【正文】 我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。其實(shí)，文明就在我們的身邊。岳陽縣微水愛心志愿者協(xié)會自成立已來，開展了十七場愛心義賣，資助了四十多位貧困學(xué)子，救助了幾名重病患者，扶助了十幾位道德榮光者。量定你是否是一個合格的現(xiàn)代文明人，就體現(xiàn)在這一件件小事上。小白兔哭了，它對大家說：“我刷了牙，漱了口，還戴上口罩，怎么還說我嘴巴臟，嘴巴臭??！”朋友們說：“我們不是說你不衛(wèi)生，是說你愛罵人，說臟話，不講文明禮貌！”小白兔低下了頭，說：“哦，我明白了！”以后，小白兔不說臟話了，大家又和它一起玩了。小白兔跟小黑熊踢皮球，小黑熊不當(dāng)心，把球踢在它臉上。這可是交通規(guī)則，你看你旁邊的哥哥都在等，他還沒傘呢?？晌冶簧砬耙粚沃陉杺愕哪缸訐踝×巳ヂ罚抑荒苎郾牨牽粗t燈無情地亮起。遵守社會公德必須嚴(yán)格遵守公共秩序，社會秩序是維系我們正常的工作和生活的，如出門走路要遵守交通規(guī)則，乘坐公共汽車、輪船、飛機(jī)要按章購票順序上下……因?yàn)楣蛞坏┦?，混亂和恐慌遍地。知而不行，只是未知。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助。一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。文明禮儀在校園 新生小學(xué)吳雨彤 大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。第二篇：文明禮貌月演講稿讓文明之花處處開放記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，一個人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現(xiàn)出來的。從今天開始，每個人要對自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對”，一比儀容儀表，看誰更端莊、更清爽、衣著更得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)；二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話；三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對舉止粗俗。但是今天，卻有許許多多令人難堪的事例發(fā)生在我們身邊： 我們都知道，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。為什么呢？因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。文明校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財物的人。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。文明，是現(xiàn)代社會進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足?！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。再來看看我們的孩子們吧?！?外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。人際關(guān)系具有互動性。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。說她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說她“特別”是因?yàn)樗且粋€只有兩個手指的女孩；說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！我對演講到此結(jié)束,謝謝大家?。ň瞎┙裉欤业闹v話主題是：告別陋習(xí)，擁抱文明。這些遠(yuǎn)道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。記者問這是為什么呢？答案是：有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。注意正確穿著之后，便要注意我們每天在學(xué)校的姿態(tài)。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費(fèi)水電??而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。在3月這個，全中國都彌漫著文明禮貌的。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀?！?外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。再來看看我們的孩子們吧。當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體 撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。文明，是現(xiàn)代社會進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度?！罢救缢?，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧！講文明懂公德 新生小學(xué)何悅老師們、同學(xué)們：早上好！今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。校園因你、我的文明而文明。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實(shí)則意義深遠(yuǎn)。當(dāng)我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