【正文】 他先后在廈門、漳州、安海、泉州、惠安、永春等地城鄉(xiāng)開展講經(jīng)活動，并且關(guān)心佛教教育，在泉州開元寺尊勝院倡辦南山佛學(xué)苑。1942年10月13日，他隨意地寫在一張用過的紙上，寫下“悲欣交集，見觀經(jīng)”，成為絕筆。但他的名氣太大，不管到什么地方，總會有人慕名來索求墨寶。馬鼎盛：李叔同突然出家為僧，令他的形象聲譽更添神秘的色彩。這張照片就是愛徒豐子愷和劉質(zhì)平，一起到虎跑寺為老師送別時的情形。有人說“斷食”是外因。馬鼎盛：1880年，李叔同出生于天津富有的鹽商之家，他是父親第五個姨太太王氏所生，16歲入輔仁書院學(xué)習(xí)，17歲隨天津名士趙幼梅學(xué)習(xí)填詞，同時師從書法篆刻名家唐靜巖，他18歲參加科舉考試，人家一格寫一個字，他一格寫兩個字，當時的外號就叫李雙行，年紀輕輕的他文章洋洋灑灑、顛倒眾生。解說：在李叔同的主持下，學(xué)校的藝術(shù)教育氣氛十分濃厚，圖畫、音樂兩課最被看重，雖然課程表中沒有增加課時，然而課外時間，滿校都是琴聲，圖畫教室里不斷有人在練習(xí)石膏模型、木炭畫，光景宛如一藝術(shù)專科學(xué)校。6年后，李叔同學(xué)成回國，此時，天津的家業(yè)已瀕臨破敗，他不懂做生意，也不大在乎，不過李叔同也沒想到，自己會走上藝術(shù)教員之路。這是位于東京上野的東京美術(shù)學(xué)校，作為第一批藝術(shù)專業(yè)留學(xué)生，李叔同在這里度過了6年的留學(xué)生活。弘一以苦行僧終其后半生，他把失傳的律宗繼承下來，被后人譽為第十一代律宗祖師。他還最早用五線譜教音樂，創(chuàng)辦中國最早的話劇社等?？偨Y(jié)階段。（增加部分課外知識，有趣的，附圖片，ppt放映）4）讓學(xué)生在每一段的前面表上①，②，③??，方便老師講解?！??可能會有很多的答案，這時老師引導(dǎo)同學(xué)們回答“很高”，接著老師走下講臺，走到回答“很高”的那位同學(xué)的身旁提問：“既然你說姚明他很高，那么你能舉一些事例去證明你的觀點嗎？”這個同學(xué)也可能一時想不出答案，可以先叫他坐下，由大家一起討論片刻，然后特別要注意引導(dǎo)那些平時很喜歡打籃球的同學(xué)去回答，姚明很高，可以舉的事例可以是：“經(jīng)常蓋對方球員的帽。（或用ppt放映）2）演戲用的模擬鋼琴，打鈴用的鬧鐘，藤椅一個，其他凳子若干。五、教學(xué)目標。本文選自人教社新課標高中語文第一冊第三單元。從劉質(zhì)平、豐子愷這兩個學(xué)生的表現(xiàn)中，便可襯托出作為老師的李叔同其教育精神、教育方法和人格力量的巨大而深遠的影響。自李叔同出家以后，二十多年中間，他義無反顧地承擔起了對恩師的供養(yǎng)，直至大師謝世。我敢說：自有學(xué)校以來，自有教師以來，未有盛于李先生者也”。豐子愷說：“李先生不但能作曲，能作歌，又能作畫，作文，吟詩，填詞，寫字，治金石，演劇。著名記者曹聚仁說：“在我們的教師中，李叔同先生最不會使我們忘記。殊不知他是上課之前對著學(xué)生的坐次名冊默認了一遍。二者能兼而有之，且能將其做得盡善盡美并推向極致的，便可稱之為這兩方面的典范。設(shè)計意圖：通過聆聽音樂，讓學(xué)生感受音樂的情感。（3）教師點評，并補充。并問：歌曲表達了什么情感？作者是誰？學(xué)生回答后，教師導(dǎo)入課題，并介紹這是一首填詞歌曲，屬于20世紀初的“學(xué)堂樂歌”。第二篇：高一《沈心工與李叔同》教學(xué)設(shè)計高一《沈心工與李叔同》教學(xué)設(shè)計高一《沈心工與李叔同》教學(xué)設(shè)計教材：人音版《音樂鑒賞》（必修）年級：高一年級課時：一節(jié)課教學(xué)目標：讓學(xué)生初步了解20世紀初“學(xué)堂樂歌”的概況及對我國近代音樂所產(chǎn)生的影響。二、新授（一）了解學(xué)堂樂歌（二）賞析歌曲《體操——兵操》（三）賞析歌曲《黃河》（四）賞析歌曲《祖國歌》教師不對知識做講解，而是指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀教材P179有關(guān)學(xué)堂樂歌的有關(guān)內(nèi)容，思考且回答如下問題：（教師引導(dǎo)、提示最后總結(jié)）名詞解釋：學(xué)堂樂歌？學(xué)堂樂歌其內(nèi)容上都涉及到哪些方面？