感教育可從以下幾方面入手：發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，增強(qiáng)大學(xué)生歷史使命感形成的外部影響力作為主渠道的課堂教育與學(xué)生最為接近，要切實(shí)通過大學(xué)生思想政治、大學(xué)中國近現(xiàn)代史等課程，增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感，培養(yǎng)學(xué)生將個人發(fā)展與國家發(fā)展系為一體的理念。21世紀(jì)是全球化、信息化、學(xué)習(xí)化時代，同時21世紀(jì)還有一個重要的特征即生態(tài)文明，生態(tài)文明是21世紀(jì)的時代特征和世界轉(zhuǎn)向。我們必須明確目標(biāo)，確立規(guī)劃，切實(shí)落實(shí)到個人的行動中。當(dāng)代大學(xué)生要用社會主義榮辱觀規(guī)范自己，在人生的關(guān)鍵時期確立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。我們要擔(dān)負(fù)使命就必須做一名堅定的馬克思主義者。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，即人的解放學(xué)。通過這些斗爭，馬克思主義在國際工人運(yùn)動中確立了統(tǒng)治地位。這是對馬克思主義應(yīng)“怎樣做”、“不怎樣做”問題的回答，也可以說，是關(guān)于馬克思主義實(shí)踐論的說明。大學(xué)生是十分寶貴的人力資源，是民族的希望，祖國的未來。所以我們要真正確立并堅持科學(xué)的馬克思主義觀，就不能不加強(qiáng)科學(xué)馬克思主義觀教育第四篇：從中國社會經(jīng)濟(jì)形勢看當(dāng)代大學(xué)生的機(jī)遇和使命