【正文】 一個國家的根本在于民族文化，一個民族因為不朽的文化而璀璨悠遠。古時的宮廷和民間都十分重視這個節(jié)日，從周代起就有祭祀活動，直到今天，很多老人仍然會在這一天祭拜祖先。它是我們人生路上的良師益友，文化上內外都會受益匪淺。是中國文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊，新生代看到了中國的魂，是一種發(fā)自心底的力量。歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。如果真正了解了這些藝術、形式就能反映出中國五千年的文化精神。如此說來，當前國民對傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的表達了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關系。和諧理念跨越時空，在中華民族五千年的開展史中起著非常重要的作用?！安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度———豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度———高深莫測。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)開展，經久不衰。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！弘揚中國傳統(tǒng)文化的演講稿模板 篇2尊敬的老師們同學們：你們好！中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經久不衰。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的39。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構成了中華民族的工藝歷程。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀，形成為社會意識的潛流，滲入到了社會心理的39。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。19持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎？中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生？或者換句話說，中國傳統(tǒng)文化與現代性應該是怎樣的關系？傳統(tǒng)中國經過怎樣的途徑才能順利地進入現代中國？中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎？百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經獲致完全的解決。唐朝為什么那樣強大而且繁榮？胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務關系，是重要的一因。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是中國這么長的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭。就學術思想而言，中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補的特點。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。甚至長江上游、中游和下游所呈現的文化面貌也是如此的不同。我們長期反思的結論是：現代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點，不能找不到回家的路。因為我們在較長一段時間內把文化混同于意識形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設。就中國文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源；就學術思想而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕?。我終于明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經典”兩個意義深重的字！“教五子，名俱揚………”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。天哭地泣，電閃雷鳴，爾后的四川，爾后的中國，一片悲壯。曾經的中國，一再的在災難的大漠中跋涉，一脈血氣支持著中國人，烙下千年血與淚的執(zhí)著！一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川，并非柔若無骨，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結凍徹三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是團結。讓學校成為學習交流的寶地。青少年的認識特點一般是由近及遠、由具體到抽象、由感性到理性的。理性地表達愛國情感是一種胸襟，更是對民族負責的態(tài)度。積極參與社會公益活動，為祖國經濟發(fā)展出謀劃策，也是一種愛國。科技強國，大學生是祖國科技事業(yè)的后備軍，祖國的持續(xù)繁榮需要大學生的不斷注入。二、大學生愛國就應當老老實實的學習大學生是什么？大學生是社會優(yōu)秀的人才，是國家每年花大量人財物力著重培養(yǎng)的國家棟梁，是國家未來的希望。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義?！敝灰覀兠恳晃煌瑢W都從現在做起，從自我做起，從小事做起，志存高遠，腳踏實地，傳承中華文化，弘揚民族精神，展現名校學子風范！今天我以臨川一中為榮，明天臨川一中以我為榮！當代大學生如何愛國摘要：從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。孟子的教誨激勵和成就了多少中華為偉丈夫、民族大英雄。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。第一篇：最新文明道德演講稿：弘揚中國傳統(tǒng)文化最新文明道德演講稿：弘揚中國傳統(tǒng)文化本文是一篇最新文明道德演講稿：弘揚中國傳統(tǒng)文化，文章通過講述中國燦爛的傳統(tǒng)文化，號召更多的人繼承與弘揚傳統(tǒng)文化，做一個新世紀講文明的新人?！皞鞒兄腥A美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。所以，我們大學生要從以下三個方面去愛國：一、從實處做起；二、從學習方面著手；三、更要講究方法。愛國不是用說的，是實實在在做的，并不是我們每個人每天說幾遍愛國，我們就真的愛國了。現在我們的前輩們在努力建設著我們的國家，我們的任務在于未來，我們的價值也將在未來得以體現，所以我們沒有必要過早的就深入到愛國主義的實踐中去以至于耽誤了學業(yè)，只要我們心中有國家，有民族，只要我們有效地利用好國家給與我們的優(yōu)越的受教育機會，抓緊時間學好真功夫，盡早將自己鍛煉成為有用的、能為國家做出切實貢獻的人才，那么我們就算是愛國了。大學生學好科技知識，為提高國家科技水平貢獻自己的力量也是一種愛國主義的體現。太多太多，在新時期下，我們大學生可以做的太多。在國際風云瞬間變幻的現實下，理性愛國尤其珍貴。壯麗的山河、雄偉的建筑、家鄉(xiāng)建設新貌、熱烈的勞動場面、歡快的節(jié)日盛況、奧運賽場的勝利都能使他們產生愛國之情。勤奮學習、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現。胸中百轉千回的是一脈華夏的血氣，有了它才有了一個民族的新生，不畏艱險，眾志成城。一分的希望就有十分的拼搏，四面物資，八方同濟。在倉皇的歲月里揚鞭，看中華民族將一個個歷史的復句寫下，不畏艱險，眾志成城，用自己的靈魂，為這一方時空，涂上顯目的色澤！弘揚中國傳統(tǒng)文化的演講稿3同學們、老師們：早上好！中國傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華傳統(tǒng)古詩詞源遠而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內涵，那短小的篇幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。民族文化是民族身份的重要標志，是一個民族歷史文化的長期積淀，每個節(jié)日都是文化的載體?！蓖瑢W們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依托物。殊不知文化建設是需要依賴社會的。中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非常夸張的千里眼和順風耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎？從這些青銅器的構造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。學術思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。這是由于中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，