結(jié)合歷史知識，請同學(xué)思考且回答學(xué)堂樂歌產(chǎn)生的時代背景？引導(dǎo)學(xué)生聆聽歌曲《體操——兵操》，思考且回答如下問題：結(jié)合譜例（展示教材配套課件譜例），思考這首最早創(chuàng)作的學(xué)堂樂歌有什么特點？（從音樂要素入手如旋律、節(jié)奏、音域等）這首歌曲表達了什么思想？引導(dǎo)學(xué)生欣賞且思考下列問題：對比欣賞《體操——兵操》和《黃河》 兩首歌曲在音域和節(jié)奏上有何異同？這種不同有何藝 術(shù)效果？教師介紹學(xué)堂樂歌另外一種常見形式即“現(xiàn)曲填詞”形式，引導(dǎo)學(xué)生思考如下問題：這首曲子有何特點？這首曲子選自中國還是外國曲子？結(jié)合譜例欣賞《祖國歌1》和《祖國歌2》，（展示課件譜例），對比這兩首曲子記譜上有何不同？音樂效果上有何差別？（可引導(dǎo)學(xué)生重點體會2/4拍同4/4拍之異同）每個學(xué)生根據(jù)自己閱讀課本和參考資料，以及過去對學(xué)堂樂歌和那時期歷史的了解，思考且回答問題。學(xué)堂樂歌大多數(shù)都是在現(xiàn)成的曲調(diào)上填上新詞，鼓勵學(xué)生選擇一首自己比較喜歡的曲調(diào)，且引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)樂曲的曲調(diào)特點、節(jié)奏特征還有漢字的韻律結(jié)合起來填上合適的詞。教學(xué)中可以注重以介紹當時的音樂史為主，引導(dǎo)學(xué)生從特定的歷史時期來分析、了解、認識音樂作品所反應(yīng)的時代思想，以及可以引導(dǎo)學(xué)生對歌曲當時的社會價值作一下探究。此曲系我國最早的學(xué)校歌曲之一，地位顯著；歌曲淺顯易懂，旋律發(fā)展自然，學(xué)生在賞析過程中要會哼唱全曲，在對作品印象較為深刻的前提下，才會易于教師開展提問和幫助學(xué)生了解此類作品的風(fēng)格。一、學(xué)習(xí)目標聆聽《體操——兵操》、《黃河》、《祖國歌》、《送別》并演唱歌曲《祖國歌》、《送別》，從作品的內(nèi)容和旋律中，感受、體驗20世紀初我國學(xué)堂樂歌的情感表現(xiàn)和風(fēng)格特點，在聽賞和歌唱中認識和了解這些歌曲所反映的時代思想。能運用旋律、節(jié)奏、音區(qū)等音樂要素分析“學(xué)堂樂歌”的風(fēng)格及特點，能在討論、探究中對“學(xué)堂樂歌”當時的社會價值以及在我國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育中所產(chǎn)生的影響及其重要意義發(fā)表自己的看法。四、教學(xué)資源建議課本資源：要求學(xué)生在課堂上，對課本上有關(guān)沈心工、李叔同及學(xué)堂樂歌的知識進行閱讀，了解這些知識。關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。（這項內(nèi)容可以安排為課外作業(yè)）。學(xué)生聆聽、觀看、思考并回答問題學(xué)生認真聆聽鑒賞，可分組討論派代表發(fā)言。聆聽《體操—兵操》、《黃河》、《祖國歌》，感受、體驗歌曲的情感，認識和了解這些歌曲所反映的時代思想。設(shè)計意圖：運用學(xué)生跟唱較熟悉的歌曲《送別》導(dǎo)入新課，吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣。設(shè)計意圖：通過自學(xué)音樂知識，加深學(xué)習(xí)印象和效果，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。通過探究問題，讓學(xué)生歸納音樂文化，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。我想，這些對于中國近代藝術(shù)教育的啟蒙者李叔同來說，都是當之無愧的。上課時，有個學(xué)生把痰吐在地板上，以為李先生不會看見。他從來沒有怒容，總是輕輕地像母親一般吩咐我們。他對藝術(shù)，差不多全般皆能，而且每一種都很出色。他了解學(xué)生，關(guān)切學(xué)生，提攜學(xué)生，是細致真切，不厭其煩。在“文革”中，他不顧自己已七旬的高