【正文】 進(jìn)口的數(shù)量與市場(chǎng)需求有關(guān)，市場(chǎng)需求與人口有關(guān)。所以，大學(xué)生和非大學(xué)生最主要的區(qū)別絕對(duì)不在于是否掌握了一門專業(yè)技能?！拔宜肌保屛覀冇渺`魂來書寫人生，用心去行走，用智慧去創(chuàng)造；“我在”，讓我們用文字和畫面記錄，用記憶來證明，我們的人生價(jià)值，我們的存在。他們都是思考者，他們無一不向我們證明了“我思故我在”，哪怕千年萬年，他們的名字和思想靈魂依然在我們的腦海里和心里。梵高相信，一個(gè)人的精神和靈魂總會(huì)存在于世間，哪怕當(dāng)人們真正意識(shí)到的時(shí)候，這個(gè)人已然不在，但他的靈魂依舊?！芽栁宜脊饰以?。根據(jù)這種方法，他為近代理性主義認(rèn)識(shí)論奠定了方法和原則的基礎(chǔ)，并為一切知識(shí)提供了一個(gè)形而上學(xué)的框架?！拔宜脊饰以凇睂?duì)后世的影響笛卡爾的“我思故我在”是笛卡爾全部認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的起點(diǎn)，也是他“普遍懷疑”的終點(diǎn)。他認(rèn)為“我”的存在不需要有什么地域，也不需要有什么物質(zhì)為憑借。如果我錯(cuò)了，我存在。我的思考與年齡是無關(guān)的，只是思想的簡(jiǎn)單與復(fù)雜區(qū)別而已。因?yàn)榧词箤?duì)“我在懷疑”進(jìn)行懷疑，仍然證明了“我在懷疑”。哲學(xué)上，笛卡兒是一個(gè)二元論者以及理性主義者。而這句話至今仍然在沿用，并且延伸出更多的寓意，每個(gè)人都有自己的理解，且存在于各個(gè)角落。好奇心千變?nèi)f化，讓你捉摸不定。我們都是和自己賽跑的人，為了更好的明天拼命努力，前方?jīng)]有終點(diǎn)奮斗永不停息。他說：“如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。終于人類可以在月球上邁開步子，在太空中建立“家鄉(xiāng)”了。是的，是好奇心讓人類走向文明，讓生命看到多彩。這就是好奇。不知蘇菲和諾克斯聽了這些作何感想，他們辛辛苦苦追尋的哲學(xué)，被他們這樣輕易地說出來，看他們感到不是滋味，又回到那個(gè)被編輯的世界，蘇菲感到很開心，所有的人并沒有因?yàn)樯傩懙拇蠼Y(jié)局而消失，蘇菲的思想也將存在，蘇菲成為了真正的哲學(xué)家。蘇菲必須在少校寫的最后一章到來之前逃跑！在故事里，少校就像是上帝，無所不能，主宰一切，但少校不是上帝！蘇菲想驗(yàn)證眼見不一定為實(shí)，于是帶上紅色眼鏡看周圍的世界，也明白了莊周夢(mèng)蝶的道理（莊子夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，蝴蝶也夢(mèng)見自己變成了莊子，最后莊子不知道究竟是莊子是蝴蝶還是蝴蝶是莊子）。諾克斯帶蘇菲來到中世紀(jì)，談到宗教里偉大的音樂家——海德格，這個(gè)和上帝談過話的被上帝悅納的女子，把她對(duì)神性的理解融入宗教音樂中。而蘇菲參悟到，人與動(dòng)物也是事物的不同形態(tài)表現(xiàn)，但人與動(dòng)物本質(zhì)區(qū)別在于人有思想。在監(jiān)獄里明明可以逃跑，但蘇選擇了為哲學(xué)而死，他說他做錯(cuò)了，但我不明白他錯(cuò)哪了。