【正文】 醫(yī)院成立了自己的籃球隊、合唱隊、舞蹈隊等組織，常年堅持開展活動；堅持每年舉辦一場文藝匯演或“健身杯”運動會 輪流舉辦，一年舉辦文藝匯演，下一年舉辦運動會，已經堅持了１７年。市人民醫(yī)院將院徽廣泛應用于辦公用品、醫(yī)院各種標識上，使醫(yī)院文化的表述語潛移默化地讓員工思想中認同、行動中執(zhí)行、養(yǎng)成中貫徹，形成強大的凝聚力。“親情服務”也是市人民醫(yī)院開展的特色服務之一。盡管近年來醫(yī)院有了長足的發(fā)展，但市人民醫(yī)院最大的財富不是有園林式的建筑和貴重的設備，而是要在本市乃至粵西地區(qū)樹立起自己的品牌，讓患者認同人民醫(yī)院的文化，贊賞醫(yī)護人員的醫(yī)德醫(yī)術，喜歡人民醫(yī)院的環(huán)境。企業(yè)授權經理人代表其進行經營管理行為，即構成委托代理關系。為了彌補正式合同沒有覆蓋的范圍，就引入了企業(yè)文化作為替代機制。目前，大多數學者認為，企業(yè)核心競爭力是指企業(yè)在長時間發(fā)展過程中形成的獨有的、能為企業(yè)帶來消費剩余的、支持企業(yè)可持續(xù)性競爭優(yōu)勢、獲得穩(wěn)定超額利潤的核心能力，是企業(yè)在實際生產經營過程中建立與發(fā)展起來的一種資產與知識的互補體系。地勘文化是企業(yè)文化的重要組成部分，它既具有一般文化所共有的特點，又體現(xiàn)鮮明的地勘行業(yè)特色；既具有一般文化所具有的價值內涵，又凝聚了地勘單位員工共同理念、價值觀念、地勘精神以及單位形象等。L企業(yè)賴以生存的資金、技術、管理與決策往往依托于企業(yè)深厚的文化底蘊。（第四——五年）通過校園文化建設，形成幼兒園智能型的知識文化、素質型的心理文化、情感型的審美文化、開拓型的觀念文化，通過校園網、各種專項比賽、演講、文章、多媒體軟件、各種大型活動以及室內外環(huán)境創(chuàng)設等交流互動平臺，展示豐富多彩、充滿生機的泰幼特色文化及創(chuàng)建成果。四、保障機制成立校園特色文化建設領導組：組長： 楊紅梅副組長： 袁曉芬 米其德組員： 丁鳳梅 吳鳳茹 娜布琴高娃以上人員負責校園特色文化活動的策劃、規(guī)劃、協(xié)調、管理、檢查、考評。對于熟悉業(yè)務、經驗豐富的中青年骨干教師，鼓勵她們適度超前，向研究型、專家型老師發(fā)展。（3）以科學觀察為前提，促實踐智慧的增長樹立全新的教育理念，從關注文本到關注幼兒，加強教育活動組織能力、監(jiān)控能力、指導能力等教育實踐智慧基本功的訓練。園領導經常深入教學第一線，實施互動式的情境管理。各班要為幼兒創(chuàng)設溫馨舒適的生活環(huán)境、與課程相適應的學習環(huán)境及內容豐富、材料充足的活動區(qū)，使幼兒在玩中求發(fā)展。二、創(chuàng)建目標幼兒園文化是指在整個幼兒園生活中所形成的具有獨特凝聚力的園風園貌、制度規(guī)范和精神氣氛等，它決定著幼兒園的精神面貌，是凝聚和激勵全園教職工的精神力量，是幼兒園得以可持續(xù)性發(fā)展的巨大內驅力。第三篇：文化建設2011泰祥幼兒園校園文化建設創(chuàng)建方案泰祥幼兒園是一所新建公立幼兒園，成立于2010年7月16日，園所坐落在環(huán)境優(yōu)美、溫馨安全的泰祥佳苑小區(qū)內，總投資700萬元，幼兒園總占地面積3178平方米,，戶外活動場地面積1965平方米面，園內擁有完善的機構和先進的教育設備和生活設施，開園以來在各級教育行政部門的關心、支持和全體教職工的積極努力下，我園已初步形成了三大亮點：以美術教育為特色。（六）職業(yè)文化是反邪教文化的心理要求。以省市反邪教工作規(guī)范化文本為基礎，建立符合本地區(qū)管理實際的規(guī)范化管理體系。（四）環(huán)境文化是反邪教文化的重要載體。它是反邪教文化良好的品德和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。二是學校每學年在老師指導下，在學生中以“崇尚科學反對邪教”為主題的征文活動和手抄報征集活動，充分發(fā)揮中學生在反邪教工作中的“小手拉大手”作用。我們在禁毒教育中穿插反邪教教育，教育大家：毒品是惡魔，它摧殘的是人們的身體，危害的是人們的健康，是人類的瘟疫，邪教更是惡魔，它腐蝕人們的靈魂，控制、摧殘人們的意志，破壞的是整個社會的安定，是全社會的“毒瘤”。我校平素較重視國家法律、法規(guī)教育，我們在普法教育中，有重點地引導學生學習憲法第36條的內容，幫助學生正確理解憲法關于“宗教信仰自由和公民宗教信仰自由權”等規(guī)定的內涵，幫助學生區(qū)分什么是宗教與邪教，了解邪教的本質及危害，國家處理防范邪教的原則、政策。為了避免邪教滲透到我們的校園，腐蝕、摧殘著青少年健康的心靈和肌體。我國的等級觀念由來已久，西周時期就有“天有十日，人有十等”的說法。這種國民意識在封建時代一個相當長的歷史時期內，體現(xiàn)了中國社會制度及其文化體系的先進性，以《易》為根的儒學、道學、理學、中醫(yī)學、天文學的“四大發(fā)明”曾經在人類進化史上遙居領先地位。早在原始氏族公社的繁榮時期，境內就有人類繁衍生息。因此，文化對一個民族、一個國家、一個地區(qū)的發(fā)展越來越重要。第一篇：文化建設文化建設加強臨縣文化建設　促進經濟社會全面協(xié)調發(fā)展梁占峰前言一、淺析臨縣文化二、促進臨縣經濟社會全面協(xié)調發(fā)展要求加強文化建設三、弘揚先進文化，塑造臨縣新形象，促進經濟社會全面協(xié)調發(fā)展四、結尾文化是一個民族的根，是一個民族的魂。國家與國家之間、地區(qū)與地區(qū)之間的競爭，在某種程度上是文化的競爭。亦稱古老文明之邑，據小馬坊新石器文化遺址考古發(fā)現(xiàn)，從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期，這里就是政治、軍事、文化活動的重要地區(qū)。然而機器大工業(yè)首先在西歐出現(xiàn)，意大利文藝復興的一場革命，宣告了中國封建制度及其文化體系的衰落，實質上也就是官本位意識和小農意識喪失其據以戰(zhàn)勝奴隸制文化的先進性，蛻變?yōu)閷Ｖ?、迷信、封閉、保守的落后文化。然而，“官本位”意識的逐步形成與強化，還是在封建社會。學校堅持以“弘揚科學精神、認清邪教本質，堅定理想信念，堅決抵制邪教”為主題，全面、持續(xù)地展開反邪教警示教育工作：一是堅持不懈的將“創(chuàng)建無邪教校園”納入學校日常德育工作。在刑法知識學習中，突出學習了刑法第300條，讓學生明確組織和利用會道門、邪教組織破壞國家法律行政法規(guī)的實施，詐騙財物、謠言惑眾、擾亂社會，危害公共利益是犯罪行為，應依法嚴懲。毒品毒，“邪毒”更毒，毒品要禁，“邪毒”更要掃，只有二毒齊除，除惡務盡，社會才能安寧，人民才能安居樂業(yè)，建設和諧社會的目標才能實現(xiàn)。三是有一支專門的反邪教宣傳隊，主要從事文藝演出，編寫網頁，向社會及學生家長遞送反邪教資料等工作，倡導學生參加以實踐為主體反邪教育活動。一是以制度規(guī)范行為；二是以職業(yè)道德養(yǎng)成行為。環(huán)境文化能使人受到感染和鼓舞，在潛移默化強化愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展意識，增強了隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。二是職責明確化。由于反邪教工作的特殊性，加上理想與現(xiàn)實的矛盾沖突、磨難與困擾的嚴峻挑戰(zhàn)、不良人際關系的持續(xù)刺激、外界壓力的過重期望等因素，部分心里承受能力不強的反邪教干部可能會出現(xiàn)偏激、抑郁等心理疾病。營造了多樣的區(qū)角游戲氛圍。一年來，我園在對園本資源進行分析的基礎上，以校園環(huán)境文化為基礎，以完善規(guī)范制度為保障，以教師素質提升為核心，以家園共育文化為切入口打造泰幼校園文化，我們的目標是： 堅持人文與自然的整合，建設環(huán)保生態(tài)、健康和諧的環(huán)境文化； 堅持人本與科學的相融，建設人本民主、科學規(guī)范的制度文化；堅持師德與師風的并行，建設博愛樂學、善誘活潑的教師文化。活動室的每一個角落和每一面墻壁都盡可能得到充分利用，作為向幼兒傳遞信息、創(chuàng)設氛圍或展示其學習成果的有用之處；寬闊的長廊墻壁上，有許多可看之處：不僅展示了幼兒豐富多彩的生活，而且向家長宣傳了幼兒園的教育理念，如“用溫柔的聲音說話”“從一點一滴小事做