蘇菲沒有寫作文，但是一直強(qiáng)調(diào)句法的杰克伯遜老師卻說蘇菲寫了一篇對(duì)世界來源的神話故事，蘇菲每念一句畫面就隨著出現(xiàn)雷電狂風(fēng)。這些看似尋常的問題，一直在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。第二篇：《蘇菲的世界》電影觀后感《蘇菲的世界》電影觀后感由于形勢(shì)政策教育的關(guān)系，我有幸看了《蘇菲的世界》這部發(fā)人深省的電影，在此分享下我對(duì)《蘇菲的世界》的淺層解讀。當(dāng)蘇菲戴上紅色眼鏡的時(shí)候，她眼中的世界就成為了紅色，她無法認(rèn)識(shí)到真實(shí)的世界。記得原著中蘇菲和艾伯特來到席德的世界，他們?nèi)缤该魅艘话悴槐蝗税l(fā)現(xiàn)、不能與人交談、不能移動(dòng)這個(gè)世界的一草一木，故事里戛然而止。而在電影中，蘇菲和艾伯特回到了書中的世界，他們見到了原來的朋友，在哲學(xué)歷史中出現(xiàn)的各種人物紛紛向他們打招呼，就好像是戲劇落下帷幕，演員們回到后臺(tái)狂歡慶祝時(shí)的場(chǎng)景。人們或許本不能夠完全正確地認(rèn)識(shí)我們所處的世界，而只是認(rèn)識(shí)我們“眼中”的世界。哲學(xué)，難懂的詞匯，但是導(dǎo)演卻把它拍的充滿懸疑，奇妙，有趣。其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。會(huì)是蘇菲在夢(mèng)游狀態(tài)寫的作文嗎？不是，是少校安排的情節(jié)。柏拉圖將繼承蘇的思想，他著名的影子理論——洞穴之微笑：事物的本質(zhì)是永恒的想法。Part five：蘇菲來到樹林里的小木屋——那是諾克斯的所在地，同時(shí)也是連接少校寫的小說與現(xiàn)實(shí)的連接地。中世紀(jì)流行黑死病，白發(fā)蒼蒼的老婦人對(duì)蘇菲說：“你總有一天會(huì)死，讓我來吻你！”蘇菲感受到人無法改變一些命定的現(xiàn)實(shí)。這樣模糊不清讓蘇菲不知道自己究竟是真實(shí)存在還是只是少校筆下的人物，但是尼采說對(duì)人生有選擇才有價(jià)值。我很開心，能夠理解那么一點(diǎn)有關(guān)哲學(xué)的學(xué)問，在以前看來那么難的問題，但在現(xiàn)代的我們看來是多么容易理解的原理。當(dāng)?shù)谝恢簧止旁尺^膩了在樹上爬上爬下的生活而對(duì)陸上平坦的生存環(huán)境感興趣時(shí)，他爬下樹木，試探著走向林邊的空地。當(dāng)有兩個(gè)人看到天空的鳥兒能自由自在的飛翔，便也想如鳥兒一樣飛在空中，他們開始致力于飛翔的研究。這些都是因?yàn)楹闷嫘??！边@不僅是科學(xué)家的謙遜之辭，更提醒我們，首先要充實(shí)自己的基礎(chǔ)知識(shí)，汲取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，與業(yè)界巨人多多交流。好奇心來去無蹤，好奇心沒抓沒撓。但有一點(diǎn)不變，好奇心永遠(yuǎn)很好奇，使你的心永不變老，讓世界向著未來猛跑。笛卡爾生平笛卡爾（1596—1650），笛卡爾是近代哲學(xué)的先驅(qū)，是理性哲學(xué)的開啟者。他的哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人，創(chuàng)立了“歐陸理性主義”哲學(xué)。懷疑就是思想。即使一個(gè)人疑惑，說明他在思想；一個(gè)人不管他是在夢(mèng)中還是清醒的，是嬰兒還是成年人，他們